Вы можете победить противника силой интуиции

Некоторые учёные полагают, что интуиция может быть чем-то большим, чем инстинкт, а скорее памятью, простирающейся вперёд во времени. Исследования таких институтов, как HeartMath и Институт ноэтических наук, показывают, что мозг и сердце иногда реагируют за секунды до случайных событий, что позволяет предположить, что наше сознание может воспринимать события, выходящие за рамки текущего момента.

В контролируемых исследованиях измеряемые изменения сердечного ритма и мозговых волн возникали перед появлением непредсказуемых изображений или звуков, намекая на возможность существования сознания вне линейного времени. Это интригующе связано с квантовой запутанностью, где информация связывается в пространстве и времени, что позволяет предположить существование человеческого сознания в обширном, взаимосвязанном поле, выходящем за пределы физического мира.

Источники:Институт HeartMath, Институт ноэтических наук, Nature Human Behaviour, Scientific American, National Geographic.

Эта идея основана на десятилетиях экспериментальной работы таких исследователей, как Дин Радин и Джулия Моссбридж. В ходе экспериментов, проведённых Радином в середине 1990-х годов в Университете Невады, измерялась активность мозга (с помощью ЭЭГ) у участников, просматривавших случайные изображения. Всплески активности наблюдались до появления негативных стимулов, что позволяет предположить, что организм «запоминает» будущие эмоциональные воздействия.

Интересно, что это уже хорошо задокументировано и является неотъемлемой частью ведических воззрений, включая отказ от строго линейного времени: оба предполагают, что интуиция имеет доступ к нелокальной, вневременной области, где будущая информация ощущается как «память».

В «Йога-сутрах» Патанджали (составленных примерно в 200 г. до н. э. – 400 г. н. э.) в главе 3 (Вибхути Пада) описываются сиддхи (сверхъестественные способности), достигаемые посредством самьямы (сосредоточенной медитации). В сутре 3.16 говорится, что, концентрируясь на трёх преобразованиях (свойств, характеристик и состояний), человек обретает знание прошлого и будущего – по сути, интуицию как предвидение. Это перекликается с экспериментами Радина, где разум предвосхищает будущие стимулы.

В Бхагавад-гите (составленной около 200 г. до н. э., являющейся частью Махабхараты) в главе 11, стихе 32 Кришна заявляет: «Я — время, великий разрушитель миров», подчеркивая тем самым всеобъемлющую природу времени.
Космическое видение Арджуны (глава 11) дарует интуитивное предвидение будущих сражений, сродни «памяти» о надвигающихся событиях.

Говорят, что ведические риши (провидцы) в Ригведе (~1500-1200 гг. до н. э.) интуитивно «слышали» вечные истины, включая пророческие видения, посредством возвышенного буддхи, превосходящего время, например, гимны, предсказывающие космические циклы.

В Адвайта-Веданте интуиция (анубхути или апарокша джняна) позволяет напрямую соприкасаться с Брахманом (высшей реальностью), минуя временные ограничения, а смрити (память) соединяет относительный мир с трансцендентным, вечным «я».

Это согласуется с психологическими интерпретациями, где время и память взаимосвязаны, поскольку продвижение во времени может замедлить или улучшить воспоминания, но более высокая степень осознанности выходит за эти рамки.

Стив Джобс приписывал свой успех мощному влиянию интуиции, которую он считал «внутренним чувством», превосходящим интеллект. Он подчёркивал важность следования своему сердцу и внутреннему голосу, а не «шуму чужих мнений», чтобы находить истинные цели и создавать новаторские продукты, опираясь на свой духовный опыт в Индии и учения дзен-буддизма. Джобс говорил: «Невозможно соединить точки, глядя в будущее; их можно соединить только оглядываясь назад. Поэтому нужно верить, что точки каким-то образом соединятся в будущем».


Величайший в мире фехтовальщик, Миямото Мусаси, был известен своей интуицией, которую он развил благодаря интенсивным тренировкам и глубокому пониманию стратегии и человеческой психологии. Он мог «видеть» с помощью своей интуиции реакцию противника и на несколько на секунду опережал его, нанося решающий удар мечом.

Интуиция  Миямото Мусаси  была не просто чувством; это была отточенная способность читать мысли противника, предугадывать его движения и использовать его слабости, основываясь на таких факторах, как изменение силы или ритма.

Эта философия подробно изложена в его книге «Книга пяти колец». Это позволяло ему побеждать в многочисленных поединках, оставаясь непобеждённым, и оперативно адаптировать стратегию, даже используя нетрадиционные методы, например, деревянный меч против мастера, владеющего стальным мечом .

Он учился наблюдать за физическим состоянием и мышлением противника. Он понимал, что «коллапс» может произойти, когда противник теряет ритм, его внимание  уменьшается или его сила начинает убывать.

Его интуиция позволяла ему быстро отказываться от традиционных техник в пользу тех, которые были наиболее эффективны в конкретный момент. Это было продемонстрировано в его поединке с Сасаки Кодзиро, где он использовал деревянный меч, чтобы получить преимущество в досягаемости и непредсказуемости.

Мусаси использовал своё понимание человеческого разума в своих интересах. Создавая ощущение непредсказуемости, он мог нарушить концентрацию и тайминг противника ещё до начала боя.
Его философия подчеркивала устранение отвлекающих факторов для концентрации на самом важном. Эта ясность ума, развитая благодаря интуиции и  дисциплине, позволяла ему замечать критические детали поединка, которые другие могли упустить.

Он рассматривал неудачи как возможность для роста и развития своих навыков, а также усиления интуиции. Этот подход, основанный на принятии трудностей, был ключевым для его развития и мастерства в этом деле.

Первый поединок Мусаси продемонстрировал качества, которые прославили его для будущих поколений как одного из величайших фехтовальщиков в истории Японии: внезапность, смелость, стратегическое мышление, ярость и мастерство. Мусаси одержал победу более чем в 60 поединках, большинство из которых закончились смертью. Однако,  Мусаси был не только грозным фехтовальщиком, но и прекрасным художником, скульптором, каллиграфом, учителем, писателем и философом.  Мусаси, пользующийся всеобщим уважением, в Японии известен как кэнсэй, или «Святой меч».

Мусаси выработал уникальный стиль, основанный на  смертельных схватках, описанных в жестоких подробностях в «Горин но сё». Он таранил противников, иногда убивая их с первого удара, бросал им в лицо комья земли, маневрировал так, чтобы солнце светило им в глаза, и наносил удары ножами.  Интуиция, ритм, самоанализ и понимание намерений противника были жизненно важны. Мусаси стремился сначала психологически уничтожить своих противников; физическое уничтожение было дополнительной деталью. «Ваше сознание, — говорил Мусаси, — должно быть выше сознания других… вы можете победить силой своей интуиции ».