В День Комсомола 29 октября 2025 года

В День Комсомола 29 октября 2025 года

(рассказ-размышление)

Сначала традиционная "заставка" рассказа моего старшего собрата по перу, друга (его предки выходцы из Греции и, что, возможно два Алкамана, античный и современный, родственники. Как Алкмеон, Алкмена. Он мой земляк):

"[23:16, 29.10.2025] Мурат Алкаман: ЕСЛИ ВСЛУШАТЬСЯ

Эссе

Из очага поднимается не просто дым — поднимается память. В каждом клубе её живёт след древнего дыхания, первого огня, который человек когда-то укротил не ради тепла, а чтобы познать самого себя. Ведь, сложив вокруг пламени камни, он не только защитился от холода, но впервые обозначил границу между хаосом и порядком, между внешним и внутренним.

Слово «очаг» хранит этот первозданный смысл. Его корень восходит к древнетюркскому ot;aq — от ot, «огонь». Очаг — не предмет и не место, а состояние присутствия пламени, сердцевина бытия, где всё живое получает дыхание. В нём заключена сама идея дома, рода, жизни. Через этот образ человек впервые осознал, что смысл мира — не вовне, а в нём самом, в том внутреннем огне, который способен согревать других.

Тюркское іш — «внутренность, чрево» — продолжает ту же линию. В древних представлениях внутреннее не противопоставлялось внешнему: оно было вместилищем огня, живым очагом в теле человека. Не случайно от этого корня образован глагол i;mek — «пить», буквально «принять внутрь». Всё, что связано с внутренним, воспринималось как соединение с первоогнём, как акт участия в живой силе.

Так рождается глубинная связь: очаг — внешний образ огня, человек — его внутреннее продолжение. Оба отражают одно и то же — способность хранить тепло, передавать жизнь, превращать хаос в упорядоченность. Из этого ощущения вырастает и структура имён. Когда мы произносим «Иван Петрович», мы невольно повторяем древний закон преемственности: «вышедший из Петра», «из его чрева», «из его огня». Отчество — это не формальность, а знак родовой памяти, невидимая линия пламени, проходящая сквозь века.

Слова не случайно сохраняют эту внутреннюю огненную связь. Ведь и само слово «отец» уходит корнями в тот же древний тюркский пласт. Корень ot — «огонь», а форма ata — «родитель», «начало», «прародитель». Отец — это не просто источник жизни, но хранитель огня, который оберегает пламя рода и передаёт его дальше.

Если вслушаться, всё выстраивается в стройную логику: отец — от огня, очаг — место огня, отчество — след огня. Эти слова образуют живую цепь смысла, где язык и род переплетены не только по звучанию, но и по сути. Через них проявляется древний закон мира: жизнь — это непрерывная передача от огня, от сердца к сердцу, от одного очага к другому.

Язык, сохранивший эти корни, становится духовным хранителем рода. Он не просто обозначает предметы, он хранит огонь бытия. Каждое слово — это уголь из древнего костра, переданный из рук в руки, из уст в уста. И пока человек произносит эти слова, он продолжает гореть тем же пламенем, что и его предки.

Так раскрывается истинная природа языка: он создан не для передачи сведений, а для сохранения внутреннего огня. В нём живёт преемственность жизни, дыхание прошлого, продолженное в настоящем. И, может быть, именно поэтому слово способно согреть — потому что оно несёт в себе пламя, которому нет конца.

Мурат АЛКАМАН ,
29 октября  2028 года"

Предисловие

Утро "взорвало" меня в Вацапе задорными и сильными духом комсомольскими песнями. С меня остатки сна, как ветром сдуло. И целый день я проходил с этой энергетикой, энтузиазмом.

Собственно рассказ: "В День Комсомола 29 октября 2025 года"

Сейчас мне шестьдесят шесть лет. А комсомольцем я стал в Четырнадцать лет. "Ушёл" из комсомола в Двадцать восемь, когда закончился мой комсомольский возраст. До развала СССР ещё оставалось Три года. Но страна уже кувыркалась в "перестройке", "кооперативно-нэповском" угаре, и ещё не пойми в чём. На работе ещё по инерции проводились "политинформации", но явно уже с "троцкистким" уклоном. Где "людям" начали по-новому промывать мозги. А некогда "толстые", любимые в народе, литературные журналы, стали печатать ранее запрещённые в стране советские стихи и прозу.

Мой комсомольский возраст закончился, а партийный, так и не начался. Коммунистическая партия и стала во главе "перестроечных" процессов в стране. Партийно-хозяйственная номенклатура, на примере "кооперативно-нэповского" угара и вакханалии, уже увидела свой интерес в прихватизации народно-хозяйственного и финансового сектора страны. И как показали дальнейшие события, Партийно-Хозяйственная номенклатура на 80% (Восемьдесят процентов) от своего состава и стала бенефициаром распада СССР, его главным выгодополучателем.

Послесловие

И вот каждый год, мы, бывшие комсомольцы, отмечаем праздник Комсомола. Праздник нашей Молодости!

PS: (место Цензора)

29 октября 2025

* Алкаман — древнегреческий лирический поэт VII века до н. э., один из первых представителей хоровой лирики. Он родился в Лидии, но большую часть жизни провёл в Спарте, где служил при дворе и сочинял стихи для исполнения хором. Его творчество включает гимны, парфении (песни для девушек) и различные лирические композиции.

Алкаман известен своей любовью к природе и ярким, живописным языком. Он часто описывал природные явления, обращал внимание на смену времен года, звуки и цвета окружающего мира, что выделяло его среди поэтов той эпохи. Хотя до нас дошли лишь фрагменты его произведений, их стиль и лиричность оставили значительный след в античной литературе.