Митраистские корни культа Неревара в Морровинде

Вселенная The Elder Scrolls, созданная студией Bethesda, славится своей глубокой и проработанной мифологией, в которой угадываются отсылки к реальным историям, религиям и культурам. Одним из самых ярких примеров такого творческого осмысления является трибунал данмеров Морровинда и, в частности, фигура Неревара. Анализ его культа обнаруживает поразительные параллели с древнеиранским божеством Митрой, чей образ через зороастризм и эллинистические мистерии оказал значительное влияние на развитие религиозной мысли в Евразии. Сходство прослеживается на нескольких ключевых уровнях: в функции бога-завета, в его солнечно-судебной природе и в центральном для культа мифе о жертвоприношении.

Прежде всего, сама этимология и сущность имени «Неревар» указывают на его связь с концепцией договора и клятвы. В игре он известен как «Неревар-Молот», хладнокровный и мудрый лидер клана Редоран, который заключил священный Завет с богами-предками двемеров и аэлидов[1]. Именно этот договор стал краеугольным камнем в судьбе данмеров и источником их последующих бед. Аналогичным образом, центральной функцией Митры в индоиранской традиции была функция бога-хранителя договора (*митра* на авестийском и санскрите буквально означает «договор», «согласие»)[2]. Митра следил за соблюдением клятв, наказывал клятвопреступников и был гарантом не только мирских соглашений, но и космического порядка — *Аши* (Истины). Таким образом, оба персонажа выступают как божественные свидетели и стражи сакрального обещания, нарушение которого ведет к катастрофическим последствиям.

Другой важной параллелью является синкретизм солнечной и судебной ипостасей. Хотя Неревар изначально не был божеством, а смертным героем, его обожествление в рамках Трибунала наделило его атрибутами судьи и правителя. В «Морровинде» он почитается как один из Живых Богов, воплощение справедливости и государственной мудрости. Митра также сочетал в себе черты солнечного божества (особенно в эллинистический период) и всевидящего судьи. Он был «Владыкой широких пастбищ», что символизировало процветание, но также и тем, кто «не спит никогда», видя все грехи и добродетели людей[3]. Эта роль беспристрастного судьи, решающего посмертную судьбу души, напрямую перекликается с функцией Неревара как одного из вершителей судеб данмерского народа.

Наиболее глубокое и трагическое сходство заключено в мифе о жертве. Согласно данмерскому вероучению, Неревар был предан своим соратником Даготом Уром и убит в битве на Красной Горе. Его смерть стала искупительной жертвой и одновременно моментом рождения нового религиозного порядка — Трибунала[4]. Этот сюжет о предательстве, убийстве и последующем обожествлении героя находит прямую аналогию в митраизме. В римских мистериях центральным сакральным образом было так называемое «тавроктония» — жертвенное заклание быка Митрой. Этот акт, совершенный не по своей воле, но по велению высшего бога Солнца, имел космогоническое значение: из тела быка возникла вся вселенная, а его кровь дала жизнь всему сущему[5]. Неревар, подобно митраистскому быку, становится божеством через насильственную смерть, которая, однако, ложится в основу нового мира (для Морровинда — эпохи Трибунала).

В заключение можно утверждать, что создатели «Морровинда» искусно вплели архетипические черты древнеиранского Митры в образ Неревара. Оба являются божествами-пактиотами (хранителями договора), совмещают в себе функции солнечного покровителя и верховного судьи, а их центральный миф строится вокруг идеи жертвоприношения, порождающего новый космический или социальный порядок. Эта интертекстуальная связь не только обогащает вымышленную вселенную, наделяя ее глубиной и узнаваемыми архетипами, но и демонстрирует, как древние мифологические модели продолжают жить и трансформироваться в современных медиа, таких как компьютерные игры. Культ Неревара предстает в данном случае не просто фантазийным конструктом, а своеобразной «тенью» митраизма, отбрасываемой сквозь тысячелетия в виртуальный мир.

Список литературы

[1]: The Elder Scrolls III: Morrowind. Bethesda Game Studios, 2002. (Игровой диалог и книги: «Nerevar at Red Mountain», «The Battle of Red Mountain»).
[2]: Бойс, М. *Зороастрийцы. Верования и обычаи*. — М.: Наука, 1988. — C. 21-25.
[3]: Виденгрен, Г. *Мани и манихейство*. — СПб.: Евразия, 2001. — C. 58-60. (Рассматриваются иранские корни образа Митры).
[4]: The Elder Scrolls III: Morrowind. Трибунал Тейла. Bethesda Game Studios, 2002. (Квестовая линия Храма Трибунала).
[5]: Кумран, Ф. *Мистерии Митры*. — М.: Центрполиграф, 2007. — C. 112-118.
[6]: The Elder Scrolls Wiki. *Nerevar*. — [Электронный ресурс]. — URL: https://elderscrolls.fandom.com/wiki/Nerevar (Дата обращения: 01.04.2025).
[7]: Encyclopedia Iranica. *Mithra*. — [Электронный ресурс]. — URL: https://www.iranicaonline.org/articles/mithra-1 (Дата обращения: 01.04.2025).

Редактор, Принц Крыма и Золотой Орды, Посол, Доктор Виктор Агеев-Полторжицкий