Заповедная зона...

Несчастные аскеты

В Советском Союзе тема секса отсутствовала, хотя и там люди размножались, знакомы были с развратом и венерические диспансеры еле справлялись с наплывом венерических больных. В христианстве секс в те времена воспринимался как грех, извинительный лишь по причине воспроизводства потомства.

Между тем, Библия рассматривает половую связь не как грех, а как Богом установленный дар. Дар, который должен быть проявлен в рамках моногамного брака, где секс предназначен как для продолжения рода, так и для взаимного удовольствия супругов. В то же время, Библия осуждает внебрачные связи. В супружеских же отношениях, учит Писание, важно согласие, а также стремление давать, а не получать, чтобы избежать эгоистичного удовлетворения потребностей. 

Итак, сексуальность была создана Богом-Творцом. Нравится это сверх строгому «белому» и «чёрному» духовенству, скрытым фарисеям и добровольным аскетам, нет ли, но брак и, естественно, секс (кому это слово не нравится, читайте «интим») является частью Божьего замысла. Да, некоторые люди живут без секса, но будем честными хотя бы перед  самим собой: не хотят его только еле живые и совсем мертвые. «Сухого закона» придерживаются, по-видимому, и лгуны, утверждающие, что вовсе не мечтают и даже не думают об интиме, да к тому же ещё и… ненавидят плоть и её проявления. Последние даже призывают всех нас прекратить с этим плотским безобразием… 

Вот что пишет монашествующий священник Рафаил Карелин: «Секс лишает человека богообщения – а следовательно, и Царства Божия»... («Рафаил (Карелин) о прелюбодействии и разврате», журнал «Благодатный огонь», 5.07.2021). Похоже, этот служитель стабильно находится в парадигме борьбы с интимом, то есть, с тем, чем обдарил нас Всевышний. Если бы Рафаил вместо термина «секс» применил «блуд», ещё можно было бы понять, но в такой редакции — трудновато. А ещё трудней согласиться со следующим его утверждением: «Секс... делает жизнь человека бессмысленной, серой и скучной» Ой ли? Интересно как среагировал на это заявление архимандрита православный люд, если, конечно, читает подобные журналы...

Вращение выше пояса

Впрочем, термин «секс (лат. sexus — пол, половина)» это не столь уж и страшное словечко, как некоторым мерещится. Секс - это, простыми словами, взаимоотношение полов, основанное на инстинкте размножения. В узком смысле - совокупность психических и физиологических реакций человека, связанных со стремлением проявить и удовлетворить данное ему Богом половое влечение. Вот и вся тайна сей «запретной темы». Понятно, что секс, как чувство и переживание очень сильное, многие не умеют его обуздать, не в состоянии его контролировать. Отсюда и поговорка о том, что у развратных безбожников мир вращается ниже пояса… Однако, и таких низко падших людей Иисус жалел. Спасал, потому как пришёл на Землю не для праведников, а именно для грешников (Ин. 8:3-11).

В современной культуре секс, безусловно, один из главных идолов, в жертву которому люди готовы принести что угодно, включая даже самих себя. Да, в сексе случаются злоупотребления. Он – как огонь. В камине или печи огонь хорош, поскольку даёт энергию, тепло и свет. Но вне камина тот же огонь может совершить огромные разрушения. Именно это и случается в странах, где нет места Богу и где люди превратно поняли назначение свободы и смысл прекрасного, возвышенного слова «любовь».

Заповеди «не убий» и «не укради» современное общество ещё как-то принимает, но вот отношение к заповеди «не прелюбодействуй», которая находится в том же перечне так называемого Декалога, увы, совсем другое. Однако же, лучше и благоразумней держаться Библейских принципов, которые разумно и логично вырисовывают означенную здесь тему. Вот вам до смущения откровенный и весьма выразительный отрывок из Священного Писания: «Пусть источник твой будет благословен. Радуйся жене твоей юности прекрасной лани изящной серне. Пусть груди её утоляют твоё желание во всякое время, пусть всегда ты будешь опьянён её любовью» (Прит. 5:18-19). Это уже куда более приемлемое «вращение», но только не ниже, а выше пояса. 
      
Много лет назад, попал я как-то на евангелизацию. Простодушный, маленького роста пастор, если хотите, проповедник, неожиданно для всех, перешёл вдруг на тему интима. Все навострили уши… А когда он дошёл до, как правило не обсуждаемых в церквях подробностей (сколько раз в день или неделю иметь соитие), некоторые бабули начали удивлённо переглядываться, а одна из них даже выдала громкое «фуй!»… Кстати, евреи к таким темам спокойней относятся, потому как у них весь жизненный ритм, включая и график совокуплений, запрограммирован и задокументирован в Талмуде.

Источник радости и... боли

Все знаем, что мир XXI века одержим темой секса. Он звучит в рекламе, песнях, кино, даже в разговорах подростков, которые еще мало что понимают в жизни и её перипетиях. Секс стал товаром, стал инструментом самоутверждения и источником боли. Великая Книга, которая формировала цивилизации, исцеляла души и открывала путь к подлинной свободе, включая и беседы на темы физической близости. Она вовсе не прячет этот аспект человеческой жизни за табу и не превращает его в идола. Библия ясно и однозначно показывает — интим не грязен, не греховен, не второстепенен. Он дан людям трижды святым Богом.

Секс, если угодно - близость мужчины и женщины - Божий замысел, а не человеческое изобретение: «И сотворил Бог человека по образу Своему… мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им: плодитесь и размножайтесь…» (Быт. 1:27–28). Как видим, первая заповедь, данная человеку, — плодитесь.

Интим — часть творческого благословения, а не последствие грехопадения. Он задуман был Творцом до того, как в мир вошел грех. Это значит, что сексуальность — не проклятие, а дар. Но, как любой дар, она требует правильного использования и применения. Ведь Бог не создал интим просто ради удовольствия, хотя оно — удовольствие, удовлетворение - тоже включены в общий замысел. Он создал для человеков сокровенные интимные отношения как выражение завета любви между мужчиной и женщиной. Этот завет отражает саму природу Бога — верного, любящего, объединяющего. Любить друг друга есть Его поручение нам, супругам, и веление.

Не просто биология

Таким образом, интим есть язык завета между мужем и женой, а не просто игра переменчивых чувств. Мир говорит: секс — просто биология, химия, удовольствие, «если оба хотят». А Библия вот что говорит: близость, единство — это союз, печать завета между мужем и женой. «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». (Быт. 2:24). «Одна плоть» — это не просто физическое соединения. Это тайна духовного и душевного единства. Близость — это не акт потребления, а акт отдачи. Она говорит: «Я принадлежу тебе целиком, навсегда, в радости и в боли». То есть, вне завета, вне брака, этот акт теряет святость и становится ложью. Грехом. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (1 Кор.6:18).

Святой апостол и евангелист Павел говорит: сексуальный грех не просто нарушает Божий закон, он калечит душу, он разрывает то, что создано быть единым. Секс вне брака — это как зажечь святыню для временного удовольствия, а потом бросить её в пепел… Блуд и распутство безбожий мир зовет «свободой», но Библия называет это рабством похоти.

От всякой неправды

Любовь между мужем и женой есть отражение Христовой любви к Церкви: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). Вот тайна, о которой редко говорят. Брак — и, следовательно, интим в браке — это образ Евангелия. Когда муж и жена соединяются в любви, верности и взаимной отдаче, они отражают отношения Христа и Церкви — жертвенную любовь, чистую страсть, вечную верность. Это значит, что за близость свою мужья и жёны должны бы благодарить Бога.  И жить по Его воле и наставлениям.

Правда, многие люди несут раны — от насилия, распутства, порнографии, измен. Они чувствуют стыд, вину, пустоту. Но Евангелие говорит: нет такого греха, который не мог бы быть прощён: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи и очистит от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Подлинная радость

Благой Бог способен восстановить чистоту сердца, даже если прошлое человека разрушено. В Христе Иисусе есть второй шанс — не просто забыть кошмарное вчера, а очиститься от него. Обновиться. Он делает из пепла новый огонь, из разбитого сосуда — новое творение. Как этого добиться? Через покаяние. Через милосердие Отца нашего Небесного.

Святость христианина, это не бездумный, пугливый и холодный отказ от всех удовольствий. Это радость от того, что твое тело, твоё сердце, твои чувства и желания принадлежат Богу: «Прославляйте Бога в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор.6:20). Библия призывает нас оставаться чистыми во всех отношениях и особенно в сексуальной сфере: «чтобы каждый из вас умел стяжать свой сосуд в святыне и чести» (1Фес. 4:4). Это относится к телу, которое необходимо содержать в чистоте, воздерживаясь от греха, особенно греха сексуального.

Христианская чистота — не страх от близости с противоположным полом (с женой, с мужем), а отказ от всех форм неразумного и недозволенного употребления данных нам Богом тела, души и духа. Измена -  это предательство, ложь, грех блуда. Сексуальная связь вне брака разрушает священные узы супружества. Измена считается одним из самых тяжких грехов, нарушающим завет, заключенный мужем и женой перед Богом. Измена может привести к суровым наказаниям (Отк. 21:8).

Всевышний не отнимает у нас радость близости. Наоборот: Он охраняет её. Потому что подлинная радость — в Любви, где нет страха и стыда.
Близость мужа и жены — не враг духовности, и не «бог» современного мира. Она, повторюсь, дар завета, отражение Любви Божьей. И если мы этот дар бережно сохраним или, если вернем его на своё законное место: в чистоту, в праведность, благочестие и благодарение — интимные отношения, близость перестанут быть источником стыда и боли. Объятия супругов станут источником благословения: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евр. 13:4). Только так можно стать счастливой, Богу угодной парой.
Есть другие мнения?

Петер Браун