Логос. Бог существует. От Элохима к Христу

От Элохима к Христу: Логос как исполнение различающего Бога

Когда Моисей писал: «И сказал Элохим: да будет свет», — он описывал не просто акт творения, но воплощение Разума в действии. Слово Бога — это не звук, не знак, а сам закон различения, который из хаоса делает космос. Этот закон и есть Логос.
Но в Ветхом Завете Логос (Давар) ещё скрыт, он действует без лица — как голос из тьмы, как дыхание, упорядочивающее бытие.
Лишь в Новом Завете он получает имя и облик: «И Слово стало плотью, и обитало с нами». Иисус Христос — это не новый Бог,
а то же Слово, через которое в начале было всё сотворено. В Нём различающее Слово становится живым различением: Он отделяет правду от лжи, любовь от насилия, живое от мёртвого. Если Элохим сказал: «Да будет свет», то Христос сказал: «Я — свет миру».
И это не метафора. Это прямая преемственность между творением и откровением:
Свет, который был отделён в начале времён, вошёл в человеческую природу, чтобы восстановить различение, утраченное человечеством. Там, где древний Адам смешал добро и зло, Христос вновь разделил их мечом Слова. Там, где Элохим упорядочил хаос материи, Христос упорядочивает хаос духа.
Так божественность Логоса-Иисуса доказывается не религиозным чувством, а логической преемственностью Писания: один и тот же принцип Разума, действовавший в начале мира, действует теперь в человеке — в живом Сыне, в котором различающее Слово стало сознательным и сострадательным. Бог-Творец и Бог-Человек — это два проявления одного и того же Логоса: первый различает свет и тьму во вселенной,
второй — в человеческом сердце.