Галерея святых

Галерея "святых": когда вера граничит с безумием

Список "подвигов" древних святых порой напоминает перечень симптомов психического расстройства. Возникает закономерный вопрос: где проходит грань между религиозным экстазом и клиническим случаем?

Вот лишь несколько "героев веры", чьи деяния вызывают скорее оторопь, чем благоговение:

Симеон Столпник: разводил червей в ранах, натирался калом, стоял годами на столпе, вызывая отвращение у окружающих.
Ориген: публично кастрировал себя во имя "царствия небесного".
Макарий: избавлялся от греховных мыслей, погружая гениталии в муравейник.
Лавр: носил на себе густой слой вшей, не имея возможности смахнуть их из-за постоянно сложенных крестообразно рук.
Никита: 40 лет носил большую каменную шапку.
Нил Столбенский: спал только стоя.
Мелхиседек: ел кору деревьев и лизал росу вместо питья.
Василий Блаженный: ходил голым зимой и летом, кидаясь калом в "еретиков".
Тихон Калужский: жил в дупле дуба, как белка.
Корнилий Молчальник: всю жизнь молчал.
Марон Пустынник: дал обет "беспокровной" жизни, то есть жил под открытым небом.
Илия Пещерник: жил в норе, как барсук.
Марк Гробокопатель: носил железный пояс, жил в норе и копал могилы.
Арсений: от постоянного плача о Господе лишился ресниц.
Фотиния: молилась 12 раз в день и 24 раза за ночь.
Анджела: прижигала себе интимные места горящим поленом, чтобы "избавиться от огня сладострастия".

Современная психиатрия, скорее всего, поместила бы всех этих "святых" в психоневрологический диспансер. Но в древности их считали образцами веры и благочестия.

Что это говорит о нас? О нашей способности критически мыслить, о нашем понимании человеческой природы, о нашей готовности видеть безумие там, где другие видят святость?

Возможно, пришло время пересмотреть наши представления о "подвиге" и "самопожертвовании". И помнить, что истинная вера не требует самоистязания и отказа от разума.

Ветхий Завет подчеркивает необходимость соблюдения законов и ритуалов, но пророки призывают к справедливости и милосердию.  Новый Завет открывает, что истинная святость – это дар Божий, полученный через веру в Высшую Справедливость всего происходящего, через преображение эгоистической любви в Любовь всеобъемлющую.  Хотя в истории христианства были  искажения, важно помнить, что подлинная святость – это не самоистязание и фанатизм, а жизнь, исполненная безусловной Любви, милосердия и сострадания.

@NataliaPremydray & ИИ