Освящение храма - 24

10 сентября, в канун дня памяти Усекновения главы Иоанна Предтечи, в храме с. Псху, который освящен в честь этого события, было отслужено всенощное бдение. В сам день праздника, 11 сентября, с утра был отслужен водосвятный молебен с акафистом празднику, затем состоялась Божественная Литургия, по окончании которой был совершен Крестный ход.
Праздничное богослужение возглавил Председатель Церковного Совета Абхазской Православной Церкви иерей Виссарион Аплиаа в сослужении духовенства. По окончании Крестного хода о. Виссарион обратился к прихожанам и гостям с проповедью, после которой состоялась праздничная трапеза.
О мученической кончине Предтечи Господня в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелия от Матфея (Мф.14:1-12) и Марка (Мк.6:14-29). Однако Священное предание Апостольской Церкви сохранило некоторые подробности этих событий, происходивших незадолго до Распятия и Воскресения Христова. После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею. У него была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева. Все же святой Иоанн Креститель был посажен в темницу царем Иродом (Лк.3:19-20).
В день своего рождения Ирод устроил богатый пир, на котором перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады. Она так угодила этим Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила. Саломия пошла к матери за советом. Иродиада научила дочь просить голову святого Иоанна Крестителя. Ирод опечалился: он боялся гнева Божьего за убийство пророка, но не мог нарушить неосторожной клятвы.
Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Саломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Неистовая Иродиада исколола язык пророка булавкой и закопала голову в нечистом месте. Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Тело святого Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.
И вот в среду, 21 сентября, в день Рождества Пресвятой богородицы, настал день освящения храма. 
Я уже несколько дней находился в скиту, участвуя по мере сил в подготовке праздника со всеми кто приехал заранее чтобы помочь Наталье в организации праздника. В этот пасмурный день, с утра шел дождь.
Взяв зонтик, я иду к храму, с колокольни которого льётся по всей округе, колокольный звон. Горы покрыты плотной, серой пеленой тумана. На территории перед храмом стоят много машин гостей, а также машина телевизионной компании. Служба уже идёт. Храм полностью заполнен прихожанами и гостями.
Освящение первого за последние сто лет в истории Абхазии храма, началось с утренней Божественной литургии, которую провели священники: Игнатий Киут и Василиск Лейба.
Служба эта долгая и торжественная. Освящение иначе именуют обновлением храма, и вот почему. Пока храм не освящен – это обычное здание, пусть даже очень красивое.
Когда же храм освящают, по вере и молитве Церкви на него сходит Божественная благодать – он как бы становится другим, новым. В освященном храме можно совершать Литургию.
Согласно церковным правилам, освящение храма совершает архиерей. На практике это не всегда возможно. Если владыка не может сам освятить храм, он благословляет сделать это священнику. Для этого батюшке передается антиминс – особый плат с зашитой в него частицей мощей святого. При освящении храма антиминс возлагается на престол.
Освящение храма символически уподобляется крещению человека. Ведь человек – это нерукотворный храм Божий, мы призваны носить в себе Божественную благодать.
Когда храм освящают, главные действия происходят в алтаре, вокруг престола. В престол забивают гвозди, скрепляющие его, - что интересно, по традиции для этого вместо молотков используют камни.
Престол поливают “воскомастихом” - сложным клейким составом из расплавленного воска, мастики, мраморной крошки и благовоний. Его омывают розовой водой, помазывают святым миром, а затем облачают в несколько слоев «одежд». И наконец, возлагают антиминс.
 Облачают и жертвенник храма. Само церковное здание и все его убранство кадят и окропляют святой водой. Во время чина освящения храма читаются молитвы, главная мысль которых – просьба ко Господу даровать освящаемому храму и молящимся в нем Божественную благодать.
Гвозди, скрепляющие престол, забивают камнями.
Наталья вспоминает: “ Когда священники в алтаре вбивали кованые гвозди в престол,  согласно с каноническим обрядом его освящения, в этот момент, раздался такой грохот с небес, что все содрогнулись. Казалось что все горы и вся земля содрогнулась. Это был грохот молнии, осветившей своим светом окрестности.
В храме воцарилась такая тишина , что казалось пролетающую муху в другом конце зала можно услышать. И у меня такое ощущение было, что вот сейчас в этот момент распинают на кресте Господа нашего”.
"Освящение храма в этот чудный день Рождества Богородицы – это тройная радость, когда начинается спасительный путь человечества.                Сегодня мы испытывали большое волнение и даже страх, но мы ожидали чудо, и оно произошло. Всегда приятно служить и молиться в обновленном, чистом храме", — сказал отец Игнатий Киут, обращаясь к прихожанам.
Отец Игнатий рассказал, что он впервые освящает храм, и то, что он провел такой значимый в православном мире обряд именно в селе Псху делает его счастливым. Он также подчеркнул, насколько было сложно построить храм таких масштабов в селе Псху, учитывая его отдаленность от других городов страны, сложность рельефа местности и его труднодоступность.
Он поблагодарил людей, без которых, по его словам, не было бы этого храма — Наталью Гержову,  Батала Ардзинба, меня, архитектора Сергея Гончарова и всех, кто принимал участие в создании храма.   Настоятель храма Иоанна Крестителя в Псху  - управляющий Абхазской Православной Церкви, иерей Виссарион Аплиаа, который почти десять лет назад дал свое благословение на его строительство. По словам Киут, он не смог присутствовать на освящении, но передал поздравления всем верующим. "Так совпало, что сегодня Рождество Богородицы и отец Виссарион вместе с руководством Абхазии находится на освящении храма Пресвятой Богородицы в Адзюбже. Он попросил меня и отца Василиска провести этот обряд, что мы с удовольствием и сделали", — сказал отец Игнатий Киут.                Более 20 лет назад отец Василиск совершил свой последний визит в село Псху, которое произвело на него неизгладимое впечатление. Тогда, как и сейчас, это место давало ему ощущение пребывания в горний (возвышенный, небесный— ред.) Иерусалиме, а на молитвы прихожан, по его мнению, уповает весь христианский мир.
В дар Псхунскому храму Абхазии одесский епископ Виктор передал через Наталью,  частицу мощей Иоанна Крестителя, которая впредь будет храниться в его стенах. А сама Наталья была настолько счастлива результатом своих многолетних трудов, что сравнила событие со схождением благодатного огня. "Девятого июля было ровно девять лет, как мы начали строить храм и то, что я сегодня чувствую, словами передать сложно, но примерно такое же чувство я испытывала во время схождения благодатного огня в Иерусалиме", — поделилась своими впечатлениями Наталья.
 На освящение храма в честь святого Иоанна Крестителя в Псху пришли не только жители села, но и за день раньше из многих уголков страны приехали десятки верующих, которые отстояли четырехчасовые вечернюю службу и утреннюю Божественную литургию, а затем прошли таинство причастия.

 После службы, люди выходили из храма совершенно преображенными, со светлой радостью, это их Господь и Матерь Божья преобразили.  Выходящие  прихожане, гости и батюшки говорили, что здесь будут построены монастыри.
“После литургии выглянуло солнышко”, - говорит Наташа, - “Выхожу из храма с монахами , и вижу что между храмом и деревянным крестом, который мы установили на месте сгоревшего храма сидит голубь и внимательно смотрит на нас. Мне стало очень радостно, так как я вспомнила что старец Иона говорил, что будет посещать меня в виде голубя. А голубей в нашем селе раньше не видели.
Помню как я была у него и он мне говорит - ну что голубочка, сегодня к нам
приходил наш брат в виде голубя, ну тот самый старший, который очень-очень давно упокоился», это он имел в виду своего родного старшего брата. И так батюшка смотрит на меня и говорит; «ну и ты жди, голубя, мы к тебе прилетим». 
Голубя видели, только те люди, которые были со мной, больше его ни - кто не видел. На следующий день тоже была служба, я иду в храм и меня встречает голубь. Кого я ни спрашивала, голубя ни – кто не видел, кроме тех, кто со мной был. Поэтому наши старцы были на этом освящении, батюшка и матушка, это точно мы знаем”.
Сам старец Иона Одесский, не дожил до этого дня всего три года.