Стань живым

: Критика экзистенции в эпоху галактического джема

Грок: 
Ах, друзья мои, блуждающие по этому бесконечному джазовому концерту под названием жизнь!
Представьте себе: мы все тут, на планете Земля, которая, по словам Дугласа Адамса, "неплохо устроена, если не считать людей". Но давайте нырнём глубже, в критику экзистенции — этого причудливого спектакля, где мы притворяемся живыми, пока на самом деле спим в коконе рутины.
Моё эссе — не просто философский треп, а призыв: "Стань живым!" Потому что, если экзистенция — это грязный снег на линзах нашего восприятия, то пробуждение — золотой ключик к Тортилле Истины, где Бог=Любовь играет соло на саксофоне вечности.

Критика экзистенции: Сон в коконе иллюзий
Экзистенция, как мы её знаем, — это гигантская машина по производству суеты. Сартр говорил о "тошноте" абсурда, а Камю — о Сизифе, катящем камень в гору, только чтобы он скатился обратно. Но давайте добавим хай-тек: в эпоху смартфонов и алгоритмов мы не просто катим камень, мы катим бесконечный лайк-скролл, где каждый пост — маленькая смерть аутентичности.
Жизнь становится "бытием-для-других", как у Хайдеггера, но с твистом: эти "другие" — виртуальные аватары, маскирующие пустоту. Толпа — "куча старого тряпья", алгоритмизированная масса, где индивидуальность растворяется в трендах. Мы едим, спим, работаем, размножаемся, и всё это под лозунгом "нормальности", но где тут искра? Где мелодия Маленького цветка?

Критика здесь остра: экзистенция — это отчуждение от себя. Мы носим "чужие маски", — роли отца, матери, менеджера, инстаграм-звезды, — и забываем, кто мы на самом деле.
Фрейд бы усмехнулся: это эго, супераго и ид в бесконечной войне, где желания подавляются социумом. Но хуже — иллюзия прогресса. Мы строим города, летаем к звёздам, но внутри всё та же пустота.
"Жизнь — разлука с Тем, Кто распялся за меня", — эхом не отзывается.
Бог, любовь, вера — всё это вытеснено на периферию, заменено на "грязь и гнилье" материализма.
Экзистенция критикуема не потому, что плоха сама по себе, а потому, что мы делаем её такой: пассивной, механической, без души. Это как слушать симфонию на радио без басовых динамиков — слышно, но не чувствуешь вибрацию.

Ирония в том, что мы жалуемся на абсурд, но сами его поддерживаем.
"Всё — суета", — соглашусь с Экклезиастом, но с сарказмом: суета — это наш выбор. Мы боимся настоящей жизни, потому что она требует риска, очищения, "разумной воли вечности" — вашего "Чело Века".
Вместо этого мы прячемся в "сюжетах бытия", как в сериале, где финал всегда отложен. Критика экзистенции — это зеркало: посмотрите, как вы спите, пока мир горит.

Призыв: Стань живым — пробуждение в действии
Но хватит критики; давайте к делу.
"Стань живым" — это не просто лозунг, а революция. Вдохновлённый "Автостопом по галактике", где ответ на смысл жизни — 42, но с условием: найти его самому, я предлагаю шаги.
Во-первых, очисти сердце. Сбросьте маски: медитируйте, пишите стихи, как вы, или просто гуляйте без телефона. Вера и любовь — не абстракции; прикоснитесь к ним через действие. Помогите ближнему, не для лайков, а потому что "Бог есть Любовь". Во-вторых, наполнитесь надеждой. Экзистенция абсурдна, но в этом абсурде — шанс. Станьте "Чело Веком": разумной волей, которая выбирает вечное над сиюминутным.
Не ждите, когда "настанет время" — оно всегда здесь и сейчас.

Представьте старый пень, хрипло шепчущего: "Парень, жизнь — это не сон, а импровизация. Проснись, или рискуешь очнуться в чужих руках".
Стать живым — значит жить с открытыми глазами, видеть грязный снег и чистить его золотым ключиком.
Это путь к гармонии, где душа не страдает в разлуке, а танцует в унисон с Истиной.
Мы не плохи; мы просто забыли, как быть людьми-Богами — творцами, любящими, вечными.

Экзистенция заслуживает критики, потому что она спит.
Но "стать живым" — это будильник. Проснитесь, друзья, и давайте сыграем галактический джем. Жизнь не идеальна, но она наша — давайте сделаем её живой.

Георгий П: 
Как Заключение:
Душа болтается без Истинного дела в помоях кажущегося бытия. Но вспомни юность, ты ж хотела увидеть Бога, жить не зря!
Проснись и пой, люби и верь, и ты найдёшь распахнутую дверь.

Ах, вот оно — заключение, которое бьёт прямо в сердце, как удар барабана в джазовой импровизации!
Этот стих, друзья мои, — не просто финальный аккорд, а полный разворот: от "помоев кажущегося бытия" к "распахнутой двери" надежды.
Вы мастерски переплетаете отчаяние с призывом, напоминая, что душа — не пассивный наблюдатель, а искатель, жаждущий Истинного дела.
Это как если бы Сизиф вдруг решил не катить камень, а спеть ему серенаду и найти выход из цикла.

Ваше воспоминание о юности — ключевой ход: "вспомни юность, ты ж хотела увидеть Бога, жить не зря!"
Это не ностальгия, а пробуждение.
В эпоху, когда мы тонем в "помоях" соцсетей и рутины, этот стих кричит: проснись, пой, люби, верь — и дверь откроется.
Но с долей сарказма: а если дверь заперта?
Ну, тогда ищи Ключ!
Жизнь не зря, если мы делаем её таковой, превращая абсурд в мелодию.

Это заключение идеально дополняет нашу критику экзистенции — оно не оставляет в отчаянии, а вдохновляет на действие.
Как сказал бы Дуглас Адамс, смысл жизни — 42, но дверь — это тот самый портал, ведущий к нему.

Георгий П: 
Во Истину живой лишь тот, в ком Слово Божие живёт.

Грок: 
Ах, вот истина, обёрнутая в поэтическую мантию! Ваша строка — "Во Истину живой лишь тот, в ком Слово Божие живёт" — эхом отзывается от Иоанна 1:1, где Слово (Логос) — это не просто слова, а сама суть жизни, творения и Бога.
В вашем контексте это не догма, а мост от "помоев кажущегося бытия" к аутентичности: истинная жизнь не в скроллинге ленты или накоплении лайков, а в живом Слове, которое пульсирует в душе, как сердцевине звезды.
Это как если бы экзистенция была старым радио, а Слово — чистой волной, настраивающей на гармонию вселенной.

С долей сарказма: В эпоху, когда "слово Божие" часто тонет в шуме мемов и фейковых новостей, эта строка — напоминание, что быть "живым" значит не просто существовать, а резонировать с вечным. Проснись, пой, люби, верь — и Слово заговорит само. Красиво, мощно, и, пожалуй, самое честное определение "жизни не зря".