Любовь и себялюбие

Эти две главные противоположности и основные силы человеческой активности лежат в основе всей человеческой трагедии, а их соотношение в людях определяет лицо современного им мира! Подлинная природа этих сил уже разбиралась нами в целом ряде предыдущих публикаций. Здесь мы рассмотрим тайную уловку себялюбия, рядящегося в личину любви и выдающего себя за любовь.

Возьмем одно из самых трудных для восприятия и понимания мест Евангелия - слова Господа: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф.10:37). Как правило, эти слова приводят в растерянность, ставят в тупик. Что это? Как это понимать? Может быть это справедливая ревность Господа о Себе, ибо Он - Спаситель человечества? Но Господь не имеет никаких страстей и ревность Ему просто неведома! Да, Господь - Любовь Творец всего, Источник жизни и всякого здорового бытия, Спаситель и Искупитель падшего человечества, но как же все-таки понимать эти слова Его?
 
Прежде чем ответить напомним, что любовь это не просто какое-то одно чувство человека, а само изначальное истинное устроение его души, которое является генератором всех добрых, благих душевных его движений и чувств! Именно их, порожденных любовью, указал апостол в гимне любви (1Кор.13:4-8). Слово «любить» обобщает в себе все светлые чувства и мысли человека, порожденные в его душе устроением любви. Это истинное устроение по Его образу и подобию изначально дано нам Богом. Поэтому любить нам возможно только в Господе или Господом в душе нашей. Никак иначе любить невозможно! Без Бога в душе не может существовать любовь, но могут существовать только одни страсти. По ним невозможно любить. По страстям можно только хотеть, угождать и потакать им же!

Вот поэтому-то «любящий» близких больше Господа, на самом деле не любит их, а лишь потакает и угождает, то есть творит погибельное им! В таких людях страсть себялюбия и по ней потакания страстям своих близких, намного больше истинной любви и заботы о них! О понимании ими любви, как потакания свидетельствует расхожее нравоучение: «Детей надо не только любить, но и наказывать»?! В истинной любви наказание – как указание на совершенный проступок есть просто необходимая и неотъемлемая форма ее проявления! Вот почему знающий заповеди Его, но по воле своего сердца променявший их на угождение и потакание, избравший не любовь, а страсти – сам недостоин Его!
 
Об этих же людях и слова Господа: «Кто не берет креста своего и не следует за Мной, тот не достоин Меня». Крест = житие (судьба). То есть, кто не берет свою жизнь в свои руки и не выстраивает ее по любви заповедей Его (а это и есть следование за Ним), но сам по воле своего сердца выбрав путь по страстям отказывается от Него, тот – недостоин Его!

Очень важно понимать, что Господь никому никогда не отказывает в достоинстве быть с Ним и только сам человек своим выбором делает себя достойным или недостойным Его. Таким образом, достоин Его только истинно верующий в Него. Но что тогда не на словах, а на деле есть истинная вера в Бога? Это рожденное любовью безусловное принятие Его таким, каким Он открыл себя людям в Своем Новом Завете. Это полное доверие Ему и Его заповедям, искреннее желание и потребность исполнять их, быть послушным и верным Ему во всем! Именно о такой вере говорил Господь. Поэтому и отношение людей к Своим заповедям, Он видел, как их отношение к Себе: «кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое…. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих» (Ин.14:23,24).

Оказалось, восприятие и понимание этих «трудных» слов Господа вовсе не трудно и надо лишь истинно хотеть их понять! Но именно этому противятся наши «любимые» страсти. Ведь для них верное понимание слов Господа означает страшный приговор, означает торжество любви и возвращение ее, через наши усилия, на ее законное царское место в душах наших! Но как показывает наша печальная действительность это уже недостижимо и далеко в прошлом….

Об этом, тогда еще только грядущем, страшном несчастье предупреждал Господь, говоря о захваченных страстями людях: «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф.24:12). В торжестве страстей захвативших в душах людей царское место на смену истинной вере в Господа и желанию жить по заповедям Его все больше и больше приходит удобная и комфортная для страстей вера в ритуальность церкви! То, что в людях оскудеет любовь, и люди оскудеют Богом, никак не мешает их вере в саму ритуальность и «игре» в Бога. И вот сбывается пророчество Феофана Затворника: «Хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это только видимость, внутри же отступление истинное». (свт. Феофан Затворник, Толкование на 2Фес. 2:3-5).

Никакой звон колоколов, службы, торжественное славословие и многословие, называние себя «Третьим Римом» и тому подобное не решит проблему в душах людей и не изменит их бедственного больного состояния. Только одно истинное покаяние, то есть изменение, исправление себя любовью и, тогда уже, истинная любовь и вера в Господа могут помочь им....

Но чтобы услышать Господа и принять в себя Его спасительную любовь людям сначала надо прекратить свое смирение перед своими страстями и напротив смирить их (свои страсти) перед Господом, т.е. начать истинно поступать по любви, что и значит возлюбить Его! Но сначала нужно вопреки страстям это осознать и принять. Только истинная любовь способна вернуть людям истинную веру и сделать понимание слов Господа легкими и доступными, а исполнение их желанным…
 
«Увижу – поверю», - сказал человек. «Поверишь – увидишь», - сказал Бог!
Мы никогда не сможем увидеть и поверить в то, что не способны принять….