По стопам Льва Толстого. Как узнать человека?

   По тем мыслям, которые человек высказывает,
нельзя судить о том, как он поступал бы с нами на деле.
Он о таком вслух не рассказывает.
    Также и наоборот: по делам человека очень трудно судить о том,
ради чего он так поступает, какие у него в голове мысли, а в душе побуждения при этом.
Если я вижу, что человек без устали хлопочет, читает, пишет или работает с утра до ночи,
или за своей работой просиживает напролёт целые ночи,
то я ещё не скажу, что человек этот любит трудиться, или трудится ради пользы людей,
если я не знаю, зачем он всё это делает - для пользы чьей?
Ведь никто не скажет про человека,
который по целым ночам кутит с распутными женщинами,
что он полезен или что он любит трудиться, занимаясь распутными делами.
   И не только скверные, но как будто и прекрасные дела
часто делаются ради скверных целей, например, из-за больших денег, или ради славы;
и нельзя сказать про человека, поступающаго так, что он трудолюбив и полезен,
как бы неутомимо он ни работал и какие бы громкие дела ни совершал для личной славы.
   Я скажу про человека, что он любит труд и полезен людям только тогда,
когда узнаю, что он трудится не только для души своей,
но и для потоков Гармонии Вселенной  и для справедивости в мире людей.
   Но чужая душа—потёмки;
как же я узнаю внутренние побуждения человека, известные только ему самому?
И выходит, что человек не может судить человека,
то есть осуждать или оправдывать его, ни хвалить, ни порицать?
Может! –
Узнают любого человека по делам его, они пломогают о нём многое узнать!
_____
26 мая .
/Из афоризмов великих людей, записанных Л.Н. Толстым./
    По темъ мыслямъ, которыя человекъ высказываетъ, нельзя судить о томъ, какъ онъ поступалъ бы съ нами на деле. Также и наоборотъ: по деламъ человека очень трудно судить о томъ, ради чего онъ такъ поступаетъ, какія у него въ голове мысли, а въ душе побужденія. Если я вижу, что человекъ безъ-устали хлопочетъ, читаетъ, пишетъ или работаетъ съ утра до ночи, или даже просиживаетъ за своей работой целыя ночи напролетъ, то я еще не скажу, что человекъ этотъ любитъ трудиться, или трудится ради пользы людей, если я не знаю, зачемъ онъ все это делаетъ. Ведь никто не скажетъ про человека, который по целымъ ночамъ кутитъ съ распутными женщинами, что онъ полезенъ или что онъ любитъ трудиться. И не только скверныя, но какъ будто и прекрасныя дела часто делаются ради скверныхъ целей, напр., изъ-за денегъ или ради славы; и нельзя сказать про человека, поступающаго такъ, что онъ трудолюбивъ и полезенъ, какъ бы неутомимо онъ ни работалъ и какія бы громкія дела ни совершалъ. Я скажу про человека, что онъ любитъ трудъ и полезенъ людямъ только тогда, когда узнаю, что онъ трудится для души своей — для Бога и людей. Но чужая душа—потемки; какъ же я узнаю внутреннія побужденія человека, известныя только ему самому? И выходитъ, что человекъ не можетъ судить человека, то-есть осуждать или оправдывать его, ни хвалить ни порицать. (Эпиктетъ).