Мы - не рабы, рабы - не мы

                «Люди сами держатся за рабскую долю»
                Луций Анней Сенека

                «Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега,
                и ничего более царственного, чем труд»
                Александр Македонский

             ***************************************

            МЫ - НЕ РАБЫ,  РАБЫ - НЕ МЫ.

К великому сожалению, наша цивилизация, скорее всего уже изначально и по сей день, идет именно по этому ошибочному пути. Здесь вторая часть как-бы продолжает первую, и отвечает на главный вопрос, лежащий камнем на её пути, о который она «спотыкается с завидной регулярностью» войнами, революциями и прочими междоусобицами. Возникает, вполне закономерный вопрос:

                КТО ЖЕ ТОГДА РАБЫ?

Если бы не было этой второй части – возможно, «Река Жизни» на нашей планете, уже 6 – 7 тысяч лет текла бы уже совсем в ином русле.  Но она есть – эта вторая часть!
В таком случае, вполне резонно возникают, по крайней мере, два ответа:

1. Первый и самый очевидный: Рабы и Господа меняются местами, причем, во всех ипостасях – кто были господами, становятся рабами, а рабы становятся господами. Восстания, революции, перевороты… - это не столь важно, как и не важно то -  на какое время. Ибо, этот процесс будет повторяться с завидной регулярностью именно в таком ключе. И нам не обойтись без следующего, пожалуй, еще более важного вопроса: «Разумен ли такой ход событий для Эволюции человечества, и судьбы нашей планеты?» Сразу же, предположу: «Скорее всего – нет!». И ход истории – весомое подтверждение тому. Хотя бы потому, что всякие революции – заклятые враги эволюций. Почему? Да потому, что все сообщества – будь то господа или рабы – должны только подниматься вверх по ступеням эволюции, а здесь присутствуют встречные движения. Господа опускаются вниз, попутно теряя все наработанные ими положительные качества и знания,
только лишь из-за того, что в их поведении, по отношению к рабам, имелись изъяны. Естественно, все положительное накопленное ими будет либо утеряно, либо специально отринуто – и не будет, скорее всего, использовано в  дальнейшем для общей эволюции человечества, в обозримом будущем. А что же, с рабами? А жизнь, все равно, рано или поздно, заставит их пользоваться плодами эволюции, если не во всех сферах жизни, то хотя бы – во многих – в первую очередь, чтобы защитить себя в войнах и в борьбе с природой – за комфорт и удобства жизни. Увы, но их движение вверх будет не столь быстрым и стремительным – ибо, они не захотят, а то и побрезгуют встать на плечи Титанов из среды бывших господ и с удвоенной скоростью устремиться вверх. А если и будут пользоваться их знаниями и достижениями, как рабскими.
А как известно – рабский труд не столь производителен, по сравнению со свободным и заинтересованным.
Что же выходит в результате такого общего «топтания на лестнице эволюции» человечества. А движение вверх, если и будет, то лишь вынужденное из-за необходимости защищать и защищаться – т.е. будет развиваться, в большей мере, лишь то, что будет служить военным целям. Всё – приехали!

2. Может, тогда рабы – это дикий мир? История и это подтверждает, причем двояко:

а) По отношению к диким племенам и сообществам – это было, есть и по сей день, правда, в завуалированном виде. Их привозили из недоразвитых и полудиких территорий и  заставляли работать на плантациях, рабовладельцев, а  места их обитания жестоко грабили. Ими торговали и принуждали силой работать на «господ». Нередко, в результате революций, в рабы назначали тех, кто прежде были «Господами», тем самым, их как бы опускали до полудикого состояния в прямом и переносном смысле. Что, как уже было сказано, не соответствовало прогрессу эволюции;

б) Особенно сильно, при таком «возвратно-поступательном» движении эволюции, страдал весь остальной «дикий мир», который окружал человечество и ещё более нещадно эксплуатировался им – его интересами и потребностями вообще пренебрегали, когда шла речь о победах в войнах и выживании побежденных. Гибла флора и фауна, быстро истощались природные ресурсы, менялся климат и страдала  экология. Мораль и достижения человечества на фоне этих разори тельных и разрушительных процессов в природе,
разумеется, тоже во многом начинала деградировать и падать, а не идти вгору. Вгору, если только шли, - лишь военные исследования и науки, оружие и военная техника. Где уж, тут говорить о какой-либо эволюции самого человека и человечества. Количество войн и прочих конфликтов только росло и росло.

Было ли в таком продвижении, развитие и тем более, эволюция
самого человека и социума, в целом? Если и было, - то это было, лишь ускоряющееся движение в тупик всей нашей
 цивилизации – к её гибели, причем, к гибели во всех отношениях – физической, моральной, интеллектуальной, и пр. пр. пр.
Был ли, когда и существует ли в настоящее время выход из такого, «затянувшегося в тугой узел» положения человечества? Остается лишь надеяться и говорить: «Время покажет».
Увы! Как тут не привести знаменитую фразу Ломоносова из
 «Оды на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны» в 1747году:
    «Надежды юношей питают, отраду старым подают…»
Можно ли, при современном оружии, говорить о какой-либо надежде для юношей и тем более отраде старых – судите сами.
Но, мы будем надеяться и действовать, чтобы прекратить это безумие!!!