Есть ли положительный герой в литературе?

У меня есть друг. Я его люблю, хотя он ужасно вредный. Вредность его проявляется в том, что он обожает задавать вопросы. Причем, не простые, типа, где нынче отдых лучше - в Турции или на сочинском побережье? Или о пользе биодобавок. Хотя такие вопросы он тоже может задать. Но ему нравится задавать вопросы «на подумать». Это о сущности гуманизма. Или о правдивости теории эволюции. Или вот сейчас: «А кто является положительным героем в литературе?» И я хочу-не хочу, а начинаю думать - мне становится интересно!

Первое, с чего начинаю размышления, это определяюсь с понятиями. И беру определения из словарей.
Положительный герой -носитель эстетического идеала, его поведение, воззрения являются в той или иной степени образцом для читателей данного произведения. Образ положительного героя имеет воспитательное значение.

А каким должен быть положительный герой? Добрым? Честным? Благородным? Смелым? Да человек всегда обладает и положительными, и отрицательными качествами. И совершать дурные поступки может! Но есть же у нас в литературе это понятие – положительный герой, который является образцом для подражания!

Мозг лихорадочно просчитывает поступки и черты характера персонажей отечественной и зарубежной литературы. Тарас Бульба из «Тараса Бульбы» Н.В. Гоголя с его высоким чувством патриотизма, товарищества, несгибаемой волей? Однако мы все помним, что он упрям, вспыльчив, груб, жесток: «Даже самим козакам казалась чрезмерною его беспощадная свирепость и жестокость. Только огонь да виселицу определяла седая голова его, и совет его в войсковом совете дышал только одним истреблением» (глава XII).

Возможно, это Петр Гринев из «Капитанской дочки» А.С. Пушкина, по образу которого школьники и советского, и постсоветского времени писали и пишут сочинения? Это русский офицер, дворянин, который за короткий период превратился из беззаботного недоросля в сильного духом воина, способного отвечать за свои поступки. Именно на примере Гринева учителя воспитывают школьников, утверждая, что честь является главной нравственной ценностью, и воспитывается она с детства. А является ли он подлинно положительным героем, образцом для подражания? Когда юному офицеру предстояло сделать выбор между воинским долгом и любовью (подлец Швабрин собирался жениться на любимой девушке Гринева, Маше Мироновой), он вопреки воинскому долгу покинул место службы и вернулся в крепость. Полагаю, что дамы готовы поддержать его выбор – любовь всегда права! А мужчины могут доверять такому товарищу и сослуживцу?

Татьяна Ларина – центральный персонаж произведения «Евгений Онегин» А.С.Пушкина – это положительная героиня?  Очень хочется ответить утвердительно! Вот очень! Она девушка с богатым внутренним миром, высокими нравственными идеалами, романтичная, искренняя, скромная. «Ууууу, совсем не то!» - скажут мне сейчас молодые люди, причем и девушки, и юноши.  – На нее равняться? Да никогда! Она лишена жизненной силы, какая-то поддельная, неживая, бесчувственная, неспособная на поступки! Читает любовные романы и, похоже, олицетворяет себя с героинями этих романов». Отчасти они будут правы. Внешне холодная, не способная открыто проявлять чувства, погруженная в свой мир Татьяна не вызывает желания быть на нее похожей, только скуку и неприязнь, как бы ни старались учителя литературы. 
Да, надо признать, что конкретно-историческая обстановка всегда диктовала свои требования к положительному герою. Он мыслился как проводник исторических преобразований, как человек, который продвигает передовые идеи.

И что, получилось?

Увы, нет. Создание такого героя – трудная задача, потому что хочется сделать его свободным от всех недостатков - отрицательных черт характера, поведения, слабостей.
А разве такое бывает в жизни? Нет. Человек несовершенен. Вот и получается, что герой в лучшем случае вызывает равнодушие, в худшем – отторжение.

Cамое главное при выяснении образа положительного героя – определиться не с поступками или мыслями человека (хотя они очень хорошо показывают его сущность!), а с тем, КТО ЯВЛЯЕТСЯ БОГОМ для человека, чью волю он исполняет.

Почему?

Да здесь все просто. Богов много, они разные. В буддизме, например, Боги  являются объектами медитации и почитания не как всемогущие творцы, а как существа, показывающие определенные аспекты учения типа сострадания и мудрости.

Другие, как прекрасная и злая Богиня Кали (о, одна из самых уважаемых персон в индуизме!) – радикальная феминистка, её свирепость, говорят, может привести к гибели миров. Моя коллега иногда говорила: «Сегодня во мне проснулась Кали - я в ярости!»

А вот Боги Древней Греции по своему поведению вообще были похожи на людей: они и ссорились, и мирились, и обманывали, и хитрили, были и милосердными, и грозными. Верховный же Бог – Зевс - был, извините, бабником, имел множество жен и любовниц.

Богом века сего является Дьявол - Сатана, «князь тьмы». У него много имен, и личин тоже достаточно, в том числе есть и маски добра, света, но неизменно в них одно – Зло. Именно Дьявол оказывает сильнейшее влияние на жизнь человека.  Именно он может внушить ложные идеалы, ценности, причем делает это так ловко, так тонко, что человек может и не почувствовать тонкую грань, разделяющую возможный образец для подражания (положительный герой?) и негодяя.

Как же быть?

Нужно ввести в систему отчета Бога, который создал человека. Имя этого Бога – Йеховах Бог. По правилу чтения тетраграммы ЙХВХ произносится, как Йеова, с ударением на последнем слоге.  В переводе означает «Он источник бытия», «Он источник жизни». Имя Бога открыл людям Его пророк - Йехошуа Христос. Еврейское имя Йехошуа, которое древние евреи давали своим детям, прославляло имя Бога Израиля и означало «Йеховах есть спаситель».
Невозможно считать положительным героем человека без духа правды Йеховах Бога. Непонимание законов Йеховах Бога неизбежно ведёт к деградации людей, к тупику, к смерти. Нет и не может быть у человека своих критериев ДОБРА и ЗЛА, они различны у каждого! А ведь именно эти понятия лежат в основе определения «положительного героя», образца для подражания.   Человек не в состоянии видеть мир во всей его полноте, мы не можем предвидеть последствия своих, казалось бы, вполне достойных деяний.

А как же быть? Где искать того самого положительного героя?

Да здесь тоже все просто. По-настоящему положительный человек – это тот человек, который исполняет волю Йеховах Бога по примеру, показанному Йехошуа Христом.
 «…Йеховах Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи…» (Матфея,4:10).

И нет к Богу другого пути, кроме как через Сына Его, Йехошуа Христа:
«…Итак, опять Йехошуа сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я ЕСМЬ ДВЕРЬ: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет…» (Ин.10:7-9)

Путь к Истине сложный, но человек может и должен его одолеть.
1Петра,2:21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, ОСТАВИВ НАМ ПРИМЕР, ДАБЫ МЫ ШЛИ ПО СЛЕДАМ ЕГО.

Вот и ответ, кого считать образцом для подражания.

У меня есть друг. Я его люблю, хотя он ужасно вредный. Вредность его проявляется в том, что он обожает задавать вопросы. Вы думаете, он успокоился, получив ответ? Правильно, нет. Он задает новые вопросы!