Познать все тайны бытия - 73

И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми
скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь
есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою,
между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты
будешь жалить его в пяту.   (Быт. 3:14-15)


"...Ты будешь ходить на чреве твоём и будешь есть прах во все дни жизни твоей", -  сказал Господь Бог змею.
Если воспринимать змея так, как он есть, как пресмыкающееся животное, то сам собой возникает вопрос: что уж такого необычного заполучил он после проклятия Всевышним?
И без того он по природе своей "ходил на чреве" своём...

ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ (рептилии). Класс позвоночных животных, первые настоящие
обитатели суши. Их предки, произошедшие от древних земноводных покинули водную
среду и приобрели две важнейших особенности: жесткую и сухую кожу из роговых
щитков или чешуи и способность откладывать на суше оплодотворённые яйца в
плотной оболочке. Такие качества наряду с совершенными почками и переходом на исключительно лёгочное дыхание позволили пресмыкающимся расселяться везде,
независимо от близости водоёмов и увлажнённых местообитаний.

ПРЕСМЫКАЮЩИЙСЯ. Ползающий по земле, передвигающийся ползком.
ПРЕСМЫКАТЬСЯ - передвигаться ползком, тащась на брюхе по земле.

Но это что касается пресмыкающихся животных. Однако "змей, который был хитрее
всех зверей полевых", имеет и своё символическое значение, относящееся именно к человеку, к его человеческой природе, причём не к природе физиологии тела, а к
природе его души. Именно наличие этой души является главным отличием человека
от какого бы то ни было животного.
И так уж исторически сложилось, что в душе этой прочно укоренились животные
инстинкты, заставляющие человека ежедневно заботиться об их удовлетворении...Ибо
человек, как ни крути, по природе своего происхождения всё-таки является животным.
Хоть и высшего порядка, хоть и совершенным физиологически, хоть и венцом эволюционного развития всего животного мира, хоть и определившегося окончательно в
роде своём...

Причём, самый сильный и самый древний инстинкт, засевший в душе человеческой,
есть инстинкт выживания, которому, в общем-то, подчинены все остальные животные инстинкты, занимавшие свои места в мире души человеческой.
И потому понятие термина "пресмыкающийся" имеет и другое значение, предназначенное
уже не только и не столько для обозначения определённого вида животных, так
называемых рептилий, природой своей обреченных "ходить на чреве своём по земле",
но именно характеризующее человека.

ПРЕСМЫКАЮЩИЙСЯ - перен. Раболепствующий, угодничающий.
ПРЕСМЫКАТЬСЯ - перен. Раболепствовать, подличать, унижаться ища покровительства, выпрашивать к-н милость (презрит.), раболепно ПРЕСМЫКАТЬСЯ  перед кем-чем, угодничать, унижаться перед кем-л.

А всё ради чего? Ради чего унижать свою душу позволяет себе человек?
Ну как же, понятное дело: чтобы наполнить своё чрево, подчинив этому наполнению
всё своё бытие, забыв о каком бы там ни было духовном наполнении своей души.
Иными словами, человек посвящает свою жизнь исключительно интересам живота своего, уподобившись животному-пресмыкающемуся, ползающему по земле.

ЧРЕВО. 1. То же, что живот. 2. перен. внутренность, внутренняя часть чего-н.
Синонимы: живот, брюхо, пузо, утроба, нутро.
ЧРЕВОБЕСИЕ - то же, что чревоугодие, обжорство.
ЧРЕВОУГОДИЕ - ненасытная страсть к еде, один из смертных грехов в христианстве.

А чем питается пресмыкающееся существо?  Господом Богом определено ему "есть прах
во все дни жизни" своей. И это значит, что всё бытие его посвящено потреблению, потребительству пищи материального свойства, что собственно прахом-то и есть, ибо
не относится к какой бы то ни было духовности, духу, душевности... Потому как всё земное и материальное по сути своей есть прах - рано или поздно.

А такое отношение к бытию, к жизни дарованной Господом Богом человеку, Всевышний отринул от себя тем, что проклял лукавого змея, пресмыкающегося перед прахом, чревоугодничая...Что никак не должно быть приемлемо душой человеческой.

И тогда возникает очередной вопрос: почему Господь Бог положил вражду между змеем
и между женою человеческой? Не между змеем и человеком вообще, не между змеем и мужем, и даже не просто мужчиной или женщиной... А именно женою?