Сказка о Правде и Кривде

Серия "Сказки XXI века"




Жили-были две сестры — Правда и Кривда.
Родились они в один день, но смотрели на мир по-разному. Правда — прямо, без страха, а Кривда — чуть сбоку, чтобы всегда видеть лазейку.
Когда они выросли, каждая пошла своей дорогой. Правда решила помогать людям — судить честно, лечить больных, говорить как есть. А Кривда решила тоже помогать, только по-своему: чтобы всем было удобно.
— Люди не любят голую правду, — говорила она, — им холодно от неё. Я буду прятать её под мехом лжи, чтобы им было теплее.
И люди поверили Кривде. Она стала желанной в домах, за её столом всегда был пир, а на стенах — зеркала, в которых все выглядели лучше, чем есть. Правда же ходила босиком, и люди отворачивались:
— Нам с тобой неловко, — говорили они, — ты смотришь как будто насквозь.
Однажды Кривда пришла к Правде и сказала:
— Сестрица, давай узнаем, кто из нас нужнее миру. Пойдём к мудрецу.
Мудрец выслушал обеих и улыбнулся.
— Кто нужнее миру? — повторил он. — Зависит от того, в каком мире вы живёте. Если в мире страха — нужна Кривда. Если в мире совести — Правда.
Сёстры ушли молча.
С тех пор Кривда стала богаче, а Правда — беднее. Но Кривда всё чаще видела в зеркалах не себя, а сестру — будто тень правды пробивалась даже сквозь серебро.
Наступили годы тяжёлые. Люди перестали понимать, где слово настоящее, а где перевёрнутое. И тогда начались беды: войны, нищета, слёзы. Люди шептали:
— Где же Правда? Почему она нас не спасает?
Но Правда была рядом. Только теперь она шла не по дорогам, а по сердцам — искала в каждом хоть уголок, где её ещё помнят.
И вот однажды мальчик, играя в пыльной улице, вдруг сказал:
— А ведь я видел Правду! Она идёт без зеркала.
И люди посмотрели — действительно, идёт женщина, простая, без страха, без украшений.
Кривда хотела отвернуться, но впервые не смогла.
Она посмотрела в глаза сестре и увидела там себя — не блестящую, не фальшивую, а ту, кем могла бы быть, если бы не испугалась.
И заплакала.
Слёзы её упали на землю, и из них выросли два дерева.
Одно — кривое, с переломанными ветвями, другое — прямое, тянущееся к солнцу.
С тех пор в каждом человеке растут оба.
Но только от самого человека зависит, какое дерево он поливает.

 Подтекст

• Правда и Кривда — это не персонажи, а две силы внутри нас: честность и удобство.
• Мудрец — совесть, которая не осуждает, а различает.
• Мальчик — новое поколение, ещё не заражённое страхом.
• Два дерева — символ выбора: каждый человек — садовник собственной души.


Дидактика

Сократовская майевтическая инструкция к философской сказке «О Правде и Кривде» — мягкий разговор родителей с ребёнком, который не навязывает мораль, а помогает ребёнку самому родить смысл.

Инструкция к сказке «О Правде и Кривде»

(вопросно-диалоговая форма для родителей, учителей и наставников)

Цель беседы

Помочь ребёнку различать добро и ложь не по словам, а по чувствам.
Научить понимать, что Правда и Кривда живут не снаружи, а внутри каждого человека.

I. Вступление (подготовка к разговору)

После прочтения не спешите объяснять.
Лучше скажите: «Эта сказка непростая. В ней нет плохих и хороших, но есть два пути. Хочешь, попробуем понять, какой из них ближе тебе?»

II. Диалог в духе Сократа (вопрос–ответ)

Родитель: Кто тебе больше запомнился — Правда или Кривда?
Ребёнок: Кривда. Она красивая.
Родитель: А почему, как ты думаешь, она всем нравилась?
Ребёнок: Потому что она делала всё удобно.
Родитель: А бывает, что «удобно» и «правильно» — не одно и то же?
Ребёнок: Да. Иногда удобное — неправда.


Родитель: Почему Правда шла босиком?
Ребёнок: Ей, наверное, не нужно было притворяться.
Родитель: А почему людям с ней было неловко?
Ребёнок: Потому что она говорила честно.
Родитель: А тебе бывает трудно говорить правду?
Ребёнок: Бывает.
Родитель: Значит, Правда — это не просто слово, это смелость.


Родитель: Мудрец сказал, что «если в мире страх, нужна Кривда». Как ты это понимаешь?
Ребёнок: Наверное, когда люди боятся, им легче верить в красивую ложь.
Родитель: А почему так бывает?
Ребёнок: Потому что правда иногда больная.
Родитель: А что лучше — боль, после которой становится легче, или притворство, после которого хуже?
Ребёнок: Лучше боль, но настоящая.

Родитель: Почему в конце Кривда заплакала?
Ребёнок: Она поняла, что всё время жила зря.
Родитель: А может быть, в каждом человеке живёт и Правда, и Кривда?
Ребёнок: Думаю, да.
Родитель: Тогда какой из них ты сегодня дал слово первой?
Ребёнок (задумывается): Наверное, Правде… или пока не знаю.
Родитель: Значит, ты уже на пути — потому что задал вопрос.


III. Вывод (итог беседы)

Родитель:

— Правда — это не то, что громко. Это то, что не прячется.
— Кривда не всегда злая, просто ей страшно быть честной.
— И каждый день человек выбирает: кого кормить — Правду или Кривду.

Ребёнок:
— А если я выберу Правду, она не обидится?
Родитель:
— Нет. Правда не обижается. Она просто ждёт, когда её позовут.


IV. Варианты для продолжения

• Нарисуйте с ребёнком два дерева — одно прямое, другое изогнутое. Пусть ребёнок решит, какое ему ближе и почему.
• Сыграйте в игру: «Как бы поступила Правда, а как — Кривда?» (на бытовых примерах).
• Для подростков: спросите — может ли человек быть честным и при этом добрым?

Это поможет им понять, что правда без любви — это тоже полуправда.

***

Сказки из прошлого

Правда и Кривда (Русская народная сказка)

Однажды спорила Кривда с Правдою: чем лучше жить - кривдой или правдой? Кривда говорила: лучше жить кривдою, а Правда утверждала: лучше жить правдою. Спорили, спорили, никто не переспорит.
Говорит Кривда:
- Пойдем к писарю, он нас рассудит!
- Пойдем, - отвечает Правда. Вот пришли к писарю.
- Реши наш спор, - говорит Кривда, - чем лучше жить - кривдою али правдою?
Писарь спросил:
- О чем вы бьётеся?
- О ста рублях.
- Ну, ты, Правда, проспорила: в наше время лучше жить кривдою.
Правда вынула из кармана сто рублей и отдала Кривде, а сама все стоит на своем, что лучше жить правдою.
- Пойдем к судье, как он решит? - говорит Кривда. - Коли по-твоему - я тебе плачу тысячу рублей, а коли по-моему - ты мне должна оба глаза отдать.
- Хорошо, пойдем.
Пришли они к судье, стали спрашивать: чем лучше жить?
Судья сказал то же самое:
- В наше время лучше жить кривдою.
- Подавай-ка свои глаза! - говорит Кривда Правде; выколола у ней глаза и ушла куда знала.
Осталась Правда безглазая, пала лицом наземь и поползла ощупью. Доползла до болота и легла в траве. В самую полночь собралась туда неверная сила. Набольшой* стал всех спрашивать: кто и что сделал? Кто говорит - я душу загубил; кто говорит - я того-то на грех смутил; а Кривда, в свой черед, похваляется:
- Я у Правды сто рублей выспорила да глаза выколола!
- Что глаза! - говорит набольшой. - Стоит потереть тутошней травкою - глаза опять будут!
Правда лежит да слушает.
Вдруг крикнули петухи, и неверная сила разом пропала. Правда нарвала травки и давай тереть глаза: потерла один, потерла другой - и стала видеть по-прежнему; захватила с собой этой травки и пошла в путь-дорогу.
В это время у одного царя ослепла дочь, и сделал он клич: кто вылечит царевну, за того отдаст ее замуж. Правда приложила ей к очам травку, потерла и вылечила; царь обрадовался, женил Правду на своей дочери и взял к себе в дом...

________________________________________

* Слово «набольшой» архаично и даже загадочно. Это старинное народное слово, восходящее к выражению «наибольший» — то есть самый главный, старший, предводитель.
В контексте сказки речь идёт о главном в собрании нечистой силы, некоем верховном духе или старшем бесовском существе.
По сути, «набольшой» — это главарь, старший среди чертей или духов.
Так в народных сказках обозначали персонажа вроде начальника нечистой силы, у которого спрашивают отчёты: кто и чем навредил людям.
• Если сказать современным языком:
«Набольшой стал всех спрашивать» = «Главный среди нечисти начал допрос своих подчинённых».
Это типичный фольклорный приём: народу важно, чтобы даже у зла была иерархия — потому что так зло становится объяснимым и поддаётся управлению словом.