Как очиститься от нечисти. Рекомендации для детей

Не беспокойся того, что тебя выбросят из твоих глаз. Если тебя что и выбросит, то вскоре тебя должны поймать уши, чтобы… чтобы помочь тебе осветить глаза внезапным ударом молнии на твоей тёмной стороне.
© АВИ.

В предшествующем обзоре «Бесы, демоны, черти, шайтаны и прочая тёмная нечисть» мы с горем от пополам прочитанного разобрались, что происходит, и кто виноват.

Следующий по этапу вопрос – что делать.

Но обсудим его после того, как вернёмся к удивившему нас «Мойдодыру» Корнея Чуковского, оказавшемуся прямо «в тему».
А это стихотворение, по сути, – рекомендации для детей как очиститься от нечисти и ХОТЕТЬ оставаться чистым.

Для мальчика, который вырос грязнулей и в какой-то момент лишился всего из-за своей грязности и невменяемости в вопросах поддержания чистоты, прозвучало наставление Великого Умывальника, знаменитого Мойдодыра, умывальников Начальника и мочалок Командира. И тут же последовала сначала головомойка, потом, по удару в медный таз и возгласу «Кара-барас!» началась тотальное очищение – щётками с мылом.
Но от бешеной мочалки мальчик убежал! И встретил знакомого ему Крокодила, который, не разобравшись, «мочалку, словно галку, словно галку, проглотил». Однако, обнаружив небывалую загрязнённость мальчика, ужасно на него рассердился и отправил домой мыться – под угрозой… смерти в его чреве!
Тут мальчик уже проникся и вымылся уже сам. И всё, что его ранее окружало его обслуживало и приносило пользу, сразу вернулось. И Сам Мойдодыр возрадовался, и все дети воспели чистоту и провозгласили вечную славу – всегда и везде – воде!

Да, это история для детей. Есть ей подобная, и более ужасающая история для взрослых. Она рассказана в Библейской книге Иова. Разбирать её не будем по причине того, что до взрослого уровня 18+ мы как-то со своим безмерным почитанием своего разума этим разумом не дотянулись… С детского уровня направившись в маразм.

Посему мы не можем самостоятельно «победить демонов», так как не можем что-то произвольно изменять ни в своём разумении, ни тем более в своём подсознании.

Но можем от них освободиться через силы, которые способны подсознание перенастроить. Это могут быть только очищающие Светлые силы. В нашем земном образе – вода.

Сделать выбор – подставиться под Свет и жить более установками своей души, озвучиваемыми СО-вестью, совместной с Всевышним вестью. И восстанавливать внутреннюю взаимосвязь разума с душой. Для этого и нужно поставить туда Бога! Божественная жизненная сила «вытравливает» тёмных сущностей, как специальные химические средства – паразитов. Вымывает, как вода.

Но для нас, полагающихся на себя и желающих исполнения только своей воли, это непросто. Побуждение приходит только тогда, когда встречается Крокодил. В истории с Иовом – когда смирение вырастает выше «разумной праведности».

Почему все святые, все гиганты духа не уставая твердят о смирении? Потому что только смирение встраивает в исполнение воли Божией, и только Его воля учитывает, что более полезно для твоей души.
Может быть сегодня будет ей полезно, чтобы из тебя вытравливалась негативная энергия, какая в тебе есть. А как? А бесы на что? На то, что и прочие паразиты, которые у Творца в Его творении – «санитары природы»…

А то, что ДЛЯ НАС есть ЗЛО, в том числе поставляемое посредством «нечистых сил» и всех страданий, существует в нашей жизни только потому, что мы сами, не осознавая этого, и часто по своей самостийной воле впускаем их в эту свою жизнь.

Чтобы уничтожить зло, нам не надо физически сражаться против него. Вместо этого надо хотя бы перестать кормить зло, ОТДАВАЯ СЕБЯ истинному добру и его Носителю – Божественному духу.

И есть, и из глыбины веков известны молитвы освобождения – а я бы назвал так: молитвы ПРЕД-ВОЗНЕСЕНИЯ.

Конечно, главная, непреложная и неизбежная – «Отче наш»:
«И не введи нас во искушение... но избави нас от лукавого...» – где внутренний лукавый – самый опасный враг, потому что не ощущается врагом, он же – внутри.

Это где-то внутреннего врага можно как-то выявить (не получится – назначить). А вот в себе – очень, очень сложно… Осознание этого – это и есть просьба «не введи…» в этой главной молитве, «…но избавь» – значит вытесни и замести его Собой!

По христианскому пониманию – зло, как и добро, наличествуют только там, где есть персональная форма бытия. Вне этого рода жизни – нет зла, но лишь детерминированные естественные процессы выполнения Программы совершенного Творца, – «Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки» – близость возможности вознесения в Царство и непреложность Его.

Постепенно, и часто даже без участия нашего сознания, эта молитва принимает высокие измерения. Как, отчего?
По-видимому, молитва эта есть чёткий настрой, есть включение программы тонкой очистки грубых энергий, для выполнения которой мы, собственно, и предназначены…

Да, мы не только для этого предназначены, но это – энергетическая основа, именно – ОСНОВА, и О, и С-НОВА. А результат – ВЕЧНОСТЬ, которой пока не ведаем, как не ведаем и то, «как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Говорят, что человек – это переход (от грубых энергий к тонким, высоко сознательным). Нет! Точнее будет сказать так: человек есть СРЕДСТВО такого перехода.

И ещё одна сущностная молитва:
– Да будет Господь с нами, и мы с Ним повсюду и всегда!

Ко мне сия молитва пришла, войдя с Божией помощью во внутреннее СОстояние и потом в СОзнание. Пришла не то, чтобы извне, но через ближайшую мне душу, родившую меня сначала в теле, а потом побудившую родиться духовно.
И этой молитвой принимается НЕСЛУЧАЙНОСТЬ ТЯЖЕСТИ ЖИЗНИ, ею обнимается ТЕРПЕНИЕ и с нею нас обнимает Божия ЛЮБОВЬ. Это ощущение Бога внутри нас спасает. И не только спасает – ведёт.

Вот говорят: «Бог над нами». Но если мы любим, то получается, что Он не над нами, Он – уже в нас, потому что Бог и есть любовь. Это – соединяющее и вечное, и больше ничего и не надо, – только с Богом внутри быть и в Нём оставаться!
Да, страдания и боль, горечь утрат – рядом, но они уходят в прошлое и значит отражают только прошлое. А вот победа над ними, да и над действием мира сего, оставлена Господом за нами – если мы будем с Ним повсюду и всегда.
Даже память когда-то уйдёт вместе с нами, а любовь – останется.
Связанных союзом любви не разлучит Бог – неужели, научая нас любить друг друга, Бог будет по смерти отлучать от этой любви?! Только соединять!
И посему: «Да будет Господь с нами, и мы с Ним повсюду и всегда!»

И ещё для понимания действия молитв и самого освобождения попробуем такой «энерготоник».
Нисходящий поток «сверху» – это Жизнь от Бога. От тебя восходящий, если твоя душа уже посещается духом и открылась любви – это благодарение Богу.
Если человек отрекается от единства с миром, от благодарения, от любви – это перекрытие исходящего «сверху» потока и деградация полевых структур.
У него остаётся только «базовая энергия» – эгоизм, которая если не продуцирует напрямую «энергию страдания», называемую гаввах, то опосредовано способствует этим страданиям.
 
Страдание и боль – не истинная энергетика человека в Замысле Творца. И Он нам предлагает, причём всё настойчивее предлагает энергию любви и благодарности –когда «встречаются» и сливаются потоки «Бог есть любовь» и встречный поток «благодарю Тебя, Господи!».
Недаром учил апостол Павел: «За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе».
Любовь и благодарность – в этих словах содержится абсолютный код жизни истинной – духовной.

И если возжелаете повзрослеть, всё же вникните в Книгу Иова. Ключик к открытию смысла этой книги для меня в том, что имя Иова до того, как он прошёл через кошмарные испытания, было Иовав. Дословно с иврита оно означает «вопль», «крик». Данное после всех испытаний новое имя «Иов» означает «объект, плод, результат действий враждебной силы или сил» (из апокрифа «Завещание Иова»).
Книга Иова – уникальное место в Библии, ибо в ней отражён, – ни много ни мало, – духовный путь и духовное рождение человека. Отражён через лесть самоправедности, через искушение к сомнению, а уникально то, что это отражённое имеет все отражения Творца / Бога Отца, которые потом сливаются в универсальном, абсолютном совершенстве Его любви.

И Вашему вниманию предлагается окончание: "Узкий ракурс и верный курс" http://proza.ru/2025/10/23/763.