Герои и выродки

 
Полемические заметки о сериале «Хроники русской революции»

Часть первая

ВМЕСТО ЭПИГРАФА

Говорят, Жора выиграл в казино сто тысяч?
Да! Только не сто тысяч, а сто рублей,  не в казино, а в дурака, не выиграл, а проиграл. А в остальном все верно!

Вот об остальном и поговорим. Тем более, что поводов для разговора целых два: выход на экран долгожданной, масштабно рекламируемой эпопеи Андрона Кончаловского «Хроники русской революции» и словно приуроченная к хроникам 108-я годовщина Великой Октябрьской революции. Именно в такой последовательности.

ПРО ДЕНЬГИ И ПРО СМЫСЛ

Я не ошиблась в очередности: шум по поводу «киноэпопеи века», как её уже окрестили некоторые  кинодеятели, агрессивность рекламы, стоны восторга некоторой части общества, а так же щедрое финансирование сериала Алишером Бурхановичем Усмановым совершенно затмили само историческое событие. Оно потерялось на фоне золотого дождя, пролившегося на авторов сериала. Куда там германскому генштабу соперничать с Усмановым! Генштаб, если верить создателям эпопеи, финансировал русскую революцию,  Усманов же вложился в кино об этой  революции. Щедрость олигарха, видимо, приятно изумила и Кончаловского, коль в одном из интервью он заявил: Алишер Бурханович «художественно одарён, очень образован ( конечно, шесть лет колонии — ещё та школа! - Н.Р.), является удивительной фигурой любопытствующего, почти детского энтузиазма — когда верит в то, что вещи, которые я делаю, будут иметь смысл». Эх, детский бы энтузиазм Алишера Бурхановича да на хорошее дело, а не на фильмец, в котором сам автор  большого смысла не видит.

ФАКИР БЫЛ ПЬЯН?

И тем не менее сериал позиционируется и авторами, и кинодеятелями разных мастей как эпическое полотно о событиях начала прошлого века, изменивших ход истории. Революция 1905 года, первая мировая война, февральская буржуазная революция, Великая Октябрьская революция 1917 года, гражданская война — вот то историческое полотно, которое уже более ста лет скрупулезно воссоздается усилиями историков, художников, писателей, поэтов, кинематографистов. Интерес к этим событиям не угасает. Они не просто волнуют, будоражат, вызывают острые споры. Они стали той самой чертой непримиримости, расколовшей общество на своих и чужих. Сторону каждый выбирает сообразно своим взглядам и политическим пристрастиям.

То, что Кончаловский на исходе жизни решил высказаться на эту болезненную тему, вполне понятно. Судя по рекламе фильма, планы были грандиозные. Ни много ни мало — новый взгляд на революцию. Так анонсировали этот сериал. А что же получилось? А получилось, как в старом анекдоте: факир был пьян - и фокус не удался. В  нашем случае, пьяными оказались все русские писатели, засветившиеся в эпопее, а факиру просто не хватило смелости. Смелости быть честным.

ФИГА В КАРМАНЕ

Хотя  сразу возникает вопрос: а когда же Андрон Кончаловский был честен? Во времена Советского Союза, когда снимал «Первого учителя» или сегодня? Вспомним пронзительную сцену из этого фильма, когда учитель Дюйшен мечется ночью по аулу, будит соседей — не спите люди! Поджигает курай, стучит в двери — не спите люди! — Ленин умер. И рыдает, утирая буденовкой мокрое от слез лицо, потому что смерть Ленина для него — самое большое горе.  И плачут, голосят собравшиеся вокруг односельчане. Это ж надо было суметь так снять, чтоб сердце зашлось. Одно слово — мастер. 

Так когда же  все-таки мастер был честен? В 1965-м году, когда оплакивал смерть Ленина в  «Первом учителе» или в 2025-м, в «Хрониках русской революции», когда всласть поиздевался над образом Ленина? Так и хочется воскликнуть: «Да, ладно, Андрон Сергеевич! А перед родным папой, автором гимна Советского Союза, не совестно? Неужели и слова папиного гимна: «сквозь грозы сияло нам солнце свободы, и Ленин великий нам путь озарил» - пели  с фигой в кармане?

Ладно, допустим, жил Андрон Сергеевич в СССР, фильмы снимал, в съездах участвовал, интервью давал и фигу в кармане не прятал. Я даже допускаю, что именно Владимира Ильича Андрон Сергеевич почему-то невзлюбил и в своей эпопее от души эту нелюбовь продемонстрировал. Ну, а Алексей Максимович Горький чем не угодил Кончаловскому? В фильме великий русский писатель — автор воистину эпохального полотна — романа «Жизнь Клима Самгина» ( кстати, вот где подлинные хроники русской революции) - представлен мелким уголовником, участвующим в налете на редакцию газеты вместе... с Лениным. А с кем же еще!  Клюква клюквенная! Зато артист, изображающий Горького, старательно окает. И это всё, что Кончаловский разглядел в писателе, который стал совестью эпохи?

Да и вообще писателям и поэтам в сериале-эпопее не повезло. Куприн, Маяковский, Блок появляются на экране лишь затем, чтобы продемонстрировать неуемную тягу к алкоголю и пристрастие к разгульной жизни. Остается только порадоваться за отечественную литературу, спасибо автору грандиозной эпопеи - не заставил и этих писателей участвовать в налетах и набегах и тырить втихаря золотые часы у проклятых буржуев. Хотя я посмотрела только 8 серий. Впереди — еще столько же. Продолжения жду с тревогой, кто его знает, куда заведет режиссера неуемная фантазия.

КЛУМБА БЕЗ ЦВЕТОВ

Но самое, на мой взгляд, загадочное в фильме-эпопее о революции — отсутствие народа, который и есть главное действующее лицо любой революции. Революция без народа — это клумба без цветов, море без воды, свадьба без жениха и невесты. Народ в фильме присутствует, но, в основном,  закадровым голосом, который уныло описывает немногочисленные документальные кадры с невнятными толпами суетящихся людей. Я так понимаю, голос необходим, чтобы зрители не перепутали и поняли, что эти люди не от дождя спасаются, что они и есть революционный российский народ, пребывающий в смятении чувств. Кстати, вызвать смятение чувств, но уже у зрителя, такую задачу ставил Кончаловский в своей эпопее, о чём и поведал в одном из интервью.

Но судя по всему, у хроникальных кадров в этом сериале роль скорее техническая, перебить сюжет, сменить тему. И когда в восьмой серии в кадре неожиданно появляется настоящая киношная, а не хроникальная массовка с революционными  лозунгами, так и хочется воскликнуть: «Родненькие! Ну, наконец-то в фильме о революции появился и народ!»

«А что же показывали предыдущие семь серий?» - спросите вы.

ИСПАНСКИЙ СТЫД

А предыдущие семь серий в красивых декорациях, в красивых костюмах развлекалась, но, в основном, разлагалась элита под строгим осуждающим взглядом главного персонажа революционной эпопеи - жандармского ротмистра Михаила Прохорова в исполнении оскароносного номинанта Юры Борисова. Неожиданно! Революция глазами жандарма. Такого мы еще не видели.

Итак, элита прожигала жизнь, Гришка Распутин плясал с цыганами, писатели пили по-черному,  революционеры разного толка грабили и взрывали и своих, и чужих, а жандармы ловили революционеров и стращали их мертвой головой убиенного боевика. Словом, все  семь серий все персонажи были заняты делом. И только Владимир Ильич  в поношенных,  коротеньких — клоунских - брючишках слонялся по Швейцарии, стреляя деньги то у Надежды Константиновны, то у Инессы Арманд. И никакого народа вокруг, ни простого, ни революционного. А когда вдруг в восьмой серии толпы народа с криками: «Ленин! Ленин!» - бегут к вокзалу  встречать Ильича, задаешься не только вопросом, откуда они взялись эти люди, но и не менее важным вопросом: как они про Ленина узнали-то? Как они нашли друг друга? Революционный народ и вождь?» Но фильм не даёт ответа на эти вопросы. А чтобы окончательно добить образ вождя в сознании зрителей, чтобы уж совсем всё стало ясно по поводу Ильича, Ленин в кадре народа российского пугается, порывается убежать, испуганно вопрошая: «А нас не кокнут?»

То есть вождь мирового пролетариата, человек такого масштаба, какого еще не знала история, гениальный мыслитель, философ, теоретик и практик революции, настоящий лидер, личность уникальная, признанная во все мире, чьи идеи, кстати, успешно  воплотили в жизнь китайцы и вырвались вперед, оставив весь мир далеко позади, так вот этот человек, по мнению создателей фильма, боялся революционного народа и прятался от него, как заяц. А ведь хвалился Андрон Сергеевич, что прочитал 500(!) книжек, прежде, чем засесть за сценарий сериала о революции. И это всё, что он понял про Ленина и революцию? Ой, не те книжки он читал! Не те! Испанский стыд! Наворотили Андрон и компания, а стыдно мне.

ФИГУРА УМОЛЧАНИЯ

Вообще создатели сериала ведут себя, как карточные кидалы на рынке, постоянно передергивая факты. Яркий пример — история Георгия Гапона. Уж ему-то, откровенному провокатору, уделили в сериале куда как много внимания. Образ невинного страдальца, убитого злодеями-революционерами лепили с душой, не заботясь о достоверности. Обо всем рассказали: и о горячей любви публики к красноречивому оратору, и о мирных устремлениях народного любимца, который ратовал не за освобождение рабочего люда от рабского труда, а за свободу собирать собрания  и обсуждать и рабский труд, и другие тяготы жизни. А что деньги у буржуев взял, так ведь крохи какие-то, разве ж это деньги! Генералы-то царские миллионами воровали — и то с рук сходило. А кровавые революционеры взяли и повесили любимца публики, казнили без суда и следствия беднягу. За что?! И сцену казни Кончаловский показывает крупным планом, чтоб зритель проникся и пожалел.

Неискушенный зритель может и проникнется, вроде не соврали... Зритель искушенный непременно  задастся вопросом, почему же создатели сериала умолчали о расстреле рабочих? Почему объективности ради так же ярко, крупным планом, не показал господин Кончаловский кровавое воскресенье? Тот памятный воскресный день  9 января 1905 года, когда солдаты расстреляли  мирную демонстрацию безоружных рабочих, которые с детьми и женами шли к царю с петицией. 130 убитых и 299 раненых — вот итог кровавого воскресенья. А привел их под пули тот самый священник Георгий Гапон. Продал за деньги и любовь народную, и доверие. Это к вопросу о правдивом изображении в сериале революционной ситуации и революционного народа. А то, по версии Кончаловского, получается, что революция в России вскочила, как прыщ на седалище — ни с того, ни с сего. Вот тебе и новый взгляд! Рыночный. Тут говорю правду, тут не говорю, тут селедку заворачиваю.

КСТАТИ, О РЫНКЕ

«Честно говоря, я все время мечтал о черно-белом фильме, - делится сокровенным с газетой «Ведомости» Андрон Кончаловский, - но рынок требует цвета, и тут ничего нельзя поделать. У меня есть черно-белый вариант сериала, который я храню под кроватью. Иногда вытаскиваю, смотрю и обливаюсь слезами – это очень красиво. Но ничего нельзя поделать. Если рынок требует цвета, значит, мы включим цвет...»

Если бы только цвет включили создатели эпопеи! Зритель бы пережил это с легкостью. Но рынок требует грубой зрелищности, и в сериале появляется инфернальный злодей-революционер — некто Лютер в исполнении Александра Мизёва, который расправляется с врагами экзотическим способом, вонзая в ухо карандаш. Кстати, про этого персонажа вычитала любопытную информацию на канале «Старое кино от Хозяина тайги». Цитирую: Действие фильма начинается в октябре 1905 г. Некие боевики совершают ограбление Государственного банка России в городе Гельсингфорсе, по нынешнему Хельсинки. Лихой налёт среди бела дня. Руководит налётом некий Лютер. Так вот, ограбление это было совершенно не в октябре 1905г., а в феврале 1906. И совершили его не эсеры, и не большевики, а боевики Латвийской социал-демократической партии возглавляемые Янисом Лутером.  Кончаловский переделал латышского эсдека Лутера в эсера-боевика Лютера. Заодно и дату передвинул». И это не единственный исторический ляп в сериале. К примеру, встреча Лютера с неким персонажем в кинотеатре «Аврора» не могла состояться по той причине, что не было в Питере накануне революции  кинотеатра с таким названием, потому как крейсер «Аврора» сначала шарахнет по Зимнему дворцу и случится это в 1917 году, а только затем даст своё имя и этому кинотеатру и многим другим.
 
ПРО ЛЮБОФФ

А еще рынок требует непременно любовных историй да с клубничкой! Я не против любовных историй — ни боже мой! Я всегда за любовь! Но не за такую!  Ариадну Славину,  светскую даму, во всех отношениях приятную и революционно настроенную, играет жена режиссера Юлия Высоцкая.  По всему видно, роль  Ариадны  Кончаловский сочинил специально  для любимой супруги — вот уж  расстарался!  В Ариадну влюблены и злодей Лютер-Лутер, и юный музыкант Алексей Тихомиров, и бравый жандарм  Прохоров и даже английский разведчик Сидней Райли. В свои 52 года Высоцкая в роли Ариадны с юной непосредственностью скачет из койки в койку, успевая при этом участвовать в налетах, перевозить на себе взрывчатку и даже принимает участие в казни Гапона. Фантастика! Кое-кто из кинокритиков  усмотрел в ее персонаже ни много ни мало - образ революции, некоторые пошли дальше и сравнивают Ариадну с самой Россией. Но, на мой взгляд, господа критики мощно переборщили в желании сделать режиссеру приятно. У меня вообще-то сложился другой  образ России. И думаю, не у меня одной. И этот образ ну никак не ассоциируется с  авантюристкой  легкого поведения, да ещё и с тараканами в кудрявой головке, даже если её играет жена известного режиссера.

И все бы ничего, но Ариадна своими кудряшками и эпатажностью перетянула одеяло на себя и почти затмила и реальных, и вымышленных героев сериала. А посему «Хроники русской революции», заявленные как революционная эпопея,  к восьмой серии плавно перетекли в привычное для современного зрителя сериальное русло, где постельные утехи и откровенный мордобой подменяют собой и мысль, и идею и само содержание фильма.

Кстати, первоначально  сериал назывался «Герои и выродки». На мой взгляд, более точное название. Правда пока из всех героев в сериале только один более-менее приличный человек  —  да и тот жандарм.

Часть вторая

ЭПИГРАФ

Чем отличается хороший фильм от плохого?
Хороший фильм ставишь на паузу, когда идешь на кухню за чаем.
А плохой?
Идешь на кухню за чаем и не возвращаешься.

В ЧЕРНОЙ-ЧЕРНОЙ КОМНАТЕ...

Ребята, всё, что я написала в первой части обзора - игры в песочнице, цветочки на полянке. Подумаешь, Ленин в коротких штанишках фланирует по Швейцарии! Да это маэстро Кончаловский просто разминался.

Возьмём известный факт из биографии Ильича, когда он скрывался от ареста на озере Разлив после июльских событий в Петрограде. И художники, и писатели уделили этому событию в жизни Ленина много внимания. Сколько рассказов написано, живописных полотен создано! Ленин у костра или любуется закатом, или с деревенскими ребятишками, или пишет очередную статью.

Но Кончаловский пошел дальше всех, так сказать, совершил прорыв, а если быть точнее — пробил дно, и показал Ильича, гуляющего по берегу Разлива …нагишом. А чтобы усилить впечатление поместил в лодку двух хихикающих дамочек. Но даже это ню от Кончаловского - всего лишь игривая шуточка престарелого маэстро. Такой заигрыш со зрителем. А что дамы хихикают, так они просто не разобрались, кто перед ними. Наивные! Они еще не знают, что перед ними страшный-страшный черный человек, который всех застрелил, а потом съел. Но Кончаловский им, а заодно и нам, это объяснит в своем сериале.

Помните детскую страшилку про черную комнату? В черном-черном лесу, в черном-черном доме жил черный-черный человек. Фишка в том, что в конце рассказа надо неожиданно крикнуть: «Он тебя съест!» Чем громче крикнешь, тем страшнее получается. После просмотра второй половины эпопеи Адрона Кончаловского «Хроники русской революции» замысел режиссера становится прозрачен, как слеза младенца.

Задача Андрона Сергеевича, как оказалось, не повеселить зрителя карикатурным образом революционера, а закошмарить образом русской революции. Правда, сам Кончаловский в одном из интервью заявил, что добивался всего лишь смятения чувств у зрительской аудитории.

А что же получилось? Начиная с 9-й серии, пошлая комедия трансформируется в не менее пошлый триллер. Краткое содержание каждой серии: «в черной-черной стране жил черный-черный Ленин. Он всех застрелил, а потом съел!» Такое вот получилось сомнительное по качеству блюдо с сомнительными историями под соусом исторической достоверности, Не знаю, как смятение чувств, а несварение желудка гарантировано.

СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНЫЕ СТИХИ

Вот беседуют два персонажа эпопеи, один из которых врач, хотя в данном сюжете он, скорее, враль. И этот доктор размышляет, каким страшным городом стал после революции Петербург. «Город охвачен манией убийства», - гонит жути доктор. Собеседник — весь внимание. А доктор продолжает стращать, рассказывая, как на прием к нему пришел красноармеец и не просто солдатик, а человек интеллигентный, по всему видно - начальник. И вот интеллигентный красноармейский начальник заявляет доктору (барабанная дробь!) : «Спать не могу, пока кого-нибудь не расстреляю!»

Пока зритель лихорадочно скрипит мозгами, перебирая в памяти отрывочные знания по истории родного государства, вспоминая фамилии революционных начальников, режиссер для вящей убедительности эту жуткую историю визуализирует, исходя из принципа: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Что же мы видим? По Москве белым днем шагают: Алексей Тихомиров, персонаж, придуманный сценаристом Кончаловским, и придуманная им же Ариадна Славина. Они ведут высокоинтеллектуальную беседу. Откуда-то на нежную парочку набегает старушка, тоже, видимо, высокоинтеллектуальная, и буквально осыпает их стихами Волошина. Читает, читает, читает! Алексей Тихомиров, не меняясь в лице, достает пистолет и стреляет бедной любительнице поэзии в голову. Зритель цепенеет: Тихомиров так не любит стихи?! Или так не любит стихи Волошина?! Или не любит старушек?! Последняя, естественно, падает замертво, парочка как ни в чем не бывало продолжает шагать, и Алексей Тихомиров со вздохом облегчения произносит феноменальную фразу: «Ну, теперь хоть усну!» Вот где собака-то порылась! Оказывается, это продолжение истории доктора-враля. Доктор Геббельс обзавидовался бы!

Пикантную подробность о том, что любитель пострелять перед сном в своих сограждан Алексей Тихомиров — плод фантазии месье Кончаловского, зритель узнает уже после просмотра сериала, если вообще узнает. А вот то, что Алексей Тихомиров по сюжету - целый помощник Ленина, выпячивается и цитируется неоднократно. По замыслу создателей сериала, зритель должен задаться вопросом: ну, если помощник таков, то каков же сам Ленин? И сделать нужные выводы.

Но зритель не дурак. Он задается другим вопросом: а почему же в хроникальной эпопее, претендующей на историчность, символом бесчеловечности власти становится вымышленный персонаж? Дурилка картонная! Так, кажется, говаривал другой персонаж другого очень популярного фильма.

Вообще-то окружение Ленина известно не только по именам. Оно изучено до десятого поколения, уж не сомневайтесь. Если выстрел - реальная история, покажите реального человека. Ан, нет! Не показали! Два варианта возможного ответа, почему не показали. Первый: злодей в окружении Владимира Ильича был найден. Недаром же Кончаловский хвалился, что изучил 500 книжек по теме, готовясь к съемкам. Но источник информации не внушил доверия даже Кончаловскому. Побоялись, что схватят за язык? И тогда второй вариант: историю с убиенной старушкой и её убийцу сочинил сам Андрон Сергеевич для вящего ужаса. Это к вопросу о правдивой правде.

ДРУГОЙ ДЗЕРЖИНСКИЙ

Врать — не мешки ворочать. Потому на протяжении всех серий авторы врут с энтузиазмом. Вот у костра на улице греются и скандалят между собой беспризорники. А Феликс Эдмундович Дзержинский в это время требует от Совнаркома разрешение на расстрелы без суда и следствия. Такой вот он законник! Без разрешения никак не может стрелять, в отличие от дурилки картонной - Алексея Тихомирова. Зритель должен, непременно должен заметить это лицемерие власти и, как говорится, проникнуться. Но зритель замечает совсем другое. Зритель в это время вспоминает фотоаппарат «ФЭД», очень популярный в Советском Союзе. А знаете откуда такое экзотическое название? ФЭД — это Феликс Эдмундович Дзержинский — вот как расшифровывается эта аббревиатура.

Дело в том, что железный Феликс возглавлял не только ВЧК, но и Комиссию по улучшению жизни детей, которая управляла детскими городками, столовыми, медпунктами, ночлежками и другими заведениями, задачей которых в первые же годы Советской власти стала забота о беспризорных детях. Именно Дзержинский настоял на том, чтобы специальным декретом Совнаркома детей БЕСПЛАТНО обеспечивали продуктами питания ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ИХ СОЦИАЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Тысячи беспризорников не погибли только потому, что в учреждениях Комиссии они «получали медицинское обслуживание, образование, питание и, самое главное, возможность дальнейшей самореализации. На базе коммуны имени Дзержинского было создано целое предприятие, где работали подростки, создавая один из самых современных по тем годам фотоаппаратов под названием «ФЭД» ( кому интересно, почитайте «Дети гражданской войны...» Валерии Лукашиной).

Но в сериале об этом ни словечка. Не вписывается такая забота о детях в образ большевика Дзержинского. У Кончаловского другой Дзержинский. Кровавый. Видимо, не прочел Кончаловский Валерию Лукашину.

А уж как в сериале в ведомство Дзержинского - в ту самую грозную Чрезвычайную Комиссию - набирали сотрудников — отдельная история. Не просто история — песня с блатным налетом. Кандидатов аттестует небезызвестный по первым сериям боевик Лютер, который на самом деле Лутер и в ЧК и дня не служил.

Но кому интересны эти подробности! Так вот Лютер каждого кандидата в ЧК характеризует, как отъявленного мошенника, негодяя или откровенного мерзавца. Не говоря уже о том, что все они просто-напросто - бывшие филёры охранки. Такой вот пердимонокль. Такие вот, по Кончаловскому, люди работали в ЧК. А чтобы усилить впечатление, один из аттестуемых, скабрезно улыбаясь, рассказывает, как в ЧК можно заработать, выписывая отъезжантам разрешения на выезд из страны за хорошую мзду в виде алмазов и золотишка.

ТАКАЯ ВОТ ИРОНИЯ СУДЬБЫ

Однако вернемся к Ленину. Главный черный человек в эпопее Кончаловского безусловно он. Идет 1918 год. Мирная демонстрация рабочих движется по улицам города, приветствуя начало работы Учредительного Собрания. Но её встречают люди с оружием, а из окна грузовика, перегородившего улицу, выглядывает (барабанная дробь!) Алексей Тихомиров ( дурилка картонная, если вы помните), и зритель сразу понимает: это большевики готовятся разогнать мирную демонстрацию. Правда кадры самого разгона нам не показывают. О жертвах, дергаясь, как в падучей, рассказывает зрителям Ариадна.

Напоминаю, персонаж вымышленный. Именно она расписывает ужасные ужасы Максиму Горькому, как у нее на глазах закололи штыком старика, убили женщину с ребенком. И Горький в истерике кричит: «Сволочи! Они же губят революцию!» Смена кадра, известие о девяти погибших на демонстрации Ильичу сообщает все тот же Алексей Тихомиров. А что же Ильич? «Это нехорошо! - говорит Ленин. И то, как он произносит эту фразу на фоне падучей Ариадны и истерики Горького должно вызвать определенную зрительскую реакцию. «Какое лицемерие!» - должен воскликнуть зритель, по замыслу авторов.

Да нет, не лицемерие, а монтаж, который в ловких руках - большая сила. Дополню: а жонглирование фактами — большие деньги.

Ну и с особенным удовольствием создатели сериала оттоптались на болезни Ильича. Недаром последний блок эпопеи у Кончаловского называется «Расплата». Прямо в лоб, без всяких реверансов. Даже самый неосведомленный о событиях тех лет, о причинах революции, об ее участниках зритель должен был сделать из такого финала эпопеи простой, как три копейки, вывод: вот так будет с каждым, кто посмеет покуситься на святое: на капитал. А уж кому, как ни новоявленному капиталисту Кончаловскому и олигарху Усманову переживать за сохранность капиталов-то.

Но даже они в своей инфернальной ненависти к революции и ее лидерам так и не смогли уничтожить образ Ленина в восприятии зрителей. Финал сериала перечеркнул все их многочасовые усилия. Такая вот ирония судьбы. Заключительные кадры сериала — настоящие хроникальные съемки событий январских дней 1924 года, когда не стало Ильича, и тысячи людей со всех концов страны потянулись в Москву проститься с ним. Эти кадры смотрятся гораздо убедительнее всего, что нагородили авторы в своем сериале.Это искреннее, а не разыгранное актерами человеческое горе. На фоне чеканных строк Маяковского из поэмы «Владимир Ильич Ленин» эти кадры длятся всего несколько минут.

Время —
начинаю
про Ленина рассказ.
Но не потому,
что горя
нету более,
время
потому,
что резкая тоска
стала ясною
осознанною болью.
Время,
снова
ленинские лозунги развихрь.
Нам ли
растекаться
слезной лужею, —
Ленин
и теперь
живее всех живых.
Наше знанье —
сила
и оружие.

И сразу все становится на свои места. И понимаешь, что именно эти несколько минут и есть правда. И Маяковский, оказывается, не только водочку кушал, а гениальные стихи написал, которые, как ни старайся опошлить — не получится. Ни у Кончаловского, ни у кого-либо ещё.













 















-