Легенды народа полей. О старцах и вурдалаках
СКАЗАНИЕ О ТВАРЯХ
НОЧНЫХ, ЗОВОМЫХ ВУРДАЛАКАМИ
Записано со слов Гхруу-туур
Не ищите в лике их брата своего, ибо нет в них ни души, ни совести. Сии зол-морн — порождение Зола-Разрушителя, тень, павшая на землю и вставшая на две ноги. Искривлены они гордыней великою, ибо возжелали взять то, что Ала не дала.
Плоть их — не живая, а словно глина сырая, что Зол вылепил по своему подобию. Холодна она, как камень в подземелье, и цветом — с землёй мёртвой. Ростом высоки, да не от силы, а от спеси, что тянет их к небу, коему они чужды.
Очи — как смола ночная, бездонные. Не смотрят они, а чуют жар крови твоей, словно волк чует зайца. Видят они не свет солнца, а тьму внутреннюю, что в человеке таится. Потому и бегут от огня и дня, ибо свет истинный жжёт их, как пламя.
Уста — не для речи, а для питья жизни чужой. Зубы — словно стрелы, коими вытягивают они из человека не кровь одну, а саму силу жизненную. И не почуешь укуса их, ибо обманом Зол притупляет боль, дабы не воспротивился ты.
Живут они стаей, как псы голодные. Нет у них ни дома, ни очага, ибо отвергли они дар Алы. Логово их — чащоба лесная, где свет не проникает, или пещера, где дух тления витает.
Бессмертие их — самая лютая кара. Живут они долго, да не живут, а томятся. Вечно голодны, вечно в беге от света. Пьют они жизнь чужую, да не насыщаются, ибо душа их — дыра пустая, что ничем не заполнить.
Шепчутся меж собой на своем нечистом наречии, что слышно лишь как шелест листвы в бурю.
Но не оставила нас Ала-Матушка на растерзание тварям сим. Дала она нам щит и меч против тьмы.
Огонь — это её дыхание, её гнев священный. Он жжёт плоть мёртвую и разгоняет тьму. Потому и жжём мы у порога пучья сушёной травы, дабы оградить дом свой.
Соль да дым — слёзы земли и дух целебный. Для нас — защита, а для них — удушье и яд. Рвут они их гортань, выедают очи.
Солнце — лик самой Алы. Гонит оно тварей сих обратно в норы их, ослепляет и иссушает.
Так знайте же, чада полей и реки: не братья они наши, а порча на теле мира. Подобие человеческое — лишь маска, что дал им Зол для обмана. Изгорите их огнём, осолите землю у порога, да встретьте с копьём наперевес.
И да пребудет с вами сила Алы, реки Нилаа и Старцев горных.
ГХРУУ-ШОЛ
Горные Старцы, или Гхруу-шол, — не боги и не люди, а древнейшие существа, что видели, как Ала вдохнула жизнь в глину, а Зол провел свою черную руку по миру.
Внешний вид их прост и обманчив. Выглядят они как самые обычные старики, только видом величественные. Волосы их седы и длинны, бороды — будто снег на горных вершинах. Одеяния их — простые, белые, из грубой ткани, с красным узором по краю, а в руках всегда деревянный посох, их главный знак и орудие. Ростом они высоки.
Живут они не на поверхности, а внутри самых высоких гор, что и зовутся Гхруу-Шол. Там, в каменной толще, вырублены ими целые города с бесконечными переходами, залами и хранилищами знаний. Путь в эти города могут открыть лишь они сами, и никто из людей, кроме Гхруу-туур — их избранных посланников, — не бывал в их чертогах и не вернулся назад, чтобы рассказать о том.
Сила их — в знании и в молчаливом слове, что они земле говорят. Если Старец творит свое дело, что люди колдовством зовут, то всегда в конце ударяет своим посохом о камень или землю. Этот удар — будто печать, что завершает действие, приказывает силам природы повиноваться и входит в самую суть мира. Без этого удара любое их слово остается просто словом.
К людям они выходят редко, и выход их — знак великих и грядущих перемен. Обычно они являются, чтобы избрать Гхруу-туур — человека, кому суждено свершить что-то важное для всех зем-туур, или чтобы предсказать беду, что не минует народ полей. Потому и видят в их появлении и добрый знак, и дурное предзнаменование.
На этом описание вурдалаков и Старцев заканчиваю. Вернемся к легендам народа полей.
Свидетельство о публикации №225101201784