Поучения жрецов Исиды

Поучения  старого жреца
 «Сегодня мы не просто разминаем мышцы. Мы возвращаем себе право быть услышанными, ублажёнными, целостными — как учила Исиду сама жизнь». 
***
«Как ублажать сердце жены своей»
(стилизация под поучения Поучения Птаххотепа — древнеегипетское литературное произведение жанра «поучения», является единственным сохранившимся в полном виде дидактическим произведением времени Древнего царства)

Слушайте, дети Ра, чада мудрости светлой,
Сядьте у ног моих, в тени папирусной речи.
Не о звёздах вам вещать я хочу ныне,
Не о законах Нила, не о тайнах гробниц.
Речь пойдёт о том, что ближе души и сердца:
Как ублажать жену — свою спутницу жизни.

Не та ли она, что с тобой в час тревоги
Хлеб свой последний разделит без слова?
Что в пламя пустыни, в холод ночей
Теплом своим душу твою согревает?
Так неужели ж ты дашь ей лишь хлеб и одежду,
А сердца её — не коснёшься любовью?

Слушай, юнец! Не гонись за чужими жёнами,
Не ищи в чужом доме света и ласки.
В своём очаге — лотос расцвёл тебе в дар,
Ты лишь полей его — и он будет сиять.

И знай: жена твоя — не просто спутница,
Она — пашня священная, дарованная тебе.
Как земля чёрная у берегов Нила
Рождает пшеницу под солнцем Горовым,
Так и она, при заботе и ласке,
Родит тебе сыновей — крепких, как пальмы,
И дочерей — чистых, как утренний лотос.

Вспомни Исиду — величайшую из богинь!
Когда Осирис был разорван на части,
Она собрала его плоть по пустыне,
Воскресила любовью и магией слов.
И от того союза, святого и верного,
Родился Гор — защитник порядка и света.
Так и ты, мужчина, будь Осирисом ей —
Мёртвым к жестокости, живым к нежности.

Каждый вечер, когда солнце скроется в западе,
Смой с рук своих пыль и заботы дня суетного.
Возьми сосуд из алебастра чистого,
Налей в него масла — жожоба и лотоса,
Добавь каплю мирры — слезу Исиды,
И каплю розы — дыханье любви.

Подойди к ней тихо, как Нил к берегам своим,
Не с требованием — с мольбой и с поклоном.
Скажи: «Позволь мне прикоснуться к тебе,
Не как господин — как слуга твоей нежности».
Пусть руки твои будут мягче папируса,
Пусть движенья — плавны, как течение реки.

Массируй стопы её — они носят тебя
По камням земным и по тропам судьбы.
Массируй ладони — они трудились для дома,
Готовили хлеб, колыбель качали.
Массируй плечи — они несли груз забот,
Но не роптали, хранили покой.

Массируй бока — не ради красоты, а ради дыхания.
Когда женщина дышит свободно — она говорит смело,
спит спокойно, молится искренне».
«Проведи ладонями вдоль рёбер — от подмышки к пояснице.
Это путь, по которому уходит тревога.

Не спеши. Не дави. Просто сопровождай её тело в покой
А если коснёшься живота — знай:
Там — храм будущего, колыбель жизни.
Двигайся кругами, как солнце над Гелиополем,
Пусть масло вольётся в каждую жилку,
Пусть боль уйдёт, как песок под дождём.

И когда она скажет: «Спасибо, любимый»,
Не жди награды, не жди похвалы.
Ты уже получил — её вздох доверия,
Её взгляд, что светел, как утренний лотос.

Но забота твоя не кончается здесь.
Возьми глиняный кубок, чистый и гладкий,
Налей в него Хушаф — напиток богини Хатхор:
Молоко белое, как лунный свет над Нилом,
Финики сладкие — плоды древа жизни,
Растёртые в пасту, смешанные с мёдом.

Подай ей кубок с поклоном и словом:
«Пей, моя пашня, отдохни от трудов.
Пусть этот напиток вернёт тебе силы,
Пусть сердце твоё обратится к небесам».

Ибо лишь отдохнувшая душа может молиться.
И лишь молитва жены призывает счастье в дом.
Она вознесёт хвалу Исиде — за верность,
Хатхор — за радость, Маат — за порядок в очаге,
И просит богов:

«Да будет мир в этом доме,
Да растут дети в здравии и любви,
Да не коснётся нас ни зависть, ни скорбь».
Помни, ученик: жена — не рабыня,
Не вещь для услады, не тень у порога.
Она — пашня священная, как в словах Птаххотепа:

«Чрево её насыщай, одевай её тело,
Кожу её умащай благовонным бальзамом,
Сердце её услаждай, поколе ты жив!
Она — превосходная пашня для своего господина».
Но прежде всего — услаждай сердце её,
Покуда живёшь на земле этой скорбной.

Ибо тот, кто не ведает заботы о жене,
Пусть даже возносит хвалу Осирису,
Пусть даже читает заклятья из «Книги Мёртвых», —
Душа его будет блуждать в пустоте.

А кто хранит любовь, как святыню в храме,
Тот обретёт маат — порядок и правду,
И в день суда Тот запишет ему:
«Он был мужем достойным. Пусть войдёт в поля Иару».

Так говорил старый жрец у храма в Мемфисе,
Когда звёзды зажглись над пирамидами.
А юные молчали, клоня головы,
И в сердце своём запечатлевали слова.

***
Поучение второе

«Как ублажать сердце жены своей»

Но слушайте, дети, и предостережение святое:
Массаж — не игра, не путь к искушенью.
Есть в памяти храмов повесть печальная,
Что случилась в Фивы в дни царя Аменемхета.

Жил жрец Убаинер, служитель бога Сета,
Мудрый, богобоязненный, верный закону Маат.
Жена его — прекрасна, как Луна над Нилом,
Но сердце её — как тростник на ветру.

Однажды, пока муж в храме молился Сету,
К ней в дом пришёл неджес — простолюдин,
Руки его — нежны, как лепестки лотоса,
Голос — сладок, как мёд из пальмовых ульев.

Он приносил масла, благовонья, бальзамы,
Массировал плечи, спину, виски…
И шептал ей: «Ты — богиня, а я — твой слуга».
А она забыла, что муж — её хранитель.

Сет, разгневанный, но услышав мольбу жреца,
Воскового крокодила оживил в ночи.
И когда неджес вновь пришёл с маслами,
Зверь  проглотил его целиком —
Вместе с сосудами, тряпками, словами лживыми.

А жрецу Сет вручил бамбуковую палку:
«Наставь жену, пусть помнит:
Массаж — не блуд, а служба в доме.
Кто путает ласку с верностью — грешит».

Женщина, увидев палку в руках мужа,
Пылающего праведным гневом,
упала на колени и взмолилась
богам о помощи и милосердии.

Но Исида, Баст и Маат вступились за неё:
«Она слаба — но не зла.
Не палка ей нужна, а слово и слёзы мужа.
Пусть он напомнит ей:
“Ты — моя пашня. Я — твой сеятель.
Вместе — мы сила. Врозь — пыль на ветру”».

Так примирились они у алтаря Хатхор,
И с тех пор в доме том — массаж стал молитвой,
А не ловушкой для сердца и чести.

Помни, ученик: жена — не рабыня,
Не вещь для услады, не тень у порога.
Она — пашня священная, как в словах Птаххотепа:

«Чрево её насыщай, одевай её тело,
Кожу её умащай благовонным бальзамом,
Сердце её услаждай, поколе ты жив!
Она — превосходная пашня для своего господина».

Насыщай чрево её, одевай тело,
Умащай кожу благовоньями чистыми,
Но прежде всего — услаждай сердце её,
Покуда живёшь на земле этой скорбной.

Ибо тот, кто не ведает заботы о жене,
Пусть даже возносит хвалу Осирису,
Пусть даже читает заклятья из «Книги Мёртвых», —
Душа его будет блуждать в пустоте.

А кто хранит любовь, как святыню в храме,
Тот обретёт маат — порядок и правду,
И в день суда Тот запишет ему:
«Он был мужем достойным. Пусть войдёт в поля Иару».

Так говорил старый жрец у храма в Мемфисе,
Когда звёзды зажглись над пирамидами.
А юные молчали, клоня головы,
И в сердце своём запечатлевали слова.

***
Поучения жрицы Исиды
«Как услаждать сердце мужа своего»
***
Слушайте, дочери Нила, девы храма и дома,
Сядьте в тени лотоса, у алтаря Баст.
Не о тайнах звёзд вам вещать я пришла,
Не о заклятьях тьмы, не о судьбе фараонов.
Речь пойдёт о том, что священней закона:
Как услаждать мужа — своего сеятеля жизни.

Не тот ли он, что в зной и в бурю
Плечом своим дом ваш защищает?
Что в поле, в мастерской, в храме трудится,
Чтоб вы могли спать под крышей надёжной?
Так неужели ж вы дадите ему лишь ужин,
А души его — не коснётесь нежностью?

Слушайте, девы! Не ищите силы в словах,
Не в украшеньях — в ласке рук своих.
Ведь Исида, великая мать богов,
Когда Осирис был разорван на части,
Не только магией — маслом и прикосновеньем
Восстановила плоть его, вернула дыханье.
Массаж её был молитвой, а не делом рук.

Каждый вечер, когда он вернётся усталый,
Смойте с лица своего утомленье дня.
Возьмите сосуд из алебастра священного,
Налейте масло кедра — силу деревьев,
Масло мирры — слёзы мои о нём,
И каплю сандала — дыханье вечности.

Подойдите к нему, как река к берегу,
Не с требованием — с тишиной и теплом.
Скажите: «Позволь мне прикоснуться к тебе,
Не как жена — как жрица твоего покоя».
Пусть руки ваши — мягки, как пальмовые листья,
Пусть движенья — плавны, как течение Нила.

Массируйте стопы его — они несли вас
По тропам судьбы, сквозь пески и бури.
Массируйте ладони — они строили дом,
Кормили детей, держали меч в бою.
Массируйте плечи — там осела тяжесть мира,
Но не ропщут — хранят ваш покой.

Массируйте спину — опору дома,
Где мышцы — как камни пирамид.
Пусть масло вольётся в каждую жилку,
Пусть боль уйдёт, как тень под восходом Ра.

А если коснётесь живота — знайте:
Там — корень силы, источник жизни.
Двигайтесь кругами, как солнце над Гелиополем,
Пусть тело его вспомнит: «Я — жив».

И когда он скажет: «Спасибо, моя лотос»,
Не ждите награды. Вы уже получили —
Его вздох облегченья, взгляд, полный покоя,
И шепот: «Ты — мой дом».

Но забота ваша — не в одном прикосновенье.
Подайте ему Хушаф — финиковое молоко,
Или чашу пива — дар Осириса,
Но не много: лишь глоток-другой,
Чтоб сердце согрелось, а разум — не помутился.

Ведь Озирис, воскресший из праха,
Оплодотворил землю лучами своими,
И ячмень взошёл — золотой, как солнце,
Из него сделали солод, и пиво потекло —
Напиток силы для тех, кто трудится в поте.

Пусть этот глоток напомнит ему:
«Ты — жив. Ты — любим. Ты — нужен».
Ибо лишь отдохнувший мужчина может молиться,
А его молитва — защита вашему дому.

Помните: вы — не рабыня, не тень,
Вы — пашня священная, как в словах Птаххотепа.
Но и он — не владыка, а сеятель на ней.
Вместе вы — поле и дождь, солнце и земля.
Из этого союза родятся сыновья — крепкие, как гранит,
И дочери — мудрые, как писцы храма.

И да будет над вами Баст — кошачья богиня,
Хранительница очага, радости и ложа.
Пусть её глаза отгоняют злых духов,
Пусть её лапы стерегут ваш сон.
Ибо дом, где муж и жена ласкают друг друга,
Неприступен для болезней и зависти.

Но забота ваша — не в одном прикосновенье.
Подайте ему Хушаф — финиковое молоко,
Пусть силы вернутся, как вода после засухи.
Ибо лишь отдохнувший мужчина может молиться,
А его молитва — защита вашему дому.

Помните: вы — не рабыня, не тень,
Вы — пашня священная, как в словах Птаххотепа.
Но и он — не владыка, а сеятель на ней.
Вместе вы — поле и дождь, солнце и земля.
Из этого союза родятся сыновья — крепкие, как гранит,
И дочери — мудрые, как писцы храма.

И да будет над вами Баст — кошачья богиня,
Хранительница очага, радости и ложа.
Пусть её глаза отгоняют злых духов,
Пусть её лапы стерегут ваш сон.
Ибо дом, где муж и жена ласкают друг друга,
Неприступен для болезней и зависти.

Мораль для юных жриц:
Будьте нежны — но не слабы.
Будьте ласковы — но не раболепны.
Ваша сила — в умении исцелять прикосновением.
Ваша слава — в том, что ваш муж возвращается домой,
Зная: там его ждёт не только ужин —
Там его оживляют.

Так говорила старшая жрица Исиды в храме Филы,
Когда луна освещала статую богини с ребёнком на руках.
А юные кланялись, и в сердце своём клялись:
«Буду хранить очаг — руками и душой».

***
Рецепт: Хушаф — «Финиковое молоко» Древнего Египта
(напиток богини Хатхор для восстановления сил и гармонии)

Историческая справка
Хушаф (от араб. qushaf, но корни — в древнеегипетской кухне) был любимым напитком женщин всех сословий. Его подавали после тяжёлого дня, во время ритуалов, а также беременным и кормящим — как источник силы и благословения. Финики считались «плодами Ра», а молоко — символом чистоты и материнства.

Ингредиенты (на 2 порции)
Финики без косточек — 6–8 шт. (лучше мягкие: меджхоль или деглет нур);
Молоко — 400 мл (можно коровье, козье или растительное: миндальное, овсяное, кокосовое);
Мёд — 1 ч. л. (по желанию, если финики не очень сладкие);
Щепотка корицы — для аромата и «тепла» (необязательно, но египтяне ценили пряности);
Лёд — по желанию (в жару);
Свежая мята или лепестки розы — для украшения (как в храмовых ритуалах).
Приготовление
Замочите финики в тёплой воде на 10–15 минут (если они сухие). Слейте воду.
Поместите финики, молоко и мёд в блендер.
Взбейте до гладкости (1–2 минуты). Напиток должен стать кремовым и однородным.
Добавьте щепотку корицы, если используете — и ещё раз кратко взбейте.
Разлейте по глиняным или стеклянным кубкам (в духе древности!).
Украсьте лепестком розы или веточкой мяты.
Подавайте тёплым (как утешение) или охлаждённым (как освежение в жару).

Символический смысл в ритуале заботы
«Когда мужчина подаёт жене Хушаф, он говорит без слов:
„Я вижу твой труд. Я даю тебе силу. Отдохни — и молись за наш дом“».

Этот напиток — не просто еда.
Это жест уважения, акт восстановления и приглашение к духовной связи.

Современная польза
Финики — источник калия, магния, железа и натуральных сахаров (быстрая энергия без скачков глюкозы);
Молоко — кальций и белок;
Мёд — антибактериальные свойства;
Корица — улучшает кровообращение и настроение.