Несостоятельность христианской конфессии

Весьма полемично воспринимаются слова предстоятеля РПЦ патриарха Кирилла; «Мы никого не обижаем: среди тех, кто приехал на заработки в Россию, очень много людей добропорядочных, с уважением относящихся к русскому народу, к нашим традициям, к Православной Церкви и вере…».

Русский народ сегодня превратился в миф, активно эксплуатируемый всеми, кому не лень, ради достижения каких-либо своих политических целей. От русского народа, когда-то процветавшего в качестве носителя русской самобытной цивилизации, нынче не осталось никаких следов касательно этой самой цивилизации.  В наличии пока ещё существует только русский язык, который в «просвещённом мировом сообществе» подвергается жёсткой дискретизации и огульным гонениям, как язык современных варваров, к которым относят всех русскоязычных. Ну а то, что сегодня желающие попиариться на русской тематике относят к русской культуре, на самом деле, является либо отголоском западноевропейской культуры, либо это исключительно советская культура, которую в соответствии с тщательными исследованиями израильских учёных с полным правом можно причислить к культуре еврейского народа. Исконно русская культура – это теперь всего лишь достояние старины, ибо она в следствии происков сил мирового Зла была ликвидирована в середине XYII века, после чего началась деградация русского народа, которая в полной мере завершилась в конце ХХ века.   

А что означает акцент патриарха на «наши традиции»? Так выходит, что патриарх конкретно имеет в виду исключительно церковные традиции, о чём можно сделать вывод, прочитав отрывок из оригинального текста царской Грамоты 1648 года: «От царя и великаго князя Алексея Михайловича всея Руссии… И мы, великий государь, желея о православных крестьянех, велел о тех богомерзких делех заказ учинить, чтоб православные крестьяне от такова от бесовскаго действа отстали. И как к тебе ся наша грамота придет, и выб в в воскресной не в один день велели быть в соборную церковь игуменом, и черным, и мирским попом, и головам стрелецким, и сотником, и детем боярским, и их приказным, и всяким служилым и жилецким и уездным людем, и которые съедутся к торговому промыслу для своих дел и сю нашу грамоту велел им прочитать не поодиножды всем вслух, и приказал им, чтоб в городе, в слободах, и в уезде мирские всяких чинов люди, и жены их, и дети в воскресные и в господские дни и великих святых к церквам Божиим к пению приходили, и у церкви Божии стояли смирно, меж себя в церкви Божии в пение никаких речей не говорили, и слушали б церковнаго пения со страхом и со всяким благочестием внимательно, и отцов своих духовных и учителных людей наказания и учения слушали, и от безмернаго пьяного питья уклонялися, и были в твердости, и скоморохов з домрами, и с гусли, и с волынками, и со всякими игры, и ворожей, мужиков и баб, к болным и ко младенцом в дом к себе не призывали, и в первый день луны и в гром на водах не купывались, и с серебра по домам не умывались, и олова и воску не лили, и зернью, и карты, и шахмоты, и лодыгами не играли, и медведей и с сучками не плясали, и никаких бесовских див не творили, и на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили, и по ночам на улицах и на полях богомерских и скверных песен не пели, и сами не плясали, и в ладоши не били, и всяких бесовских игр не слушали, и кулашных боев меж себя не делали, и на качелях ни на каких не качались, и на досках мужесково и женсково полу не скакали, и личин на себя не накладывали, и кобылок бесовских и на свадьбах безчинства и сквернословия не делали…»

Непонятно также, что в изречении патриарха имеется в виду под уважением мигрантами Православной церкви и веры? В настоящее время многие россияне свободно путешествуют по разным странам и континентам. В этих странах население придерживается различных верований, для поддержания которых существуют соответствующие религиозные учреждения. И как наши туристы проявляют уважение к таким учреждениям и верам? Да никак. Существуют себе, и пусть далее существуют себе во благость. О догматах веры вообще никто никогда не говорит, поскольку это весьма щепетильная тема, от которой иноверцам лучше держаться подальше. Места отправления религиозных культов можно осмотреть как достопримечательность, если, конечно,  позволят местные священнослужители.

В России как-то совсем не наблюдается интереса приезжих среднеазиатов к церквям, а христиан они вообще с трудом терпят.  Правла, в России до недавнего времени они сдерживались в высказываниях по этому поводу, хотя в последнее время из прорвало на такие  откровения. На самом деле, мы идём к тому, о чём 29 апреля на демонстрации в Гамбурге (Германия) открыто потребовали исламисты: установить на территории страны халифат (исламистская диктатура, управляемая религиозным лидером) «без каких-либо прав для женщин, гомосексуалов, христиан, евреев и инакомыслящих». Вот подобным же образом мигранты из Средней Азии уважают РПЦ и христианскую веру.

Весьма неоднозначно и утверждение патриарха о том, что в России христианство набирает силу, а на Западе – ослабевает: «Сегодня активно строятся православные храмы и монастыри в России и в других странах канонической ответственности Русской Церкви. Этот факт всегда впечатляет и вызывает нескрываемое удивление у многих верующих людей на Западе, где христианские храмы, наоборот, закрываются, переделываются, в лучшем случае, в концертные залы, а то и в кафе и даже ночные клубы». То, что христианство в Западной Европе теряет своих приверженцев, не вызывает никакого сомнения, но оценка усиления христианства в России по количеству возводимых храмов – это недостоверно. Просачивающиеся в публичное пространство слова обеспокоенных православных священников о крайне низком проценте воцерковлённых прихожан из общего числа мирян, позволяет прийти к мнению, что большое количество построенных или отреставрированных храмов пусты или посещаются только членами малочисленных приходских общин.

При том бурном развитии во всех направлениях общественной жизни, которое демонстрирует ислам можно спрогнозировать, что в недалёком будущем ислам полностью поглотит христианство. Думает ли о такой перспективе благочиние РПЦ?


5.05.2024



Сергей БОРОДИН