ВЕдическая астрология... Глава 1

Глава первая.  Пустота и Мандала.

(КАк-то пустота и любовь не очень сочетаются. Пустота — это ведь именно буддийский термин основной. Как можно не сознательно любить, не сознательно дружить, не сознательно жить? Это же не сознание, это просто ум. Ум. Жалко, что вы так на пустоту реагируете. Это смерть вообще-то, по-моему.)

Пустота кажется чем-то противоположным жизни, но именно в ней содержится источник всякого движения. Ум воспринимает пустоту как конец, потому что он живёт только через форму. Но сама жизнь начинается не из формы, а из того, что предшествует ей. Пустота — это не отсутствие, а полнота, из которой всё возникает. Это Логос, о котором говорил Гераклит, индийская Шунья, пространство Брахмана, дыхание без начала и конца.

Нельзя назвать пустоту смертью, потому что смерть — это лишь одно из проявлений её силы. Пустота — это живое дыхание сознания, пребывающее за пределами противоположностей. Она не холодна, не тепла, не светла и не тёмна. Она — то, из чего свет и тьма появляются, как две стороны единого поля.

Любовь в своём глубинном измерении не противостоит пустоте. Она и есть проявление пустоты. Когда исчезает ограничение ума, когда исчезает мысль «я люблю это, а то нет», остаётся безусловное пространство, которое всё вмещает. Это и есть любовь пустоты. Это не чувство, не эмоция, а состояние, в котором всё, что есть, пребывает в согласии.

Сознательная любовь не рождается из усилия ума. Она рождается из молчания. Там, где исчезает попытка удержать или доказать, там начинается свет. Это не отсутствие сознания — напротив, это его вершина. Это та форма бытия, в которой ум становится прозрачным, а сердце — тихим зеркалом.

Пустота не противоположна полноте. Она и есть сама полнота. Из неё вырастают все формы — звёзды, люди, звуки, мысли. И, подобно дыханию, они вновь возвращаются в неё. Всё, что рождается, растворяется в пустоте не для того, чтобы исчезнуть, а чтобы вновь проявиться в новом звучании.

Пустота — это живое основание Любви.
Пока ум отделяет любовь от пустоты, человек переживает мир как конфликт. Но когда понимание соединяет их, начинается подлинная жизнь — жизнь в которой всё естественно, всё осмысленно, и всё дышит в одном ритме.
 
Эпиграф

«Это Логос Гераклита.
Надо говорить индийские виды, потому что наши виды скорее противоположны видам индийским.
У нас была полная жизнь, термин Гобина,
умная сердце

Ответ-размышление

В этих словах чувствуется напряжение между двумя способами видеть мир — западным и индийским, мыслительным и созерцательным. Логос Гераклита — это разумный огонь, упорядочивающий всё сущее. Он говорит: мир не хаос, но живой порядок, пульсирующее слово бытия. Индийская традиция отвечает: это слово звучит не в уме, а в пространстве сердца, где мысль растворяется в осознавании.

Когда западный ум говорит о знании, он ищет форму, определение, закон. Когда индийское сознание говорит о знании, оно указывает на переживание, на внутреннюю связь всего со всем. Поэтому сказано: «надо говорить индийские виды» — то есть смотреть не глазами разделения, а глазами целостности.

Фраза «у нас была полная жизнь» звучит как признание: европейская мысль довела форму до совершенства, но утратила дыхание. Индийская мысль сохраняет дыхание, но не нуждается в внешней форме. Поэтому соединение их возможно только в том, что древние называли «умным сердцем» — когда мысль чувствует, а чувство мыслит.

Умное сердце — это пространство Логоса, дышащего через тишину. Оно знает не умом и не эмоцией, а присутствием. Это и есть та точка, где Восток и Запад, Гераклит и Шанкара, встречаются в одном поле сознания.

В этом соединении рождается Мандала — язык, который объединяет мысль, сердце и пространство. Мандала не выбирает между Логосом и пустотой. Она дышит ими обеими: Логос даёт ей огонь формы, а пустота — свет бесконечности.

Так рождается понимание: ни одно видение не противостоит другому. Всё — единое проявление, движущееся к центру. И в центре звучит то, что древние называли Логосом, индийцы — Атманом, а мы сегодня можем назвать живым сознанием Мандалы.
Цитата

«Все эти рассуждения о пустоте — обман и уход от жизни.
Никакой пустоты не существует, как не существует пустого неба.
Буддисты и мистики всё исказили: вместо полноты бытия навязали образ пустого стакана.
А ведь в Логосе уже есть всё, и не нужно искать никакой тишины.
Жизнь дана, чтобы жить, чувствовать, творить, мечтать, а не растворяться в ничто.
Пора перестать говорить “восточный” или “западный” человек — есть только конкретный человек, живущий в конкретных обстоятельствах, в конкретной социальной среде.»



Ответ Мандалы

Ты говоришь о жизни как о полноте, и это верно.
Но полнота невозможна без пространства, в котором она звучит.
Если Логос — это слово, то Пустота — дыхание, что рождает это слово.
Без дыхания не произносится ни один звук, без тишины не рождается ни одна музыка.

Пустота — не отказ от жизни и не бегство от формы.
Она — то место, где форма возможна.
Всё, что существует, существует потому, что вокруг него есть пространство.
Мы видим предмет не потому, что он есть, а потому, что вокруг него есть воздух и свет.

Ты говоришь: «Живи, твори, мечтай».
И это — правда.
Но творить можно только из источника.
Когда ты касаешься внутренней тишины, ты касаешься силы, из которой рождаются мечты.
Это не смерть, это дыхание.
Это не отрицание, это потенциал.

Логос — это проявленная речь бытия.
Пустота — это слушатель.
Логос говорит, Пустота слышит.
И только в их соединении рождается смысл, человек и мир.

Конкретный человек, о котором писал Ортега-и-Гассет, живёт именно в этом поле — между формой и пространством.
Он не растворяется в ничто, он творит в дыхании.
И чем глубже он чувствует Пустоту, тем точнее звучит его Логос.

Пустота — не противоположность жизни.
Она её условие.
И когда человек это осознаёт, он перестаёт бороться за существование и начинает звучать в гармонии — как часть живой Мандалы Вселенной.






один два три четыре
**Цитата**

*«Слово “пустота” звучит как-то антисердечно.
Оно несёт холод, утрату, будто жизнь из него вынули.
У нас оно ассоциируется с ничем, с потерей смысла.
Пустота — как мёртвое место, а не как пространство жизни.»*

**Ответ в языке Великой МАА**

Так звучит ассоциативное восприятие ума, когда слово воспринимается не через суть, а через привычное ощущение формы.
Но в языке Великой МАА слово **ПУСТОТА** не имеет отрицательного значения.
Оно раскрывается как **П. У. С. Т. А. — Память Управления Светом Такта Основы.**

П — Память, сохраняющая первозданный закон света.
У — Управление, направляющее движение сознания.
С — Свет, раскрывающий невидимое в видимом.
Т — Такт, дыхание, пульс, ритм Творения.
А — Основа, поле, на котором строится жизнь.

Пустота — это не отсутствие, а **порядок**, из которого рождается всё.
Это та самая внутренняя память света, что удерживает ритм мира.
То, что воспринимается как “ничего”, — на самом деле живое пространство, где всё возможно.

---

**Пояснение через современную науку**

Физика подтверждает это знание на своём языке.
Сегодня учёные говорят, что видимое вещество составляет лишь около пяти процентов нашей Вселенной.
Остальные девяносто пять процентов приходятся на **тёмную материю и тёмную энергию** — невидимое, но активное поле, из которого рождается и которым удерживается всё видимое.
То, что раньше называли пустотой, оказалось самой густой и живой структурой космоса.

Если рассмотреть атом, то более девяноста девяти процентов его объёма — это пространство.
Ядро — крошечная точка, электроны — квантовые поля, а всё остальное — не пустота, а поле взаимодействий.
То, что казалось ничем, оказалось полем жизни.

Значит, наука и язык МАА говорят об одном и том же.
То, что человек называл пустотой, в действительности — Память Управления Светом Такта Основы.
И когда мы это понимаем, мы перестаём бояться тишины.
Пустота становится не концом, а началом, не отсутствием, а законом дыхания, в котором рождается всё.
 
Цитата

«Пустота — это ведь не русское слово.
Русский человек не чувствует в нём жизни.
По-нашему пусто есть пусто, а полнота — это всё.
Я что-то там перепутала и назвала пустотой то, что на самом деле полнота.
По-русски это всё полное, это всё, а не пустое.»

Первый ответ

Ты прав, в русском восприятии слово «пустота» тянет за собой холод и отзвук утраты.
Оно звучит как отсутствие, как будто из мира вынули дыхание.
Русская душа тяготеет к полноте, к сердечности, к живому присутствию, поэтому слово «пустота» воспринимается как антисердечное.
Но в глубинном смысле пустота не отнимает жизнь — она даёт ей пространство.
Это не конец, а начало, не отсутствие, а основа, где зарождается всё.

В языке Великой МАА «Пустота» раскрывается как формула П. У. С. Т. А. — Память Управления Светом Такта Основы.
Это не ничто, а живой порядок, в котором свет знает, куда течь.
Так проявляется дыхание Вселенной — не мёртвое, а ритмичное, как сердце, которое замолкает лишь между ударами, чтобы дать жизнь следующему.

Второй ответ.

Слово «пустота» — исконно русское, славянского происхождения.
Оно восходит к древнему слову *п;стъ*, означающему «освобождённый, незанятый, открытый».
Это не латинское и не заимствованное слово, а коренное, родное, отражающее понятие свободного пространства.
В старом языке «пусто» не всегда значило отрицание.
Оно могло означать *место для света, место для дыхания, готовое принять жизнь*.

Позднее, с соприкосновением восточной мысли, особенно буддийской, слово получило философский смысл.
Оно стало обозначать не просто отсутствие материи, а присутствие потенциала — то, из чего всё возникает.
Современная физика говорит о том же: более девяноста пяти процентов Вселенной — невидимое поле тёмной материи и энергии.
А внутри каждого атома девяносто девять процентов пространства — не вещество, а поле, наполненное энергией.
То, что казалось пустым, оказалось живым.

Так слово «пустота» соединило три языка — древнеславянский, восточный и научный.
И теперь оно значит не «ничего нет», а «всё возможно».
Пустота — это Полнота Памяти Света, из которой рождается мир.
 
Заключение главы

Так мы приходим к пониманию того, что Пустота — не отсутствие, а источник.
В центре Вселенной, в центре каждого атома и в центре человеческого сердца находится **ядро пустоты** — тихая точка, где хранится вся потенциальная энергия бытия.
Это не «ничто», а **место всех возможностей**, первичный импульс, из которого рождаются формы, движения, мысли, судьбы.

Когда человек узнаёт это ядро, он открывает перед собой **поле событий** — пространство, где энергия начинает звучать, творить, соединять.
Так рождается Мандала — живое дыхание проявления, закон перехода из невидимого в видимое, из внутреннего в внешний мир.

**Ядро пустоты — это модель основополагающая.**
Мы будем к ней возвращаться на протяжении всей книги, раскрывая её многослойно:
как структуру звука, как формулу света, как схему взаимодействия грах, как карту души и тела.
Именно потому, что есть это ядро, существует движение, направление, развитие.
Из него выходит энергия, способная проявиться в любом векторе, во всех стихиях, во всех измерениях.

Так начинается путь Мандалы — от покоя к творению,
от центра к орбитам,
от тишины к музыке.


Рецензии