Уточнение определения сознания

Определение.
Сознание – это активный процесс прироста информации (превышающей поступающую извне) с характеристиками целенаправленности и стохастичности, формирующий новые цели автономной деятельности.

Природа, жизнь, сознание.
Стохастический процесс в неживой природе лишь увеличивает степень неопределённости, не принося новой информации. Растут помехи, шум - в конце-концов, информация утрачивается. Если же стохастический процесс ведёт к приросту информации, это жизнь. Если целенаправленный процесс приводит к постановке новых целей, это сознание. Сознанию предшествует бессознательный разум. Он представляет собой генерацию дополнительной информации (например, приращение ''взаимной информации'', превышающee поступающую извне) при следовании уже имеющимся, врождённым целям, a функция сознания заключается в генерации новых, сформированных за время жизни, целей. Животное и самообучающийся искусственный интеллект со стохастической активностью, следуя заданным инстинктом или программой целям, действуют разумно, но сознанием не обладают. Языковые и логические операции способствуют формированию новых целей, но, сами по себе, не свидетельствуют о способности их создавать.

Свобода.
Свобода воли подразумевает несводимость принимаемых решений к воздействию внешних, по отношению к субъекту, факторов. Если все мотивы человека полностью определяются извне, нет ни малейшей степени свободы. Tогда нет личности: есть только механизм, биоробот. Если предположить, что субъект однажды создаётся внешним фактором, в момент создания вся сфера его мотивации тотально задаётся отдельным от субъекта, внешним фактором. В этот момент может возникнуть лишь машина, поскольку все мотивы полностью определяются извне. Признание какой-то степени свободы логически требует её безначальности - например, безначальной цепи прошлых жизней. В отличие от стохастической активности, свобода воли не может возникнуть эмерджентно. И свобода неопределима через стохастический процесс: такой псевдо-свободой, на квантовом уровне, обладает каждое физическое тело. Какая-то степень свободы либо безначальна, либо свобода воли невозможна.

Опыт.
Опыт (квалиа) обязательно подразумевает наличие какой-то степени свободы.
Свобода же означает нередуцируемость к закономерному или случайному, нередуцируемость к информационному процессу. Квалиа не может получить операционального определения. Если опыт не является иллюзией, он выходит за рамки закономерности, случайности и информации, что делает его недоступным научному изучению. Если сознание определяется именно через опыт (в чём нет логической необходимости), объективное подтверждение либо отрицание наличия сознания становится невозможным. Сознание - научная категория, квалиа - нет. Опыт не обязателен для сознания: так, боль возможно объяснить как мощный информационный шум.

Проблема безначальности опыта.
Если опыт логически не имеет начала, это не значит, что в бесконечном прошлом все возможные события уже произошли, a все возможные решения когда-то уже были приняты. Мощность одного бесконечного множества может быть больше мощности другого бесконечного множества. Так, если мощность множества ещё не случившихся событий больше мощности множества уже произошедших, логически возможна безначальность потока опыта без тотального повторения событий. В такой модели, сохраняется свобода - творческий процесс создания нового (не только лишь перебор готовых вариантов).

''Трудная проблема сознания''.
Трудность возникает из-за смешения понятий сознания и опыта. Это разные вещи. Сознание - информационный процесс, частью закономерный, частью случайный. Параметры сознания доступны измерению, его наличие либо отсутствие возможно объективно наблюдать. Опыт (квалиа), если не является метафорой для описания случайности - метафизическая сущность. Об опыте можно логически рассуждать, но научно исследовать квалиа невозможно. Опыт (наличие какой-то степени свободы) рождается только из опыта: свобода воли не может возникнуть из внешних причин. Сознание, в отличие от опыта, возникает однажды. Можно объяснить, как начинается информационный процесс (сознание). Объяснить же, как однажды может появиться то, что безначально (опыт), невозможно.

Тур Евгений Валериевич, Люблин, 09.07.2024.