Из истории чечен. общества Школа нравств. воспитан

 В старые добрые времена в чеченском обществе существовала особая "школа" нравственного воспитания. В полночь с вершин Мехкарийн корта, Мовх араш корта, Беданчу Кхиерие начинали «говорить мельницы". Группа из трех человек поднималась на одну из вершин и стрельбой будила народ. Люди выходили на плоские крыши своих саклей и внимательно слушали глашатаев. В глубокой тайне ото всех специально подготовленные молодые люди изучали все криминогенные случаи, происшедшие в течение месяца. Информаторы оставались инкогнито. О них никому не положено знать.
Они открыто говорили обо всех преступлениях и поступках, подрывающих нравственные устои общества. Рассказывали о нарушениях общественного порядка- воровство, подлог, обман, легкое поведение девицы, предателях, изменниках. Кто, где и когда. В такой информации иногда содержались и сплетни, и клевета, и лесть, и обман. Но люди воспринимали это, как истину. Никому не хотелось попадать на такие "страницы устных газет".
В урочище горной реки одного из сел жила одинокая старуха, которую люди за глаза называли Жоьра-баба (ведьма). Никто не мог вспомнить, когда и за что так прозвали. Но ее побаивались. Говорили, что охотники нашли ее в одной из придорожных гостиниц.
         Уже в те далекие времена гостеприимство среди вайнахов достигло классического развития. Люди заботились не только о тех, кто придет к ним в саклю, но и о тех, кто совершал дальние переходы - о странниках, охотниках, пастухах. Для приюта и отдыха на дорогах у родников строились так называемые «дорожные гостиные». Они напоминали часовни с минимумом удобств, высотой в человеческий рост, длиной и ...http://proza.ru/2009/09/07/163