50. Гематоген

Диоген возвел БЕДНОСТЬ В РАНГ ДОБРОДЕТЕЛИ. Он зарабатывал на жизнь попрошайничеством и часто спал в большом глиняном кувшине, или пифосе, на рыночной площади. Он использовал свой простой образ жизни и поведение для того, чтобы критиковать социальные ценности и институты того, что он считал коррумпированным и запутанным обществом.

Он считал, что отказ от земных удовольствий является контрастом и комментарием к поведению современных афинян. Такое отношение было основано на презрении к тому, что он считал глупостью, притворством, тщеславием, самообманом и искусственностью человеческого поведения.

Он брал пример с Геракла, полагая, что ДОБРОДЕТЕЛЬ лучше проявляется В ДЕЙСТВИИ, чем в теории.

Он прославился своими философскими выходками, например, тем, что днем ;;ходил с фонарем, утверждая, что ищет "человека" (часто переводимого на английский как "ищу честного человека", поскольку Диоген считал окружающих его людей нечестными и неразумными).

Он уничтожил единственную ДЕРЕВЯННУЮ ЧАШУ, которая у него была, увидев, как крестьянский мальчик пьет из его ладоней. Затем он воскликнул: "Какой же я дурак, что все это время таскал с собой лишний багаж!".

Есть на рыночной площади противоречило афинским обычаям, и все же он ел там, потому что, как он объяснил в ответ на упрек, именно во время пребывания на рыночной площади он почувствовал голод.

Диогену приписывают первое известное использование слова "космополит". Когда его спросили, откуда он родом, он ответил: "Я гражданин мира (космополит)".

Когда его спросили, как он хотел бы быть похороненным, он оставил указания выбросить его за городскую стену, чтобы дикие животные могли полакомиться его телом. Когда его спросили, не возражает ли он против этого, он ответил: "Вовсе нет, если ты дашь мне палку, чтобы прогнать тварей!" Когда его спросили, как он мог использовать палку, если ему не хватало осознанности, он ответил: "Если мне не хватает осознанности, то почему меня должно волновать, что произойдет со мной, когда я умру?".

В конце Диоген высмеивал чрезмерную озабоченность людей "правильным" обращением с мертвыми.

Неизвестно, был ли Диоген оскорблен эпитетом «собакоподобный» и сделал ли он из этого добродетель, или же он сам первым затронул тему собак. Когда его спросили, почему ЕГО НАЗЫВАЮТ СОБАКОЙ, он ответил: «Я пресмыкаюсь перед теми, кто мне что-то дает, я лаю на тех, кто мне отказывает, и я кусаю негодяев».

Коринфяне воздвигли в память о нем колонну, на которой покоилась собака из паросского мрамора.