Сб. 25 окт. 3 хешван 5786г. АМ Без пяти пять

.

; Евреи и арабы. Без прикрас

Ближний Восток — это не карта. Это ожог.
Сколько лет его пытаются разгладить, сколько крови и слов пролито,
а всё равно — остаётся рубец, тёплый, пульсирующий под кожей Земли.

Здесь каждый камень помнит, кто по нему шёл — с мечом или с молитвой.
Евреи вернулись на землю, где жили их праотцы,
а арабы сказали: «Мы здесь были всегда».
И оба правы. И оба ранены.

; Вечная жара правды и обиды

Еврей строит дом — араб видит захват.
Араб садит оливу — еврей видит угрозу.
И между ними — стена, не из бетона, а из недоверия.
Каждый помнит своё прошлое так ярко,
что не видит настоящего.

Израиль стал символом возрождения,
но и символом чужой боли.
Палестинец живёт в ожидании утра, которое не наступает.
Израильтянин — в страхе ночи, которая может повториться.
И между ними нет линии фронта — есть линия сердца.

;; Несправедливость на всех языках

Справедливость тут — не слово, а проклятие.
Для одного — независимость, для другого — изгнание.
Для одного — обетованная земля, для другого — потерянный дом.

В Израиле араб — гражданин, но не равный.
В арабских странах еврей — память, которую стерли.
Везде — обида, как старая рана, что не заживает,
потому что каждый день её кто-то берёт и снова открывает.

; Между двух миров

Есть арабы, что живут среди евреев,
и есть евреи, что говорят по-арабски во сне.
Есть музыка, в которой слышно и шофар, и уд.
И есть дети, которые играют вместе,
пока взрослые спорят, кто из них «правильнее рожден».

Но эта земля не спрашивает паспортов.
Она просто пьёт пот, кровь, и слёзы — без разбора.
И всё равно даёт — тень, воду, хлеб, свет.
Она выше всех споров, но молчит,
потому что знает: человек не слышит, пока кричит.

; Политики и фанатики

Сверху — политики, снизу — люди.
И каждый живёт в своей правде, как в бункере.
Политики говорят о мире,
но их руки тянутся к нефти, оружию, рейтингам.
А фанатики на обеих сторонах шепчут:
«Мир — это слабость».
И тем временем дети рисуют танки, не понимая,
что это не игрушки, а пророчества.

; Что дальше?

Никто не знает.
Мир тут возможен не как подпись на бумаге,
а как дыхание между двумя ударами сердца.
Когда еврей перестанет бояться,
а араб перестанет ненавидеть.
Когда оба поймут, что Бог — не на стороне крови,
а там, где кто-то впервые говорит: «Довольно».

; Итог

Ближний Восток — это не конфликт.
Это зеркало, в котором человечество видит себя.
И пока мы ищем виноватых,
вода Мааяна Бирия продолжает течь,
смывая следы и еврейских ног, и арабских.
Она не делит. Она просто течёт.

И, может быть, в этом — ответ.
Не в границах, не в флагах, не в мандатах,
а в воде, что не знает различий.

А. Аит
Без прикрас. Без лозунгов. Просто — как есть.