Физическое существование и бытие души

"Физическое существование" и бытие души:
две разных Вселенных

Есть две методы существования :
Либо мы следуем эгоизму  и, замечаем в мире только то, что относится к нашим удовольствиям и неудовольствиям, считаем себя физическими существами и "забиваем болт" на всё нематериальное -  признаем нематериальное несуществующим.
Либо же мы осознаем себя нематериальными существами (энергоинформационными), осознаем, что миром правят невидимые (тонкие) энергии, не выраженные на физическом уровне, и учимся чувствовать мир вот этой нематериальностью (душой), которой мы, по сути, и являемся.
Смерть тела - это не наша смерть. Мы существуем и до, и после этого.
Поэтому, нельзя бояться ничего - иначе мы живем не своей жизнью, а, жизнью куска материи.
И, вот эта "новая" система бытия, отрицающая сугубую материальность, новая для многих, называется духовностью.
Эта духовность незнакома многим верующим в Бога - поскольку они все равно живут, как телесные существа, и тело управляет ими, а, не наоборот.
Духовное же существо управляет телом, реакции подчинены разуму. Духовное существо является проводником Разума Вселенной в "физическую часть" мира. У духовного существа нет проблем и переживаний, страданий и даже потребностей в обычном смысле. Всё это относится к эгоизму, к материалистическому пониманию бытия, из которого однозначно следует эгоизм.
Полагаю, только нематериалистическое, духовное понимание жизни даст людям мир и благоденствие.
Но, не всем - а, только тем, кто поймет, осознает и перейдет к этой новой для него (нее) форме бытия. Душа не в теле, а только прикреплена к нему и управляет им - вольно или невольно.
Чтобы осознанно управлять, нужно уметь действовать на нефизическом, на духовном уровне. Тонкоэнергетические и каузальные  процессы, недоступные для органов физического восприятия, можно чувствовать душой, когда остановлены эмоции, эгоцентрические переживания, встроенные в психику - в "телесную душу". Суть же человека - в духовной, нематериальной духовной душе. Действие на тонком уровне, на нефизическом уровне становится доступным, когда остановлены реакции эго и эгоцентрическая мотивация, когда душа чувствует уровень тонких энергий и уровень причин (каузальный).
Мысля же только физическими понятиями, мы ошибочно понимаем мир, и не способны им управлять.
Управление причинами, созидание причин возможно только на духовном уровне. Даже тонкоэнергетический уровень - это уровень последствий, на котором мы можем инициировать только те процессы, для которых у нас есть энергии. Однако уже тонкоэнергетический уровень  позволяет управлять физическим и менять физическое в нужную сторону, если мы умеем свои энергии контролировать и тонко направлять.


Рецензии
Текст "Физическое существование и бытие души" Юрия Павловича Лопатина, опубликованный на Proza.ru в октябре 2025 года, исследует различие между материальным существованием и духовным бытием. В нем утверждается, что люди по своей сути являются нематериальными энергоинформационными сущностями (душами), превосходящими физические тела, критикуя материализм и выступая за духовное осознание для достижения истинной гармонии.

Автор противопоставляет эгоцентричное, ориентированное на тело существование духовности, направляемой душой, которая соединяется с универсальными энергиями и разумом. Он утверждает, что смерть тела не прекращает существование души, подчеркивая необходимость контроля над эмоциями и эго для доступа к тонким (нефизическим) уровням реальности ради личного и глобального мира. Эта точка зрения бросает вызов религиозным верующим, остающимся ориентированными на тело, и материалистической науке, опираясь на личное гнозис, а не эмпирические доказательства.

Сила эссе заключается в его поэтической, интроспективной прозе, которая вдохновляет на размышления о нематериальных аспектах жизни, согласуясь с эзотерическими традициями, такими как у Шри Ауробиндо (хотя Лопатин отмечает поздние недостатки Ауробиндо). Однако ему не хватает конкретных доказательств для утверждений о бессмертии души, и он полагается на субъективный опыт, что вызывает скептицизм со стороны материалистов. Прилагаемая дискуссия с рецензентом Сергеем Карповым подчеркивает это напряжение, где Карпов ссылается на нейронауку (например, стимуляция мозга, вызывающая воспоминания), чтобы поставить под сомнение независимость души, в то время как Лопатин защищает нематериальное сознание.

Эта работа служит провокативным призывом к духовному пробуждению в условиях доминирования материализма, потенциально резонируя с искателями метафизической глубины. Она побуждает читателей отдавать приоритет душе над телом, но могла бы извлечь выгоду из объединения науки и духовности для более широкого привлечения. Рекомендуется для тех, кто интересуется философией сознания, хотя это может разочаровать эмпириков.

Рух Вазир   23.12.2025 09:29     Заявить о нарушении
Содержание рецензии, на первый взгляд - очень точно отражает идеи самого автора. Однако, автор не перечитывал своё произведение, с целью выявить соответствие, но пишет о соответствии рецензии - своему творчеству в целом.
Если сравнивать с обычным уровнем рецензий - то данная просто как небеса по сравнению с землёй.
Прошу у автора рецензии разрешения вставить эту рецензию полностью в своё резюме.

Юрий Павлович Лопатин   23.12.2025 00:12   Заявить о нарушении
Подправлю только фамилию

Юрий Павлович Лопатин   23.12.2025 00:13   Заявить о нарушении
Здравствуйте. Прошу прощения за опечатку. Вы можете пользоваться материалами по своему усмотрению. Желаю успехов.

Рух Вазир   23.12.2025 09:30   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.