Ноев ковчег. 6 Необитаемый остров. Академия

1. Весной 2017 года для занятий «Школы Осознанного Мышления» было арендовано помещение в гостинице Красноярск (ул. Урицкого, 94). Помещение снималось ровно на три часа. Соответственно другие проекты проводить не предоставляется возможным.

2. Отец Пётр заботится о своих духовных детях. Он всегда думает наперёд и учил согласно Евангелию заботиться о всех-всех-всех (как об учениках, так и о команде). Для команды особенно были нужны тепличные условия. Созревал следующий набор в школу. Были и другие проекты, которые проходили на других площадках. О. Пётр стал для нас искать помещение.

3. О. Пётр выбирал местоположение с заботой о людях, которые туда будут добираться с разных отдалённых районах города, чтобы человек из любой точки города мог добраться максимально быстро. ТК «Эверест» - это центр города. Три остановки до оперного театра в одну сторону и три остановки до ЖД вокзала - в другую. Лучшая транспортная развязка. Можно было уехать в любую точку города. Даже местоположение имеет большое значение.

4. И весной 2018 года отец Пётр нашёл одно помещение, в котором можно было бы осесть. Он создавал для нас тепличные условия, чтобы мы могли созреть и сделать свои проекты. Таким образом был арендован целый этаж помещения в ТК «Эверест» (ул. Диктатуры Пролетариата, 32,). Там, на 3-м этаже в Сибири России, в г. Красноярске был основан центр развития и преображения «Академия мысли».

5. В начале почти ничего не было. Ни проектора, ни техники. Даже штор не было. Презентации занятий открывались прямо с ноутбука. В том 2018 году я сам не понимал уникальности данного события в рамках Сибири и даже России. Это учитывая то, что на онлайн занятия к нам подключались люди со всей страны. И понял я это только при двух следующих обстоятельствах.

6. Обстоятельство №1. Во время подготовки по чтению философии, в интернете я встретил множество школ. И внешне они были чем-то похожи на «Академии мысли». Сайт, отзывы, фотографии… У всех школ это было… Но это все внешнее - так сказать скорлупа ореха. А что внутри? Какое ядро?

7. Важен был результат обучения, итог, а также, что в корне учения. Академия мысли всегда была образовательным проектом. Подобных школ по развитию различных способностей в России сотни. Но для отца Петра всегда был важен именно человек. Поэтому снаружи понять, чем занимается «Академии мысли» сложно. Так пишу, потому что в начале я сам, находясь внутри команды не понимал, чем занимается «Академии мысли». Помимо сомнений у меня было общее непонимание.

8. Конечно, если быть внимательным, то в некоторых аудиториях можно было увидеть Православные Иконы. В одном помещении висела икона пресвятой Троицы (написанная Татьяной Третьяковой). Хотя это и не может являться определяющим критерием, т.к. у некоторых психологов тоже могут где-то на заднем плане стоять Православные иконы.

9. В библиотеке, которая появилась позже (называется Либрариум) рядом с художественной и философской литературой на полках стояла христианская литература различной направленности, святые отцы, Библия, Евангелие. Кому надо, тот поймёт. А кому не надо, значит не надо. Агитировать Веру никогда не было целью.

10. Духовные вопросы поднимались только на школе, ну и немного на проекте «Интегральный сатсанг» и подобных. Ну и сам отец Пётр как священник и организатор в любой момент мог об этом говорить. Остальные проекты были тематические. И происходящее на них не выходило за рамки предмета. Иначе это было бы обманом для участника, что совершенно неэтично. Да и духовная тема весьма деликатная.

11. Итогом прохождения Школы осознанного мышления было подведение человека к молитвенной жизни (согласно преданию Православной Церкви). Не сертификаты по прохождении обучения и не грамоты о прохождении философских курсов. А именно молитвенная жизнь в лоне Православной Церкви.

12. Тогда можно заявить, что это обман, ведь на сайте при записи в школу о молитве и духовной жизни не сказано ни слова. Сразу могу сказать на своём опыте (как на ученике), что даже просто сформулировать, чем занимается школа достаточно непросто.

13. Бог же призывает каждого человека. И пути разные. Далее человек откликается. Затем человек решается за нырнуть, а дальше действует Благодать. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит…» (Ин.3:8).

14. Человек распробует на вкус подающуюся Благодать и волен всегда оставить обучение. Никто не может забрать свободу каждого. Никто никого не держит, иначе это секта. Я, учась в школе бросал обучение.

15. На мой недальновидный взгляд человек оставляет обучение в трех случаях: а) он насытился и даже пресытился, т. е. взял все, что может в данный момент понести, иначе может случиться надрыв; б) его обуревают личные сомнения либо недоверие к сопровождающему лицу; в) иное искушение. Проблема при отходе человека заключается в том, что вернуться обратно очень сложно.

16. Можно возразить, а зачем нужен образовательный проект, если существуют православные храмы. Но центр развития и преображения «Академия мысли» всегда был образовательным и на религиозность притязания никогда не имел. А.М. создавалась для ищущих людей, которые никогда не зайдут в Православный Храм.

17. Отец Пётр как пастор Православной Церкви много лет вынашивал идею именно об образовательном (а не религиозном проекте) для людей, находящихся вне Церкви. Кстати после создания Школы из епархии было обвинение отца Петра, будто бы он украл их идею. Хотя эту идею отец Пётр вынашивал очень давно. Но вот пришло время, и он реализовал её.

18. Да и зачем кого-то обвинять? Почему в Епархии по примеру отца Петра не сделали свой образованный проект? Пускай было бы две школы. Любой человек мог бы прийти в любое место, послушать и уйти. У Бога же может быть множество дверей. Но нам всегда проще обвинять, чем что-то сделать самому (даже хотя бы попытаться сделать).

19. Обстоятельство №2. В апреле 2021 года «Академии мысли» закрылась. Но о том, что именно я потерял, понял я гораздо позже. Мы не ценим, то что нам дается как дар. А вот когда я лишился А.М., то только тогда понял, что потерял, да и то со временем. Отец Пётр как-то говорил, что человек включается тогда, когда что-то теряет. Потеря является своего рода дефибриляцией.

20. Наверное, целей создания «Академии мысли» у отца Петра Боева было множество. Как пастор он заботится о всех своих чадах. И помимо миссионерской цели А.М. была спасательной шлюпкой прежде всего и для всех нас - прихожан Покровского кафедрального собора. Ведь в 2016 году я решил воспользоваться запретом иерея Петра Боева для того, чтобы перестать ходить в храм и попробовать свободы. А по сути, я решил начать жить в свое удовольствие. Только я не понимал, что опыт оглашения будет теряться.

21. Второй курс школы первого набора уже проходил в Академии. Собственная площадь позволяла проводить свои проекты. Появилось место для семинаров. Можно было преподавать новым набором в школы. Отец Пётр вкладывался в нас. А я даже не желал оправдать его надежды. Я волочился в аутсайдерах и роптал.

22. Только после потери Академии, я понял, насколько отец Пётр вкладывался в каждых участников команды. Аренда нежилого помещения стоила достаточно больших средств, если не ошибаюсь около 60 тыс. в месяц. Каждый месяц. Несколько лет. Это все был вклад ради нас всех.

23. Академия существовала три года. Только аренда помещения без иных хозяйственных расходов составила 2 млн. 160 тыс. руб. Можно предположить, что иногда средств на покрытие аренды не хватало. О. Пётр жертвовал своими последними деньгами. «Академия мысли» и существовала только за счёт отца Петра - ведь он тащил все на своих плечах.

24. Отец Петр говорил, что нужно жертвовать всем даже ради одного человека. К примеру, Ольга Б. пришла в Церковь благодаря ведению о. Петра в соц. Сети FaceBook. О. Пётр говорил, что все усилия были ради одного человека! Согласно Евангелию, пастырь идёт искать даже одну потерянную овцу. Не нужно жалеть потерянных сил и времени.

25. В «Академия мысли» хранилась аудио и видео техника, используемая для семинаров и проведения онлайн трансляций. Отец Пётр спросил нас: будем ли мы ставить на охранную сигнализацию? Я и остальные сразу же ответили: конечно будем. После этого отец Пётр указал нам на подозрительность к людям.

26. Как мы можем приглашать людей и говорить о святом, если подозреваем людей в потенциальном воровстве? После осознания своей подозрительности к людям мы перестали сдавать помещение на охрану (сигнализацию), а просто закрывали дверь на обычный простой замок.

27. Был арендован полностью этаж с разными аудиториями. К отцу Петру поступило коммерческое предложение сдать под услуги один из кабинетов на этаже. Но о. Пётр ради нас отказался от заманчивого и прибыльного предложения. Возможно, это было искушением. С одной стороны, это была дополнительная финансовая поддержка. Но финансовая выгода могла повредить нашему развитию.

28. Во-первых, мы могли потерять кабинет, в котором бы мы могли работать или создавать проекты. А со временем в пиковой деятельности иногда были случаи накладки проектов, не хватало аудиторий и занимались все возможные места, вплоть до маленькой библиотеки. Во-вторых, иметь услуги парикмахера или косметолога не целомудренно. Отец Пётр всегда учил целомудренности во всех делах. Зачем человеку, пришедшему на стрижку или педикюр слышать диалоги о воспитании детей, философии, религии.

29. Весной 2018 года организовывался 2-й курс Школы. Одновременно открывался новый набор в Школу для новеньких, начинались проекты. И нужно было приглашать знакомых в Школу. Сарафанное радио самое сильное и самое действенное. Приглашать в школу  мне было стыдно. Делал я это скрепя зубами и то только по совету о. Петра. Мне было стыдно, я боялся того, что обо мне подумают. Я стыжусь Христа. Я думал только о себе; о ближнем я нисколько не заботился.

30. Предстояло также записывать видео ролики приглашения в школу. Предложения отца Петра по записи видео ролика я игнорировал. Страх и лень парализовывали меня. И одновременно я хотел вести влог на YouTube. Отец Пётр устроил всей команде Академии встречу с бывшим игуменом Евмением (Перистым) удалённо через Skype. Все  участники команды задавали ему, интересующие каждого вопросы.

31. Мы, с Виктором Останиным задали вопрос: как начать снимать видео ролик. Игумен Евмений нам с Виктором дал задание в течении недели снять видеоролик и выслать ему в личном сообщении. Он сказал, что если мы этого не сделаем, то он разорвёт со всеми нами контакты, прервёт общение и больше не будет давать нам лекции. И он поставил нам дедлайн. Срок неделя.

32. В этой ситуации я понял несколько вещей.

33. А) Я не слушал отца Петра. Хоть отец Пётр говорил снимать ролики. В православной традиции послушание является ключевым. А тем более послушание священнику. А тем более духовному отцу. Моё духовное состояние было упадническим – я чувствовал себя, как разобранная машина на свалке. Я не воспринимал его советы, как повод к действию. Не могу сказать, что я сопротивлялся или боролся. Сопротивляться я буду позже. А в тот момент было сильное неверие и апатия, - в общем уныние.

34. Б) Для меня авторитетами были не православные священники, к тому же – духовный отец, а люди, одновременно сочетающие Православную Веру и восточные учения (пишу без осуждения). У меня явные проблемы с выбора авторитета. Я даже не понимаю, что авторитет нужно выбирать на основании чистоты жизни. Возможно, отец Пётр, понимал, что я его не слушаю и поэтому выбрал педагогический способ расшевелить меня - под своим присмотром устроил нам такую подобную странную встречу. Если сам бывший игумен Евмений (Перистый) мне скажет, то я хоть начну шевелиться.

35. В) Я увидел, как аккуратно и деликатно действует о. Петр. Как священник и как пастор он не вламывается в чужое сердце, а деликатно стучится в сердце – аккуратно предлагает. А при моем толстокожном игнорировании он ищет подходы. Бывший игумен Евмений (Перистый) человек внешний для меня незнакомый. Его метод был не совсем пастырский, а больше мотивационный, силовой, и в нашем случае немного армейский (когда из-за не выполнения задания специально наказываются все остальные). Поэтому он и мог так действовать силой, так как он не отвечал за меня.

36. Благодаря педагогичному подходу о. Петра с помощью бывшего игумена Евмения (Перистого) я сдвинулся с места. Меня вялого надо раскачивать. И игумен Евмений в хорошем смысле дал мне пинка. Я начал записывать видеоролик.

37. Долго я собирался и дрожал от страха. Конечно в итоге ролик оказался некудышным. На видео, я словно барон, развалившись в кресле что-то бормотал себе под нос. Он даже не попадет в рубрику смеха «Сам себе режиссёр». Наверное, надо было все равно выслать ролик на телепередачу «Сам себе режиссёр». К образовательному процессу мои рожа и речь никакого отношения не имеет. Но был плюс - с мёртвой точки я сдвинулся.

38. В академии мысли отец Пётр Боев доверил нам вести проекты. Многие ребята из команды вели проекты, в том числе и творческие. Когда мы были в команде, то нужно было развиваться. Я хотел открыть своей блог в ВКонтакте. Команда школы поддерживала каждого участника в своём начинании.

39. Для подготовки к проектам можно было пользоваться кабинетами. Отец Пётр просил перед тем, как зайти в кабинет директора, где хранилась техника, каждый раз звонить директору Академии и просить разрешения зайти в кабинет. Только сейчас я стал понимать, что согласно традиции Православной церкви, это является взятием благословения на всякое дело. Александр Т. говорил, что звонить каждый раз совсем не обязательно. Но это не означает, что не нужно. А наоборот, что нужно.

40. В центре развития и преображения «Академия мысли» я вёл себя нагло и распущено. Я мог фривольно заходить в кабинеты, где проходили занятия. Без стука и самовольно. Речь даже не о том, что перед тем как войти в кабинет нужно стучать. Об этом я даже не знал, не то, что не думал. Нужно понимать - можно ли вообще заходить? Например, взять стулья или что-то ещё. А я позволял себе нагло вламываться. Я даже не осознавал, что проходят важные проекты - что совершается Божье дело.

41. Помню как-то отец Пётр сказал, что даже мыть полы в Академии - Святое дело. Мытье полов было доверено хозяюшке Академии. Уборщицу попросили не мыть полы. Чтобы мыл свой человек.

42. На одной из летучек поднялся вопрос, кто хочет стать преподавателем. Многие из команды заявили своё желание. В том числе поднял руку и я.

43. Когда меня поставили преподавателем, то я был в полной растерянности. Какой из меня преподаватель? Но ведь сам же полез в печь. Вот и получил. Значит надо испекаться как пирожок. Я никто. Ни авторитета, ни опыта, ни практики. Но отец Пётр нам с Виктором Останиным тогда сказал: «безавторитетность поможет нам проскочить». Спустя годы я понял, что это сильная защита от тщеславия.

44. Зато было много плюсов. Как я позже понял у нас не было повода зазнаться, т.е. у нас совершенно не было повода к тщеславию. Конечно тщеславие у меня было, но повода к нему не было. Кому нужен чувак, который работает инженером в сфере предоставления услуг интернета и телефонии, а по вечерам заглядывает в Академию и немного нажимает на кнопочки на ноутбуке. Не учившись в семинарии. И даже, не зная значение слова "семинария".

45. Но стать преподавателем школы в апреле 2018 мне все же предстояло. Сначала я был младшим преподавателем. Нас сидело четыре преподавателя. Алексей Кривогорницын был моим наставником. С самого начала он был старшим преподавателем, у которого мы учились. После работы я заезжал за ним в телеканал Прима и мы мчались в "Академию мысли".

46. Все самое важное происходило не на занятиях, а в диалогах в автомобиле по пути на занятия. По сути мне нужно было только одно – исцелиться от сомнений и неуверенности. Мне нужно было исцелиться от мысли "я не могу быть преподавателем". Когда мы ехали на занятия, то Бог меня исцелял через Алексея

47. Алексей имел журналистский опыт. Учитывая, что он вёл передачи на телевидении, то про уверенность можно не писать. Я завидовал Алексею и тому, что у него профессионально поставлена речь. Мне казалось, что до его уровня дорасти невозможно. Но сейчас, спустя время я вижу все совсем по-другому.

48. Имеющийся багаж опыта, и поставленная речь мало имеет общего с преподавательской деятельностью. В спорте есть такой феномен, что если ты хороший спортсмен, то это не означает, что ты можешь быть тренером. И наоборот, быть хорошим тренером не означает, что можно быть успешным спортсменом. От отца Петра я слышал, что в духовности иные законы.

49. Сейчас мне кажется, что моё состояние незнания было наилучшей позицией для начала. В Библии пророк Моисей был косноязычным, но для миссии спасения израильского народа был выбран именно он. Надо же использовать Библейские примеры для укрепления своей веры. Давид, будучи юношей победил Голиафа. А что, если Бог меня, такого незнающего выбрал преподавателем ШОМ? Всё-то мне хочется быть ко всему приготовленным.

50. Мы были младшими преподавателями. Занятия происходили таким образом. Старший преподаватель Алексей Кривогорницын вёл занятия для 1-курса нового набора. А нас трое младших преподавателей сидели и слушали. От учеников нас отличало только то, что мы сидели как ведущие. В остальном мы были такими же учениками. По крайней мере я так считал. Алесей вёл занятия и отвечал на вопросы. Я боялся даже пискнуть. Иногда случалось такое, что преподавателей было больше, чем пришедших учеников.

51. Забегая вперёд скажу, что отец Пётр на 3 курсе (в 2019 году) скажет, что у него есть мечта о создании школы, в которой бы преподаватели были зрелыми духовными людьми, а не новоиспечёнными молодыми студентами из института.

52. Авторитетом для всех был только отец Пётр. Я пришёл на готовое. Программа обучения разработана отцом Петром. Своего я ничего не разработал. Ученики - это духовные дети отца Петра. Хотя отец Пётр предлагал нам разрабатывать свои программы. Я прекрасно понимал, что мне нечего людям сказать и меня не воспринимают как преподавателя. Именно это и было защитой от тщеславия.

53. В рабочее время я зарабатывал деньги в компании по предоставлении интернета. Вечером говорил ученику то, что мне говорил отец Пётр. Какой из меня преподаватель? Я попугай, а не преподаватель. В академии Отец Пётр сказал нам с Виктором, что хорошо, что нас никто не знает. Это поможет нам проскочить. Под словом "проскочить" подразумевается пройти трудным путем становления преподавателем.

54. Надо сказать, что с о. Петром я практически никогда не советовался. Только на занятиях задавал вопросы. Но по сложным вопросам к отцу Петру я не обращался. Я его сторонился. Общение наше было мимоходом. Беседы возникали спонтанно в перерывах между занятиями, на просмотрах кино, после встреч или, когда я его довозил до дома (что было очень редко).

55. В 2018 году в самый разгар преподавательской деятельности, когда нужно было начать заниматься преподавательской деятельностью начались искушения. Ко мне пришло дурное жгучее желание. я решил стать председателем дома. Но сначала, я решил, что это благое желание. Собственно согласно святым отцам так действует искушение. Бог давал возможность участвовать в Святом деле, а мне захотелось получать славы от людей.

56. Я хотел стать главой совета дома. Захотел воздвигнуть себе памятник. Я не понимал, как бороться с искушениями, а с отцом Петром не советовался. Когда нужно было становится преподавателем, то председательство было просто искушением. Когда предстоит какое-то сложное дело, которому нужно предаваться без остатка, то появляются различные заманчивые ловушки.

57. И вот я стал председателем дома. Бог давал призвание преподавательской деятельности в ШОМ и «Академии мысли». Я боялся. Я убегал от Бога. Как святой Гедеон сомневался и просил подтверждений. Гедеон - простой землепашец не понимал, почему Бог доверил ему участвовать в военном деле и спасти народ Израильский. Я, инженер-технарь, которого в 6-м классе из-за двойки по литературе могли оставить на второй год, не понимал, почему мне доверено участвовать в святом деле и быть соратником отца Петра в духовном образовательном проекте.

58. Мне хотелось признания от людей. Его точно не могло не хотеться. И став председателем дома, я просто использовал людей, чтобы получать от них внимание. В только что построенном доме нужно было смонтировать видеонаблюдение, установить песочницу, огородить территорию высоким забором для маленьких детей. И сделать много благих дел во дворе. А потом люди будут говорить, какой хороший у нас председатель.

59. И вот я в это все ввязался. Но хватило меня только на несколько месяцев. Работа требует полного вовлечения и по-хорошему какого-то минимального оклада. В то время я работал в ТК "Телезон", где нужно было выкладываться без остатка. В 2017 году началась активная деятельность в ШОМ, где нужно было посвящать много времени. К тому же у меня жена с младенцем. Вот для чего мне становится председателем дома? Я глупый и тщеславный. Будучи председателем, я даже не заработал никаких денег. Одно лишь тщеславие. В итоге я потерял время и оставил эту должность.

60. Когда я был преподавателем, то стал раздавать духовные советы. С отцом Петром я не советовался. Михаилу я дал задание по налаживанию связей с родителями. Я же пропустил тренинг по расстановкам. Вот и дал маху.

61. Став преподавателем школы, к занятиям я не готовился. Вообще, я до сих пор не понимаю кто такой преподаватель. Сначала я думал, что преподаватель - этот тот, кто учит. В Евангелии сказано: не называйтесь учителями… Но потом понял, что это совсем не так. В Евангелии от Иоанна есть притча о пастыре. Преподаватель — это тот, кто полагает свою душу за ученика. Если отец Пётр священник, то и мы должны подражать ему, ведь он печётся о нас.

62. Потом я стал просматривать лекции о. Петра первого набора, по которым сам и проходил обучение. Отец Пётр говорил нам, преподавателям, что мы можем вводить свои авторские методики. Он не привязывал нас к себе либо какой-то системе. Он давал свободу. Честно говоря, мне захотелось применить свои темы. Мне хотелось авторских методик и своего уникального метода.

63. Я видел, что кто-то из преподавателей экспериментировал и вводил свои темы, но именно это меня и удержало от экспериментов. Многие были очень уверенным в себе и своих силах, но я наоборот чувствовал себя неуверенным. Такое бывает редко, но в этот раз меня посетила благая мысль «я что, умнее отца Петра?». Но у меня не было никакого опыта, и я решил ничего не менять, а обучать по курсу, который предложил о. Пётр.

64. Мой малый горький опыт проб и ошибок показал, что сначала нужно пройти проторённой колее отца Петра. А потом, через много лет, если вдруг у меня появятся авторские методики, то можно будет попробовать аккуратно их применить. Так что менять темы обучения у меня не было желания, а про авторский метод обучения даже смешно было и думать.

65. Кажется, что была задача сделать учебник по школе, но мы ничего так и не смогли реализовать.

66. В центре развития и преображения «Академия мысли» проекты тоже в основном ставились на выходные, т.к. на буднях люди более заняты.

67. Очень многие форматы проектов в Академии мысли имели формат чтения с последующим размышлением. Отец Пётр делился, что формат «чтения-размышления» является самым сильным. Во время чтение книги включается мыслительный процесс. Кино и музыка дают готовые образы режиссёра, композитора, музыканта, размышлять над которыми практически невозможно.

68. Да и встаёт второй вопрос: Если качественную книгу нужно ещё поискать, то тем более, как найти качественные фильмы или музыку? Размышляя далее прихожу к выводу, что кинематограф возник относительно недавно - около века назад? Воспроизведение записи музыки тоже возникло недавно. До этого была только живая музыка. Тогда как жили раньше люди, которые были мудрее нас, образованных?