Якоб Лорбер. Домоводительство Господне 2 Глава 132

Уничтожение сущего – заблуждение!

3 августа 1842 года

1. Святые слова Аведама помогли Еносу полностью прийти в себя, но когда он взглянул на восток и не увидел там прежней привычной горы, содрогнулся он еще раз до глубины души, будучи не в силах освоиться в совершенно изменившейся местности.

2. Однако не только непривычный вид окрестностей заставил его ужаснуться. Исчезновение горы оживило в нем старую мысль о преходящем характере всего сущего,

3. которая была для Еноса еще одним опасным рифом в штормящем море жизни.

4. Все это, конечно же, не могло укрыться от высшего Аведама, и Он тотчас сказал:

5. «Енос, что гложет твою душу? Смотри, Я еще здесь, и Мои уста не закрыты! Разве ты не знаешь, что только Я один способен живо и истинно ответить на любой вопрос тому, кто Мне его задаст?!

6. Однако, зная твою душу, Я освобождаю тебя от необходимости спрашивать и даю хороший ответ относительно того, что уже с давних пор временами печалило твое сердце, а сейчас волнует еще сильнее, ибо явление, находящееся ныне перед твоими глазами, еще больше и живее усилило твою озабоченность.

7. Смотри, тебя гнетет бренность сотворенных вещей, из-за чего ты, постоянно ломая над этим голову, задаешься вопросом: “Что же станет с телом, когда мне, то есть, моему духу и душе, однажды придется покинуть его?

8. Почему тело, столь прекрасно облагороженное духом и ставшее насквозь живым, не может навеки остаться с ним прочно объединенным?”

9. И поскольку внезапное исчезновение горы, подчеркивая эту неизбежность бренности вещей, укрепило тебя в старом вопросе, над которым ты так долго ломал голову, ты содрогаешься тем больше, чем чаще поглядываешь на то место, где только позавчера утром Адам пророчески сказал, что именно перед этой горой, перед которой он как первый человек земли, воздыхая, скорбит и плачет, будет однажды скорбеть и исчезнет последний человек земли.

10. Но поскольку Я в высочайшей полноте Моей безграничной мудрости все же являюсь пророком получше Адама, который в тот момент совершенно напрасно и неразумно печалился, Я говорю тебе: предсказание Адама было абсолютно пустым, и главным образом явилось той причиной, по которой Я, пользуясь случаем, положил конец этой злополучной горе и вместе с ней также и еще более злополучному предсказанию Адама!

11. Что же касается вопросов твоей души, говорю тебе, они еще более пусты, нежели это предсказание Адама.

12. Как можешь ты даже в грезах допускать мысль о бренности всего сущего?!

13. Или ты полагаешь, что вещь прекращает свое бытие, если ее перестает воспринимать обманчивое зрение твоих телесных глаз?!

14. О, сколь несовершенно еще твое мышление и в;дение! Разве все вещи, по сути своей, не являются исключительно лишь Моими мыслями, удерживаемыми Любовью,

15. а духи – как свободно поставленные идеи Моей Любви обладают вследствие этого свободной волей и самостоятельной, обособленной жизнью?!

16. Когда же Я отпускаю от Себя некую удерживаемую прежде мысль, скажи, неужели она действительно исчезает, если Я освобождаю ее от сковывающих уз любви, и она снова поднимается в великий круг Моих духов, которые, подобно наделенным формой огненным пламенам, наполняют всю бесконечность?!

17. О, говорю тебе: даже первый росток мха на первом морском рифе этой земли все еще существует и благополучно продолжает жить в этом Моем великом круге. – И самое последнее растение земли однажды по-братски живо встретит здесь этого своего прапрадедушку!

18. Так же и гора сия была лишь растворена, но не уничтожена,

19. и уж тем более никогда не будет уничтожено тело твоего духа!

20. Однако в нынешнем своем виде оно не может существовать долго, но постепенно будет возвращено совершенному духу очищенным, пусть даже и не в этой форме, однако все же – как вечно несокрушимое духовное одеяние.

21. Посему никто не должен совершать кощунства и греха над своим телом, ибо кто поступает так, тому однажды в духе придется ходить в разорванных одеждах!

22. Таким образом, не существует никакой бренности вещей, но только их растворение.

23. Пойми все это хорошо и будь совершенно спокоен! Аминь».