Две-три цитаты и вывод

     ДВЕ ЦИТАТЫ

     Бродский, письмо Гордину от 6 июня 1991 (Зн., 2025, 1, с. 230):

     «Мир вознамерился превратить человека в своего собственного бюрократа: это — этап эволюции, и не умеющий приспособиться, естественно, погибает».
     Ничего, приспособились...

     Там же, стр.228, Гордин:

     «… сдержанный ужас перед отравой массовой культуры…»
     Отрава массовой культуры. Что это отрава, как-то не осознаём или подзабыли. Да что там, просто не отравленной жратвы и в рот не брали. Начиная с репертуара Хора им. Пятницкого.

     Там же, стр. 222. Стихотворение Якова Гордина.

          «Зима любви моей, печальная, но всё же
          Зима моей любви и горести моей.
          Как помогает жить неведомый прохожий,
          Чернеющий вдали, идущий средь полей.

          Не то чтобы за ним, но как-то по привычке
          Я направляю шаг туда, где чёрный мост,
          Где нефть на колеях, где кто-то утром нынче
          Зачем-то выбросил полпачки папирос.

          Как помогает жить нелепость на дороге —
          Бесстрастие моста, спокойствие полей.
          Как внятно говорят — далёкий склон отлогий,
          Недвижный блеск реки и чёрный лес за ней».

     Стихи эти Бродскому понравились. Осмелюсь ли сказать, что и мне тоже.

     ВЫВОД: ЧУЖД КУЛЬТУРЕ

     В этом же журнале, стр. 262, статья Александра Жолковского «Еще раз про графоманство как прием: “За что убили Пушкина в лесу?..”»
      
     Графоманство? Мне как графоману интересно.
     Приведу образчик иронии Жолковского:
     «…налицо архетипические мученики из сакральнго мартиролога — А. С. Пушкин, Иисус Христос, Джон Ф. Кеннеди и Джон Леннон».

     Вообще-то А. Ж.  ведёт  речь  о  тексте, он пишет,  «известной песни Псоя (Галактионовича) Короленко (род.в 1967 г.; в миру Павел Эдуардович Лион) и Елены Костылевой (род. в 1977 г.)».

     Мне как человеку, далёкому от культуры, совершенно неизвестны ни имена Псоя К. и Е. Костылевой, ни само их творение. Рылся, рылся в своей фонотеке между Ф. Шубертом и Г. Уствольской, да так и не нашёл.
     Ну, чужд  культуре, что попишешь.