Инки альтушки бывают разные...

 Звонок в дверь. Открывает муж середних лет. За дверью стоит деваха очень необычного вида.

 Зелёные волосы, коса до попы, в косе разноцветные полосы (ленты) и нити, на кончике зелёной косы - маленький колокольчик. На голове - ободок с поднизью и височными кольцами. На шее - ожерелье из множества каменных, железных, деревянных и костяных нанизей в виде солнца, месяца, звёзд, людей, животных, рослин и т. д. На руках - запястья (браслеты). На ногах - лапти. На крутых бёдрах - красная отпояска (юбка) до колен. На себе рубаха с русскими узорами. На плече котомка.

 - Вы кто? - спрашивает удивлённый муж.

 - Ваша инка, - отвечает чудная деваха.

 - Какая Инка? Я не знаю никаких Инок.

 - Ваш заказ. Вы заказали, оплатили, получите!

 - Какой заказ? Вы, кажется, ошиблись местом, девушка. Я никаких жриц любви не заказывал.

 - Каких ещё жриц любви? Я те не шлюха какая-нибудь. Я твоя инка с Госуслуг!

 - С Госуслуг? Неужели там теперь и такие услуги появились?

 - Какие такие? О чём ты? Так, давай по порядку! Ты Инок Инакиевич Инаков? Это улица Иная?

 - Да, это я. Иная.

 - Ты в Госуслуги обращался?

 - Обращался.

 - Зачем?

 - Альтушку чтобы получить.

 - Так, что ж ты мне голову-ту тут морочишь? Вот же она я - твоя инка!

 - Так что ж ты сразу-то не сказала? А то всё заладила: Инка да Инка! Откуда я знаю твоё имя-то? Сразу бы и сказала, что альтушка ты.

 - Какое имя? Ты о чём? Я тебе и говорю, что я - инка, альтушка!

 - Это ты о чём? Инка - это имя, Инна, Инесса, а альтушка - представительница субкультуры.

 - Подуклада, а не субкультуры. Инка, а не альтушка. Попрошу тебя, пожалуйста, не выражаться так при мне.

 - Что ты несёшь? Не выражаться... Я тебе русским языком...

 - Что? - смеётся инка. - Ты? Русским? Вот смехота-то)))

 - Девушка, вы бредите, пьяны или обкурились? Или так плохо учились, что русского языка не знаете?

 - Это ты не знаешь, неуч, - улыбается инка. - Альтушка - иностороннее слово, заёмок в русском языке, также как и субкультура. По-нашему, это инка и подуклад. Стыдно не знать родных слов, дядя. Ты, что, нерусский али иностранец?

 - Сама ты нерусская! Зачем мне твои устаревшие русские слова, мне нравятся иностранные, они более современны. Русскими словами пользуются только невежи и отсталые патриоты, умные люди используют иностранные.

 - А, заёмкопоклонник и ненавистник родных слов, значит? Родное, значит, предатель, не любишь?

 - А что ты за альтушка-то тогда такая, что за родное топишь? Ты же должна, наоборот, за иностранное как альтернативное топить? Нет?

 - Когда большинство выживших из родного ума топит за иносторонее, иным (альтернативным) становится родное. Нынче ин (аль) - это родное. Ты, как все остальные подражалы плывёшь по теченью, а я против. Мне скучно с вами, заёмковерами, мне родное куда ближе. Я инка-отчинница (патриотка). Родное правит!

 - А что же ты не совсем такая, какими были женщины до Красного Переворота?

 - Всё течёт, всё меняется. Русь менялась и будет меняться. Она меняется, но остаётся Собой. Она разная, но всё равно остаётся Русью. И мы меняемся. Мы разные. Нам уже не стать полностью такими, какими были наши предки. Мы - иные. Вид (форма) родного, внешнее - не значимы, они меняются, головное - это родная суть. Она остаётся в любых видах. Родное может принимать любые виды, оставаясь собой. Также и мы в разных видах, одёжах, остаёмся собой. Головное - это любовь к родному, забота о нём, изучение, собирание, сбережение, возвращение и развитие. Значимо не то, что было, что есть и что будет, а что мы со всем этим делаем, как относимся и к чему стремимся. Делай, что должен и будь что будет!

 - Да ты философиня, философка!

 - Любомудрка, любомудрица я, мыслевичка) Я - инка и отчинница нового поколения. Мы зрим в корень, то есть в суть, а не привязываемся к виду.

 - Нет, мне тогда не надо такой альтушки! Мне нужна другая.

 - Ну, нет, так нет. На нет, как говорится и суда нет! В это время у роднолюбивой инки звонит звонник (телефон) и слышится строчка из песни: "Инки бывают разные: чёрные, белые, жёлтые, но всем одинаково хочется с инками заморочиться". - Да, отказ..., - инка говорит с начальством и собирается уходить.

 - Нет, постойка, я, кажется передумал.

 - Чего? - оборачивается к нему уходящая инка.

 Пока инка разговаривала с начальством, внутри Инока шла борьба. С одной стороны, эта инка (альтушка)-отчинница ему не нравилась по своим взглядам на родное и иносторонее, но, с другой, она имела право на своё мнение, на иную точку зрения. Все разные и каждому своё. Инки бывают разные и почему бы середи них не быть и инкам-отчинницам. К тому же, она была невероятно хороша собой, эта странная инка.

 - Я передумал, говорю. Оставайся.

 - Точно? Ты уверен? Я же отцинница.

 - Точно. Ничего. Мне эта даже нравится. Это так необычно!

 Инка осталась.

 А через какое-то время родные, знакомые и сослуживцы Инока стали замечать, что он вместо иносторонних слов чаще стал употреблять родные слова и образовывать новые родные, перестал восхвалять иносторонние слова, оплёвывать родные, отменять их заменять иносторонними, стал хорошо относится к родному, стал как-то добрее к людям и вообще стал стремиться к самосовершенствованию. У него стали спрашивать, что с ним такое происходит. Он долго отшучивался, но потом всё же рассказал, что это всё начало с ним происходить после встречи с инкой, которую он приобрёл на Госуслугах. Ну, и как она, как с ней живётся, спрашивали любопытные знакомые, которым тоже захотелось чего-нибудь этакого необычного и подлинного. Она просто невероятна во всём, особенно как жена и родственница. Я понял, что семья, родство, супружество и родительство - это круто, когда вместо отдельных Я общее Мы, когда вы заодно, друг за друга, а не врозь и не против друг друга, когда вместо соперничества взаимопомощь, когда вместо личных прихотей Общее дело и Общий долг. Она открыла для меня совершенно новый мiр родного языка, уклада и народа, о котором я даже и не подозревал. Там всё дышит любовью и радостью, всё пронизано светом и добром. Всё подлинное. И я чувствую, что с ней я наконец-то становлюсь Другим, Собой.

 П. С.:

 Мгла, мара (туман). Болотистая местность. Инок от кого-то убегал, но никак не мог убежать, неизвестный, но наводящий ужас преследователь догонял его. а всё началось с того. что он вместе с женой (инкой-отчинницей), детьми и друзьями приехали на дачу жены. Это был старый дом её родителей, у озера. Чуть в стороне была небольшое болотце. Жена говорила ему, чтобы он не ходил туда. Но однажды он всё же туда забрёл, когда грибы собирал. Смеркалось. С болотца поползла мара. И он, кажется, заблудился. Блудил-блудил и никак не мог выбраться оттуда. Потом вдруг послышались какие-то странные звуки. Они приближались. Повеяло холодом. Инока обуял необъяснимый ужас и он побежал сломя голову, не зная куда. Звуки не пропадали. Кто-то его преследовал. Он остановился в изнеможении, чтобы немного перевести дух. И тут что-то или кто-то схватило его за ногу. Он упал. Задёргал ногами, пытаясь вырваться и увидел, что из воды высовывается чья-то рука. Судя по виду, рука мертвеца. Он насилу вырвался и отполз от берега. С трудом поднялся. Но тут его сзади кто-то схватил за плечо и с силой развернул к себе. Из мглы показалось лицо его жены. Оно было бледным и светилось каким-то призрачным потусторонним светом, облако зелёных волос окружало её. А волосы-то не крашеные, - мелькнула у Инока запоздалая мысль - Надо было лучше учить родное. Волосы-водоросли, зелень, сырость, Мать Сыра (зелена) Земля, водяница (русалка) на ветвях у Пушкина, "Утопленница" Гоголя, мавки-навки, болотницы, водяницы...

 - Поздно ты вспомнил о родном-то. Раньше надо было. Я ж тебе говорила, не ходить сюда, но ты не послушался, мой дорогой. Теперь мене тебя не спасти. Ты нарушил покой моих родичей и должен ответить за это. Её глаза засветились зелёным светом. А из мглы стали появляться мертвецы, они хватали Инока за одёжу и теснили его к воде Он медленно отступал, пытаясь отбиться.

 - Нет, - раздался его последний душераздирающий крик.

 - Да, - ответила с мрачной улыбкой на бледных губах бывшая инка и зловеще расхохоталась.

 Инок проснулся... или не проснулся) Дальше сами решайте: сон это был или явь.


Рецензии