Про пассионарность

Понятие пассионарной энергии играет важную роль в теории Гумилёва. Пассионарная энергия (пассионарность) - это способность части людей действовать вопреки инстинкту самосохранения, жертвовать собой ради идеи, миссии, экспансии.
Пассионарность проявляется в военных походах, территориальных завоеваниях, революциях, выдающихся культурных свершениях.
Она измеряется не в физических единицах, а определяется по реальным историческим действиям, таким, как всплески  политической и социальной активности, конфликты, захват чужих территорий.
Пассионарная энергия, в буквальном смысле этого слова, творит историю.
По словам Гумилёва: « Пассионарность-это стремление действовать без всякой видимой цели или с целью иллюзорной. Иногда, эта иллюзорная цель оказывается полезной, но  чаще бесполезной, но пассионарий не может не действовать. Это касается не только одного человека, но группы людей» ( «Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению. М., 2011, с.9).
Почему Гумилёв отводил такое важное место пассионарной энергии?
Важно понять, что Гумилёв строил не просто очередную этнологию, описывающую происхождение и развитие этносов, а динамическую систему –теорию взаимодействия этносов и исторических энергий.
Упоминание про исторические энергии, в данном контексте, звучит немного мистически. Но, если мы вспомним, что каждая система, для перехода из одного фазового состояния в другое, должна обладать избыточной энергией относительно своего равновесного состояния, то всё становится на свои места.
Энергия – это основа фазовых переходов.
В терминах физики, любая самоорганизующаяся система ( в том числе, биосфера, этнос, общество) существует в состоянии квазистационарного  равновесия. Чтобы перейти в новое состояние системе требуется достаточное количество энергии. Если энергии для такого перехода не хватает, то система деградирует или распадается.
У этносов такая энергия выражается не в джоулях, а в пассионарности, т.е. способности части людей своими личными интересами ради сверхличного (служения, подвига, открытия, риска).
Можно даже провести ряд аналогий между термодинамикой и теорией пассионарности, чтобы лучше понять, как работает энергия в процессе этногенеза.
В термодинамике на состояние физической системы влияют температура и энергия. Чем больше тепловая энергия, тем выше температура тела. Состояние этноса определяет уровень пассионарности. Чем выше пассионарность, тем активнее этнос.
Фазовое состояние физической системы бывает твёрдым, жидким, газообразным. Фазы этногенеза: подъём, акматическая, инерционная и т.д.
В физической системе переход из одного фазового состояния в другое требует теплоты( энергии). В этногенезе такой переход обеспечивается за счёт пассионарной энергии.
В физической системе потери энергии ведут к замедлению процессов, вплоть до почти полного их угасания. В этносе угасание пассионарности ведёт к обскурации.
Таким образом, этнос – это, своего рода, открытая нелинейная система, в которой энергетический обмен с внешней средой ( географической, культурной, космической), определяет её «температуру»  - уровень пассионарности.
По  Гумилёву, новый этнос или суперэтнос рождается в момент пассионарного толчка – вброса энергии в социальную систему.
Источник энергии учёный метафорически называл «космическим»,но имел в виду, скорее, стохастический биосферный процесс.
Толчок вызывает появление новой группы людей с избыточной энергией, которые начинают действовать вопреки инстинкту самосохранения. Тем самым, они запускают каскад самоорганизации, формируя новый этнос.
Вот как распределяется энергия в разных фазах этногенеза.
В фазе зарождения этноса происходит резкий вброс энергии. Возникает новая этническая система.
В фазе подъёма наблюдается исходная пассионарная энергия. Система переживает экспансию, творчество, рост.
В акматической фазе пассионарная энергия достигает своего пика. В этой фазе обычно возникают империи, происходят великие свершения.
Затем наступает фаза надлома. В этой фазе наблюдается внутренний дисбаланс, конфликт идеалов.
В фазе инерции происходит уменьшение энергии. На первый план выходит стремление к стабильности и рационализму.
В фазе обскурации энергия падает ниже уровня равновесия. В этой фазе происходят консервация, упадок, цинизм.
В мемориальной фазе мы имеем дело с почти нулевой энергией. Обращение к прошлому, которое не порождает активного действия в настоящем и никак не влияет на будущее.
Наконец, в фазе гомеостаза наступает стабильное равновесие. Это фаза, в которой происходит окончательное исчезновение этноса.
Как было сказано выше, энергия-это главное условие фазового перехода. Переход из одной фазы в другую возможен только при накоплении или потере энергии, а не просто по истечении определённого времени. Это объясняет, почему некоторые народы застревают в инерции на века, другие, напротив, внезапно возрождаются ,как Европа после XI в., а третьи- угасают, даже если у них есть технологии и богатство.
Подводя итог нашим рассуждениям, можно сказать, что пассионарность – это внутренняя энергия этноса. В свою очередь, фазы этногенеза –это фазовые состояния этнической системы. Без соответствующего энергетического импульса  переход между фазами невозможен.