Бурный финиш ранних цивилизаций

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие
На руинах
     «Тёмные века» Греции. Спарта и Крит 
     Перекройка Малой Азии
     Железо на смену бронзе
Финикийская колонизация. Тартесс и Карфаген
Распад и новое объединение Египта
Новые игроки на древнем поле
     От мушков к армянам
     Арабы
     Арамеи
     Евреи
     Ираноязычные племена
Ассирия: пять столетий погони за величием
     Вавилония между Эламом, Ассирией и халдеями
     Страна мушков
     Возобновление ассирийской экспансии
     Подчинение ассирийцами Вавилонии
     Завоевания Тиглатпаласара III
     Салманасар V и уничтожение Израильского царства
     Борьба ассирийцев с Мардук-апла-иддином II 
     Поход Синаххериба в Финикию и Палестину
     Войны Синаххериба с халдеями и эламитами
     Уничтожение Вавилона Синаххерибом
     Приход киммерийцев в Малую Азию
     Восшествие Асархаддона на ассирийский престо   
     Восстановление Вавилона и успокоение империи
     Война Ассирии с мидянами и маннеями. Появление скифов
     Походы Асархаддона в Египет и Арме-Шубрию и проблема престолонаследия
     Отношения Ашшурбанапала с братом и поход в Египет
     Правление Гигеса в Лидии
     Правление Ашшурбанапала: война по всем азимутам
     Мятеж Шамаш-шум-укина
     Превращение Элама в ассирийскую провинцию
     Персы, мидяне и скифы в 630-х гг. до Р. Х.
     Окончание правления Ашшурбанапала
     Крах Ассирии
После Ассирии
     Ослабление Египта
     Падение Урарту и этногенез армян
     Массагеты сменяют скифов
     Плавания фараона Нехо II
     Война Лидии с Мидией
     Гибель Иудеи и «вавилонское пленение» евреев
     Правление Яхмоса II в Египте
     Завоевания Кира
Финиш
      
      ПРЕДИСЛОВИЕ
      
      Хочу напомнить, что перед вами не курс всеобщей истории. Попыткой СВЯЗНО И ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО описать ВСЮ историю – с египтянами и арабами, лангобардами и испанцами, с ацтеками, монголами, грузинами, кхмерами, англичанами, башкирами и множеством других народов, – являются три тома «Всемирных хроник», опубликованные около двадцати лет назад в издательстве «Вузовская книга», и их продолжение – «Всемирные анналы», которые я по мере написания выкладываю  на «Прозе.ру». Здесь же меня занимает только то, как рождались, выживали или умирали БОЛЬШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ и создававшие их народы, которым в голову не могло прийти, что их когда-нибудь назовут ДРЕВНИМИ. Большинство этих народов исчезли, и многие почти бесследно; но некоторые древние народы здравствуют и поныне, хотя они так же не походи на самих себя в древности, как я не похож на мальчишку, который рос в исчезнувшем ныне посёлке возле Головинского кладбища.
      О древнем хозяйстве, уровне развития производительных сил, аграрных отношениях и классовой борьбе и без меня написано достаточно, особенно в советское время. Меня интересует прежде всего КАНВА ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ, то есть ЧТО, ГДЕ, КОГДА И КАК ПРОИСХОДИЛО с народами и государствами в пролом и каким образом рождалось ТО, ЧТО МЫ ИМЕЕМ СЕГОДНЯ.
      Именно по этой причине в моём описании блещет отсутствием ИНДИЯ. Откройте любую работу по истории ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДРЕВНЕЙ Индии – и вы узнаете массу интересных вещей о варнах и джати, об индуистской  религии и философии, о Ведах и Упанишадах, о Дхарме, Брахмане, Сансаре и Карме, о поэмах «Рама?яна» и «Махабха?рата». Чего вы практически не найдёте, так это СОБСТВЕННО ИСТОРИИ, то есть древнеиндийских государств, их правителей и происходивших с ними событий с указанием мест и дат. Письменность у индоариев появилась не ранее IV века до Р. Х.; до этого вся их богатая культура была УСТНОЙ, а грамотных соседей, которые могли бы нам о них поведать, у индийцев не было очень долго.
      Здесь я ограничусь напоминанием, что Индия – не просто СТРАНА, а ОГРОМНАЯ РАЗНОЛИКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Она состоит из множества народов и сословий, которые говорят на разных языках, и связывают их только ОБЩАЯ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНАЯ ТРАДИЦИЯ и ЕДИНАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ СТРУКТУРА, основанная на ИНДУИЗМЕ; эту религию даже после появления буддизма и вторжения мусульман исповедуют большинство жителей Индии.
      
                НА РУИНАХ 
      
      Вернёмся в средиземноморский регион эпохи «бронзового коллапса».
      Погром, устроенный «народами моря», оказал огромное влияние на последующее развитие всего Средиземноморья.
      В регионе, непосредственно затронутом этим вторым в историческое время (после прихода индоевропейцев) великим переселением народов Западной Евразии и Средиземноморья, исчезло множество городов и селений, а значительная часть населения была истреблена или разбежалась. На огромных территориях были РАЗРУШЕНЫ ОСНОВЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Происходит резкий и всесторонний МНОГОВЕКОВОЙ  УПАДОК: технологии становятся примитивнее, письменность исчезает, на месте крупных держав – Микенской и Хеттской – остаются племена и кланы.   
      
                «Тёмные века» Греции. Спарта и Крит 
      
      После дорийского вторжения на Пелопоннес и разгрома микенской цивилизации в  истории Древней Греции наступают ТЁМНЫЕ ВЕКА – провал, охватывающий XI-IX века до Р. Х. (иногда его границу продлевают до середины VIII века). Период этот также называют «гомеровским» из-за того, что «Илиада» и «Одиссея» легендарного поэта Гомера являются для него основными письменными источниками. За три века с 1200-го по 900 год до Р. Х. население Греции уменьшилось втрое – с полутора до полумиллиона. Ведущая роль в греческих общинах оказалась в руках глав могучих династий басилеев. Но эта было скорее первенство, чем государственная власть. Элита жила побогаче, имела хозяйства покрупнее и пользовалась большим авторитетом, но между ней и простонародьем не было пропасти. Кажется, только в Беотии, попавшей под власть пришедших из Фессалии эолийцев, сохранилось маленькое государство минийцев, предки которых тоже пришли некогда из Фессалии.
      Единственное крупное ГОСУДАРСТВО, созданное дорийцами сразу после завоевания Пелопоннеса, находилось в Лаконии; оно носило имена ЛАКЕДЕМОНА, мифического сына Зевса, и его жены СПАРТЫ.
      Если бы Спарта существовала сегодня, её назвали бы коммунистической страной. Но это был коммунизм не сталинско-маоистский, тем более не брежневский, и не тот, который сохранился в КНДР. Спартанский коммунизм был похож на тот, который намеревались построить в России Ленин и Троцкий: с полным бесправием большинства населения, но с равенством среди правящей верхушки. Такую верхушку в Спарте составляли мужчины-дорийцы, именуемые спартиатами. Их было всего несколько тысяч, только они имели политические права и участвовали в делах правления. Законы Спарты, установленные басилеем Ликургом где-то между IX и VI веками до Р. Х., подчёркивали важность равенства между всеми гражданами. У спартиатов не было ни частной собственности, ни торговли, ни денег; проявления роскоши среди них запрещались, одежда и вообще внешний вид регламентировались. Все регулярно участвовали в общих трапезах, так называемых сисситиях, не которых все, включая самых больших начальников, получали одинаковые порции самой простой пищи. Их любимое блюдо «чёрную похлёбку» (свиные ножки с кровью, чечевица, уксус и соль) другие греки не могли есть без отвращения.
      Коммунистическая экономика гармонично сочеталась с порядками, поминающими гитлеровский «эскадрон охраны» – Schutzstaffel, в просторечии СС.
      В СССР труд был объявлен «делом чести, делом доблести и геройства». Спартиатам было запрещено заниматься сельским хозяйством, ремеслом и торговлей. С 7 до 18 лет они воспитывались в закрытых пансионах – агелах, позже их жизнь протекала между военной подготовкой и войной. Сдача в плен считалась несмываемым позором. Воспитание спартиатов сводилось к превращению их в очень религиозных, немногословных и жестоких воинов, далёких от интеллектуальной жизни. Это не значит, что все они были тупыми, но, видимо, умным хватал ума его не демонстрировать.
      Спартанские женщины в агелах не обучались, но они были более образованными и  имели больше прав, чем в любом другом греческом полисе; они могли наследовать имущество, владеть землёй, ездить без мужчин куда захотят. СПАРТАНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ СВОБОДНО УЧАСТВОВАЛИ ПОЧТИ ВО ВСЕХ АСПЕКТАХ ПОЛИТИЧЕСКОЙ, РЕЛИГИОЗНОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ СВОЕГО ПОЛИСА. Противники Спарты утверждали, что спартанские женщины правят своими мужчинами; Аристотель именно в этом видел причину упадка Спарты, – впрочем, довольно позднего. Плутарх рассказывает историю о Горго из Спарты, жене басилея Леонида. «Когда женщина из Аттики спросила: "Почему вы, спартанки, единственные женщины, которые господствуют над своими мужчинами", Горго ответила: "Потому что мы единственные женщины, которые рожают настоящих мужчин"».
      Девочкам в Спарте давали то же образование и ту же физическую подготовку, что и мужчинам; девушек обучали бегу, борьбе и метанию копья; тренировались они, как и мужчины, голышом. Замужние женщины коротко стриглись. Большую часть времени они жили отдельно от своих мужчин; считалось, что это воспитывает в людях способность контролировать свои чувства. Муж-спартанец мог стать отцом нескольких детей, прежде чем увидит свою жену при дневном свете
      Главной задачей женщины считалось рождение и выхаживание здоровых детей. Также спартиатка несла ответственность за ведение дома и закреплённой за семьёй фермы; где чёрной работой, включая шитьё, занимались илоты и илотки.
      Ниже спартиатов стояли периэки – свободные неграждане, которых одни историки считают дорийцами, жившими в Лаконии до дорийского завоевания, другие – спартанскими колонистами-поселенцами наподобие финикийских, третьи – ахейцами, вытесненными в горы. У периэков не было политических прав, но было местное самоуправление, и на них не распространялись экономические ограничения, накладываемые на спартиатов: они могли заниматься чем угодно. Периэки служили в спартанской армии в качестве гоплитов – тяжёлой пехоты.
      Наконец, низшей, и, вероятно, наиболее многочисленной категорией населения были илоты – потомки покорённого местного населения. Согласно данным Страбона, писавшего в I веке до Р. Х., непосредственно после дорийского завоевания «все окрестные жители находились в подчинении у спартанцев, хотя пользовались общими с ними законами, принимали участие в делах республики и могли занимать должности (назывались они илотами). Однако Агис [правил в XI веке до Р. Х. – А. А.], сын Эврисфена, отнял у них равенство положения, обязавши платить Спарте дань. Все прочие подчинились; одни гелейцы, владевшие городом Гелосом, подняли восстание, были побеждены в войне и объявлены рабами с некоторыми, впрочем, ограничениями: чтобы господин не мог ни освободить такого раба, ни продать его за пределы Лаконики. Война эта названа была войною против илотов. Вообще весь институт илотов, который существовал всё время до покорения Лаконики римлянами, установлен Агисом и его товарищами».
      Каждому спартиату полагалось определённое количество семей илотов, которые занимались обработкой его земли и содержали своим трудом семью хозяина (за их счёт и устраивались сисситии), но при этом оставались в собственности спартанской республики.
      В гитлеровской Германии эсэсовец должен был вырастить щенка, а когда тот станет взрослой собакой, самому его убить. Спартанские эсэсовцы тренировали в себе бессердечие на илотах, устраивая т. н. криптии. Плутарх, живший приблизительно в 50-120 гг. от Р. Х., описывает криптии так: «Время от времени власти отправляли бродить по окрестностям молодых людей, считавшихся наиболее сообразительными, снабдив их только короткими мечами и самым необходимым запасом продовольствия. Днём они отдыхали, прячась по укромным уголкам, а ночью, покинув свои убежища, умерщвляли всех илотов, каких захватывали на дорогах. Нередко они обходили и поля, убивая самых крепких и сильных илотов».
      Спартой управляли: 
      – народное собрание полноправных спартиатов мужского пола, достигших 30-летнего возраста;
      – два басилея из двух ветвей потомков Аристодема – один из династии Агиадов, другой из Эврипонтидов; в случае войны один из них шёл в поход, другой оставался в Спарте;
      – Совет старейшин – Грусия, куда помимо двух басилеев входили 28 геронтов (старцев в возрасте не менее 60 лет), избираемых пожизненно;
      – пятеро выборных судей-эфоров;
      – наварх (производное от na?s – «корабль» и ?????? – «командую, управляю») – адмирал, командовавший флотом; он имел очень широкие полномочия, иногда даже выходившие за рамки чисто военных.
      ***
      Если в Лаконии дорийцы создали единое государство, то на Крите они образовали около сотни мелких полисов с такими же порядками, как в Спарте. Всё общество в них было разделено на четыре сословия дорийцы, периэки, миноиты (потомки критян-миноцев) и афамиоты, или клароты – государственные, то есть не частновладельческие, крепостные крестьяне. Коренные критяне, не покорившиеся дорийцам, были вытеснены в труднодоступные центральные и восточные районы острова.
      
                Перекройка Малой Азии
      
      Для Малой Азии последствия катастрофы были не менее губительными, чем для Балканского полуострова. До середины XII века через неё продолжали двигаться «народы моря» и разбойничьи шайки, постепенно оседая среди разрушенных городов и сёл и сильно прореженного местного населения.
      Беженцы из Хеттской державы расселились на Кипре и близлежащих мелких островах; позднее хеттов использовали как наёмников в армиях других государств. С XII по VII век до Р. Х. жители Месопотамии и Армянского нагорья называли хеттами всё население между Евфратом и Средиземным морем и от Палестины едва ли не до черноморского побережья.
      Хетто-лувийские княжества на стыке Малой Азии с сиро-палестинским регионом – Табал, Мелид-Камману (Мелитена), Хилакку (Киликия, Пиринду), Куэ, Куммух (Коммагена), Каркемиш, ранее вассалы Хатти, продолжали существовать уже как самостоятельные государства. Правители Мелида-Камману именовали свои владения  «Великой Хатти».
      В долине верхнего Евфрата расселились «восточные» мушки – протоармяне. На окраине Армянского нагорья жили хурритьт, а в центре нагорья возник племенной союз Урарту.
      Центральной частью Анатолии завладели пришедшие с Балкан ФРИГИЙЦЫ, и она стала называться ФРИГИЕЙ. Фригийский язык в индоевропейской языковой семье занимал промежуточное место между древнегреческим и протоармянским, и, по-видимому, был близок к языку балканских фракийцев (может быть, и пеласгов), а также к БАЛТО-СЛАВЯНСКОМУ ПРАЯЗЫКУ. (Распад балто-славянской языковой общности расплывчато датируется от середины II до середины I тыс. до Р. Х.)
      ФРАКИЙЦЫ осели на северо-западе полуострова. ВИФИНИЯ своё название получила от фракийского племени вифинов, которые переселились сюда вместе с другими  фракийцами с Балканского полуострова позже других – около 700 года до Р. Х.
      Большую часть западного (эгейского) побережья заняли ГРЕКИ, которые на рубеже II-I тысячелетий до Р. Х., видимо, ещё не назывались ЭЛЛИНАМИ. ЭОЛИЙЦЫ, вытесненные из Фессалии ДОРИЙЦАМИ, ещё в XII-XI веках до Р. Х. расселились на севере побережья, а ИОНИЙЦЫ, пришедшие позже – к югу от них. В XI-IX веках до Р. Х. ионийцы колонизировали и среднюю часть западного побережья Малой Азии; возникла область ИОНИЯ. Греческие полисы появились также кое-где вдоль северного (черноморского) и южного (средиземноморского) побережья Малой Азии, а также на острове Аласия (Кипр).
      ЛИКИЙЦЕВ многие исследователи считают выходцами с Крита и отождествляют с термилами, о которых писали Геродот и Страбон. Они предположительно прибыли в Малую Азию в конце II тыс. до Р. Х., создав небольшую область ЛИКИЮ на юго-западе полуострова. Ликийский язык был близок к лувийскому.
      За пределами побережья большую часть западной Анатолии, юго-запад и юго-восток по-прежнему населяли потомки хетто-лувийцев. Крупнее других была самая западная их группа – ЛИДИЙЦЫ. Вообще-то древнейшие обитатели Лидии принадлежали к неопределённой расе, родственной тирсенам (туршу) и сарданам (шардана), но впоследствии они поверглись сильному влиянию хеттов и лувийцев. Лидийский язык определённо был индоевропейским, но отнесение его к какой-либо группе внутри индоевропейской языковой семьи представляет трудности из-за малого количества материала. Центр ЛИДИИ – город Сфарт (Сарды) считался  впоследствии одним из величайших городов древнего мира. 
      На северо-востоке Малой Азии, в области Понт, поселились халибы, – народ неизвестного происхождения; некоторые исследователи видят в халибах предков абхазов.
      
                Железо на смену бронзе
      
      Единственной «компенсацией»  за истребление людей, разрушение городов и сёл и  утрату множества культурных и технических навыков стало ускоренное распространение технологии выплавки и обработки железа.
      Метеоритное железо было известно по крайне мере с VI тысячелетия до Р. Х., но оно встречалось редко и использовалось для изготовления ювелирных изделий; в частности, у ассирийцев в XVIII веке до Р. Х. железо стоило в 8 раз дороже золота! Прошли столетия, прежде чем люди научились находить и использовать железную руду. Основными очагами металлургии железа были держава хеттов и область халибов – Понт.
      У «народов моря», за редкими исключениями (филистимляне), железного оружия, похоже, не было. Тем не менее, уже в начале XII века до Р. Х. железо умели получать в Сирии и Палестине. В течение XI-IX вв. до Р. Х.  главным источником железа оставался Понт. Вывоза железа отсюда было достаточно для того, чтобы в IX веке до Р. Х. Юго-западная Азия целиком перешла к железному веку; торговля железом велась повсеместно. Основным путём экспорта железа был путь через долину Евфрата и горы в Северной Сирии на юг, а через понтийские колонии — на север. Этот путь получил название «железного». К концу VIII века бронза оказалась практически вытеснена; например, в царстве Урарту скопились огромные склады уже более не используемых бронзовых мечей, кинжалов и секир. Именно на торговле железом в это время расцвели главные наследники Хеттской державы – Мелитепа (Мелид-Камману) в долине верхнего Евфрата с центром в городе Мелид (ныне Малатья), принявшая название «Хатти», и Каркемиш с династией, ведшей свою генеалогию от хеттски царей и тоже претендовавшей на обозначение «Хатти»
      Почему разрушение Хеттской державы, – основного производителя железа, – ускорило его распространение?  Её падение положило конец хеттской монополии на добычу железа; его начинают широко вывозить с полуострова в различные страны Передней Азии и Эгейского моря. Скорее всего, именно у хеттов и лувийцев «народы моря» переняли способы получения железа из руды, – а вернее, заставили этим заниматься хеттских рудокопов и кузнецов.
      Возможно также, что отчасти победа железа над бронзой была вызвана перебоями в поставках олова. Во II тысячелетии до Р. Х. в производстве бронзы мышьяк был почти полностью заменён оловом. Месторождений олова в Европе было мало, его возили в основном из Корнуолла – полуострова на юго-западе Британии, поэтому Британские острова называли Касситеридами – «Оловянными островами». Вероятно, за десятилетия войн и грабежей поставки олова резко сократились или прекратились вовсе, так что бронзе волей-неволей пришлось искать замену. Впервые освоив технологию железа, многие народы смогли затем постепенно найти и использовать ранее лежавшие втуне собственные железные месторождения (в том числе на Армянском нагорье), и новый металл из редкости, из материала для ценных поделок стал превращаться в массовое сырье для ремёсел. Оказалось, что найти железную руду и применить её для производства металла гораздо легче, чем найти годную для производства бронзы медь, и что новый металл, не требующий очень редко встречающегося в природе дорогого приплава – олова, несравненно доступнее и дешевле бронзы. Впрочем, для ряда изделий – бритв, оборонительного оружия, наконечников стрел, – бронза ещё долго продолжала конкурировать с железом.
      Но всё это касалось восточного Средиземноморья. На западе Европы, вблизи Атлантического океана, бронзовый век затянулся до 600-х и даже 500-х годов до Р. Х.
      
            ФИНИКИЙСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ. ТАРТЕСС И КАРФАГЕН               
      
      В Сирии и Финикии, как и в Эгеиде, наступают ТЁМНЫЕ ВЕКА – ТРЁХСОТЛЕТНИЙ ПРОВАЛ: с начала XII по IX век до Р. Х. письменных свидетельств об этих землях практически нет.
      Между тем с распадом движения «народов моря» по всему Средиземноморью расселяются финикийские колонисты. По-видимому, ФИНИКИЙСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ представляла собой смесь экспансии с бегством из разорённых мест (сегодня то же самое происходит с наплывом в Европу ближневосточных мигрантов). На вторую половину XII – первую половину XI века до Р. Х. приходится вывод финикийских колоний в разные места Средиземноморья. Финикийцы двигались двумя путями: один – к острову Родос и затем вдоль западного побережья Малой Азии к острову Фасос, другой – от Родоса вдоль южной кромки Эгейского архипелага к Сицилии, оттуда к северному выступу Африки и, наконец, вдоль африканского побережья в Южную Испанию. Золотоносный Фасос и обильная серебром Испания были главными целями колонистов. По пути к ним финикийцы создавали промежуточные пункты; они возникли на Мелосе в Эгейском море, на Кифере к югу от Пелопоннеса, на восточном и южном берегах Сицилии. Около 1100 года о Р. Х. на территории современного Туниса была основана Утика.
      ***
      К середине II тыс. до Р. Х. Пиренейский полуостров населяли ИБЕРЫ, о происхождении которых спорят до сих пор; по ним и полуостров часто именуют Иберийским, или просто Иберией. Очаги бронзовой металлургии появились здесь раньше 1800 года до Р. Х., но они были немногочисленны. По всему полуострову бронзовый век утвердился не ранее XIII века до Р. Х.; предположительно это связано с появлением финикийцев на юге м КЕЛЬТОВ на севере. Генетические исследования показали, что кельты – носители R1b попали в Иберию около 1800 года до Р. Х. и вскоре достигли будущей Португалии. В настоящее время испанцы и португальцы имеют около 25% генетической примеси степняков; а это значит, что позже, на рубеже бронзового и железного века, имели место другие, более крупные индоевропейские миграции в Иберию..
      ***
      Античное предание рассказывает о трёхкратной попытке жителей Тира обосноваться в Южной Испании, и это, видимо, связано с сопротивлением местного населения. Лишь на третий раз, в конце XII века до Р. Х., на небольшом острове у самого побережья, уже за Столпами Мелькарта (Столпы Геракла древних греков, Джебель-ат-Тарик у арабов, сегодняшний Гибралтар), тиряне основали город, получивший характерное наименование Гадир — «Крепость»; позже римляне этот город именовали Гадесом, сейчас это испанский Ка?дис. Видимо, в промежутке между этими попытками с в качестве плацдарма для проникновения в Испанию на атлантическом побережье современного Марокко, тоже уже за Столпами Мелькарта, был основан Ликсус.
      Вероятно, вскоре после основания Гадеса его жители сами продолжили колонизацию, до 1100 года основав на юге Пиренейского полуострова поселение Тартесс. Постепенно Тартесс превратился в центр Тартессиды – государства или федерации племён, занимавшей территорию современных Андалусии и Мурсии; соотношение вклада в этот процесс финикийских колонистов и местного населения является предметом дискуссий. Около 500 лет Тартесс был главным посредником при вывозе олова из Британии. Его обогащению способствовали также рудники в горах Сьерра-Морена, где добывались серебро, медь и свинец.
      Тартессии во многом восприняли финикийскую культуру, в частности, финикийский алфавит. Западноевропейским дикарям финикийские купцы и пираты (эти занятия часто совмещали одни и те же люди) привозили, – наверняка вперемежку с ярко раскрашенной и блестящей дребеденью, – красивые изделия, может быть, уже не пользующиеся большим спросом на родине, но тем не менее изготовленные настоящими мастерами самой Финикии, Египта и Месопотамии. Новые вещи входили в быт варваров и порождали у них новые потребности; даже в Грецию до VIII века до Р. Х. большая часть предметов роскоши завозилась с востока. А что такое «предметы роскоши»? Это образцы изысканности, моды и вкуса, воплощённые в украшениях, тканях, одежде и обуви. Прошло много веков, пока европейцы (греки раньше других) научились делать вещи такие же качественные и красивые.
      ***
      К IX веку до Р. Х. в Испании, Италии и Северной Африке насчитывалось около 300 постоянных поселений, основанных финикийцами. Крупнейшим городом-метрополией после разорения Угарита и Сидона (Библ народы моря, похоже, почему-то не тронули) был Тир, а крупнейшей колонией – Карт-Хадашт (Карфаген), основанный выходцами из Тира на территории современного Туниса недалеко от Утики в последней четверти X века до Р. Х. Основывали финикийцы и фактории без постоянного населения, и просто якорные стоянки.
      
                РАСПАД И НОВОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ ЕГИПТА
      
      Катастрофа бронзового века затронула главным образом периферию тогдашнего цивилизованного мира –южную часть Балканского полуостров, Малую Азию и лежащие между ними острова, а также Ханаан и Амурру, то есть территории современных Ливана и Сирии. Древнейшая в мире египетская цивилизация устояла под натиском «народов моря», но это стало её последним достижением.
      Рамсес III из XX династии, отразивший нападения «народов моря» и ливийцев, был последним сильным фараоном Нового царства. На тридцать втором году правления (между 1166-м и 1151 годами до Р. Х.) он был убит заговорщиками, пытавшимися посадить на трон Пентаура, сына одной из его жён. Но убийцы были схвачены, а престол перешёл к другому сыну убитого, Рамсесу IV. После него престол последовательно занимали семь фараонов, тоже носившие имя Рамсес с порядковыми номерами с V по XI. Под ударами ливийцев при них происходил распад египетской державы. Во время правления Рамсеса XI власть сосредоточилась в руках верховного жреца Амона Херихора. После смерти в 1069 году до Р. Х. Рамсеса XI Херихор сделал своего сына Смендеса фараоном в Танисе; так на северо-востоке нильской Дельты возникла XXI династия. Верхний Египет около 1050 года до Р. Х. стал теократическим государством со столицей в Фивах (на восточном берегу Нила близ современного Луксора), где находились храмы «фиванской триады» – Амона-Ра, его супруги Мут и сына Хонса.
      Следующие четыре столетия египетской истории именуются Третьим переходным периодом. (Первым переходным периодом называют время распада Египта в конце III тысячелетия до Р.Х., вторым – двухсотлетнее владычество гиксосов, с которым покончил Яхмос I в XVI веке до Р. Х.).
      Пленные ливийцы издавна использовались фараонами в качестве воинов-наёмников. Впоследствии ливийцы селились в Дельте целыми племенами. Шешонк, один из вождей-военачальников при фараоне Псусеннесе II (XXI династия), после смерти Псусеннеса (примерно в 946-943 гг. до Р. Х.) провозгласил себя фараоном, положив начало XXII династии – ливийской по происхождению, но вполне египтизированной. Шешонк укрепил свою власть в Дельте и объявил своего сына верховным жрецом в Фивах. Страна была вновь объединена.
      
                НОВЫЕ ИГРОКИ НА ДРЕВНЕМ ПОЛЕ
      
      На рубеже II-I тыс. до Р. Х. на арену истории выходят несколько уже сформировавшихся или ещё формирующихся нации.
      История человечества пестрит названиями исчезнувших народов и племён, но нации, о которых здесь идёт речь, сохранились в течение следующих ТРЁХ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ, дожив до наших дней; хотя судьба вела их путями такими разными и такими извилистыми, какие не приснятся ни одному любителю альтернативной истории.
      
                От мушков к армянам
      
      Из «народов моря» дальше всех на восток продвинулись мушки. Оставив в руинах разрушенную ими хеттскую столицу Хаттусу, они опустошили Амурру – месопотамское Заречье, «Дикий Запад», простиравшийся от излучины Евфрата до Средиземного моря, и разбили там свй стан. Позднее они добрались до долины верхнего Евфрата и Армянского нагорья, где сыграли роль завязи в формировании АРМЯНСКОГО НАРОДА. Создатели богатой культуры, армяне то образовывали собственные государства, то на века попадали под иноземное иго. ЦАРСТВО ВЕЛИКАЯ АРМЕНИЯ СТАЛО ПЕРВОЙ В МИРЕ СТРАНОЙ, ОФИЦИАЛЬНО ПРИНЯВШЕЙ ХРИСТИАНСКУЮ ВЕРУ. В ходе геноцида армян («Мец Егерн») в Турции во время Первой мировой войны погибли от 1 до 1,5 млн. человек. Репрессии, которым подвергали армян угнетатели, разбросали их по всему свету. Сейчас армянская диаспора насчитывает от 14 до 18 млн. человек (в том числе около 800 тысяч во Франции и около полумиллиона в США), тогда как в Республике Армении, получившей независимость после распада СССР, проживают около 3 млн. армян.
      
                Арабы
      
      Северная подгруппа южно-семитской группы племён, расселившейся некогда в Аравии, была представлена племенными союзами Бану Лихьян («Сыны Лихьяна»),  Бану Самуд и другими, объединёнными не позже начала 1 тыс. до Р. Х. под именем АРАБОВ.
      На протяжении  следующих ПОЛУТОРА ТЫСЯЧ ЛЕТ аравийские арабы оставались на обочине цивилизаций. Начиная с VII века от Р. Х., консолидировавшись под знаменем ИСЛАМА, они двинулись на завоевание мира. Как многие другие завоеватели – римляне, гунны, авары, тюрки, монголы Чингис-хана и французы Наполеона Бонапарта, – арабы-мусульмане заставляли тех, кто уже им покорился, воевать за покорение следующих жертв. Таким способом они завоевали множество стран Юго-западной Азии и Северной Африки; правда, в Европе их завоевания ограничились Пиренейским полуостровом, Южной Италией и островами Сицилия, Мальта, Крит и Родос.
      Значительная часть покорённого арабами населения со временем арабизировалась, перейдя на арабский язык и приняв ислам. В течение четырёх веков арабские страны входили в состав  Османской империи, потом некоторое время над ними господствовали Великобритания, Франция и Италия, а в прошлом веке они обрели независимость. Сейчас арабов насчитывается в мире около 450 млн. они населяют всю Юго-западную Азию и  Северную Африку.
               
                Арамеи
      
      В описываемый здесь исторический период куда более важную роль играла северо-западная ветвь семитов. К ней относились ЕВРЕИ, обособившиеся с конца II тысячелетия до Р. Х., а также АРАМЕИ.
      АРАМЕЕВ не следует по созвучию путать с более ранними АМОРЕЯМИ, хотя и те, и другие были семитами и жили примерно в одном регионе. Согласно Библии, предком арамеев считался внук Ноя и сын Сима Арам. Кочевые племена арамеев были гораздо многочисленнее евреев, и обособились намного раньше: в месопотамских источниках они упоминаются с первых веков II тыс. до Р. Х.
      ***
      В XIV веке до Р. Х. арамеи расселились в Сирийской пустыне. Родственные арамеям и говорившие на арамейском языке племена, которые по-арамейски назывались «касдай, касдайа», на иврите «касдим», на аккадском языке «калду, калдайа», а по-гречески «халдайой», по-русски именуют ХАЛДЕЯМИ. В конце II тысячелетия до Р. Х. халдеи проникли за Евфрат в Южную Месопотамию и даже перешли Тигр. Авторы Ветхого Завета родину Авраама – древний Ур именуют «халдейским», хотя во времена Авраама никаких халдеев там не было. На рубеже XII-XI веков до Р. Х.
      арамеи наводнили почти всю Юго-западную ю Азию. В ряде мест (например, к востоку от реки Иордан) арамеи превратились в оседлое население.
      Потомками арамеев некоторые учёные считают современных сирийцев, поскольку Страбон называет арамеями тогдашних обитателей Сирии, но сами современные сирийцы считают себя арабами. Обитавшие в Сирии коренные арамеи ко времени арабско-исламского завоевания региона в VII веке от Р. Х. исповедовали христианство; они всё ещё говорят на различных арамейских диалектах. В 2014 году министерство внутренних дел Израиля записало 2-летнего Яакова Халуля, жителя деревни Джиш, «арамеем». Таким образом, сын руководителя общины арамеев-христиан, капитана запаса ЦАХАЛа Шади Халуля стал первым признанным государством представителем этой национальности.
      
                Евреи
      
      Историческая судьба еврейского народа – израильтян – особенно извилиста.
      Завоевав в XII веке до Р. Х. Южный Ханаан, где незадолго до них поселились филистимляне, они создали там Израильское царство, которое после недолгого периода расцвета раскололось на северный Израиль и южную Иудею. Северное царство было уничтожено ассирийцами, а иудейская элита была выселена вавилонянами в Месопотамию, но возвращена на родину персами. В I веке от Р. Х. римляне всех евреев изгнали из Палестины, разрушив Иерусалим с Храмом Яхве. ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ евреи существовали в виде диаспоры (по-гречески «рассеяние») –разбросанных по всему миру общин, живших зачастую в изоляции от окружавших иноверцев и не имевших почти никакой связи друг с другом, кроме единой религиозной традиции, основанной на Библии и комментариях в ней. В 1948 году по решению ООН в Палестинек было создано Государство Израиль, куда переселилась часть евреев, уцелевших после нацистского Холокоста.
      ***
      Древняя история Израиля благодаря Библии известна нам несравненно лучше  истории арамеев и арабов той же эпохи.    
        После смерти Иисуса Навина 12 колен Израилевых обособились друг от друга, филистимляне стали их теснить. Борьбу с врагами возглавили шофеты (мн. ч. шофетим) – судьи-военачальники, среди которых особенно выделяются Гедеон, Самсон и пророчица Дебора. Культ Яхве в «эпоху Судей» захирел, израильтяне поклонялись Астарте (Иштар) и различным местным богам, которых называли просто «Баал» – «Господь».  Наконец шофет и нави (пророк) Самуил, левит из колена Ефремова, положил начало «навиим»– «сонмам пророков», представляющим собой нечто вроде монашеских орденов. Пророки развернули  широкую пропаганду культа Яхве, объясняя все беды Израиля забвением его Завета с Яхве.
      Между тем народ Израиля осознал неспособность к самоуправлению, и  состарившийся Самуил по настоятельной просьбе трудящихся призвал Саула (Шаула), происходившего из воинственного колена Вениаминова. Саул стал не судьёй-шофетом, а царём (ивр. «мелех», вариант общесемитского «малик», «мелик»). Правление Саула датируется ок. 1029-1005  гг. до Р. Х. После избрания царём Саул, продолжая обрабатывать свой участок пашни, возглавил войско и нанёс несколько поражений окружающим враждебным народам, особенно филистимлянам. Он сделался высокомерным, перестал считаться с Самуилом и пророками. Ему на смену был выбран юный пастух Давид из колена Иуды, родом из города Вифлеема. Но Саул не допускал Давида на престол, тому приходилось семь лет скрываться. Когда Саул и его сыновья погибли в битве с филистимлянами, все колена признали Давида царём. Давид взял штурмом крепость всё ещё независимых иевусеев на горе Сион и в это место, не принадлежавшее ни одному из колен, перенёс столицу своего государства, назвав её ИЕРУСАЛИМ.
      С Давида начинается быстрый расцвет и Израильского царства – внутренняя консолидация и целый ряд победоносных войн. Были сокрушены филистимляне, захвачены Моав и Эдом (Идумея), лежащие к юго-востоку от Мёртвого моря; границы Израиля, если верить Библии, простирались «от реки египетской до великой реки Евфрат». Давиду приписывается авторство Псалмов (Псалтырь), вошедших в состав Библии. Последние годы жизни Давида были омрачены распрями между его многочисленными сыновьями от разных жён. В итоге примерно с 970 года до Р. Х. престол перешёл к 12-летнему Соломону (Шломо), сыну самой любимой жены Давида, но вместе с тем и главной виновницы его бед –Беер-Шебы (в русской транскрипции – Вирсавия).
      Соломон, построивший Храм Яхве, в Библии представлен образцом мудрого правителя, ему приписывают библейскую книгу Притчей и Песнь песней (Шир ха-ширим). Его Двор поражал блеском, страна богатела. Он привлёк в Израиль финикийских ремесленников – металлургов из Тира и деревообработчиков из Библа. В период его царствования, укрепились связи с целым рядом соседних государств. Использование железа в земледелии и кустарных промыслах и неуклонно растущая в X веке до Р. Х. торговля свидетельствуют о радикальных переменах в экономике Израиля. В еврейском обществе образовалась значительная прослойка ремесленников, купцов и чиновников, проживающих в укреплённых царских городах. В большом количестве появились предметы роскоши и керамика высшего качества.
      Экономический подъём сопровождался активным строительством. Иерусалим и ряд городов, имевших стратегическое и экономическое значение (Мегиддо, Гезер, Хацор), были перестроены и укреплены.Но главным деянием Соломона стало возведение в Иерусалиме величественного Храма Яхве, строившегося 13 лет и заменившего собой обветшавшую Скинию.
      При Соломоне страна была разделена на 12 территориальных округов, которые уже не соответствовали племенному делению и включали не только территории собственно Израиля и Иудеи, но и области покорённых племён. Во главе округов были поставлены наместники, двое из них были зятьями Соломона. Наместники поочерёдно – месяц в году – должны были доставлять продовольствие царскому Дому.
      Армия была усилена отрядами конницы и колесниц. Колесницы импортировались из Египта, а лошади для них – из Хилакку (Киликии). Колесницы размещались в специально предназначенных для них городах, имевших особые конюшни, колесничные парковки и фуражные склады.
      ***
      Царствование Соломона в самом деле было блестящим, но очень дорогостоящим. Между тем его поданные напоминали французов, которых де Голль тщетно убеждал затянуть пояса ради  превращения Франции в великую ядерную державу: величие их устраивало, но терпеть ради него лишения они не желали. Им понравился Храм, но не нравились налоги, за счёт которых финансировалось строительство Храма, а также содержание реорганизованной армии, разросшегося чиновничества, царского Двора и огромного царского гарема (согласно Библии, Соломон имел семьсот жён и триста наложниц),  Не нравились им воинская и трудовая повинности и привилегии колена Иуды, к которому принадлежали Давид и Соломон. Из-за огромных расходов Соломон задолжал царю Тира и Библа Хираму, а расплатился, передав Хираму 20 городов в Галилее – области к северу от Назарета вблизи границы современного Израиля с Ливаном.
      Недовольство выливалось в восстания покорённых народов и северных колен в самом Израиле. Оппозиционеры-эдомитяне во главе с Хаддадом «из царского рода в Эдоме» обосновались в Египте, откуда совершали набеги на Израиль. Некий Резон с военным отрядом захватил арамейский Дамаск и был провозглашён царём Арама. Ещё один оппозиционер, Иеровоам сын Навата из колена Ефремова, бежал в Египет к фараону Шешонку и скрывался там вплоть до кончины Соломона, который умер между 932-м и 928 гг. до Р. Х. на сороковом году своего царствования в возрасте примерно 52 лет. Жизнь свою Соломон кончил с убеждением, что «всё суета и томление духа», и с опасением за будущность своего царствующего Дома.
      Его сын и преемник Ровоам отказался снизить налоги, установленные отцом. Народ, собравшись в Сихеме (Шхем), восстал и отделился от Ровоама. На стороне Ровоама остались только южные колена – Иуда, Симеон и половина Вениамина; так образовалось царство Иудея. Десять северных колен основали новое Израильское царство и избрали себе царём Иеровоама. Уже при Ровоаме египетский фараон Шешонк совершил набег на Иудею, взял и ограбил Иерусалим и многие другие города
      Разрыв политического единства израильтян сопровождался религиозным расколом. Поскольку Иерусалим с Храмом Яхве находился в Иудее, Иеровоам в своём царстве воздвиг двух золотых тельцов: одного в Бейт-Эле (Вефиле), другого на севере страны на территории колена Данова. Формально тельцы символизировали подножия трона Яхве, но не искушённые в религиозных тонкостях жители царства поклонялись как богам. Напрасно протестовали против этого идолопоклонства ревнители монотеизма – пророки-навиим: новый культ укоренился ; и сохранялся всё время существования царства.
      
                Ираноязычные племена
      
      Как сказано выше, на рубеже II-I тыс. до Р. Х. на историческую арену вышли три новых СЕМИТСКИХ народа – АРАМЕИ, ЕВРЕИ и АРАБЫ. Возможно, примерно тогда же к древним, преимущественно СЕМИТСКИС ЦИВИЛИЗАЦИЯМ Юго-западной Азии подкати
      
      лась волна ИНДОЕВРОПЕЙСКИХ КОЧЕВНИКОВ – ираноязычные племена АРЬЕВ, КИММЕРИЙЦЕВ И СКИФОВ. Все они двигались из степей Северного Причерноморья, Прикаспия и Предкавказья и все являлись носителями различных субкладов Y-хромосомной гаплогруппы R1a.
      Раньше остальных появились АРЬИ, хотя точно неизвестно, когда и каким путём, – через Кавказ или Среднюю Азию, – они впервые проникли на Иранское нагорье; возможно, это произошло ещё между 2000-ми и 1500-ми годами до Р. Х. Во всяком случае, к началу I тысячелетия до Р. Х. они расселились здесь, дав стране своё имя: название «Иран» произведено от «Айриана» – «Страна арьев».
      Иранские арьи не имели письменности, а в поле зрения цивилизованных южных соседей попадали редко, поэтому их ранняя политическая история покрыта мраком; известно лишь, что наиболее активными среди них были МИДЯНЕ и ПЕРСЫ. Этническое имя персов впервые упоминается в архивах ассирийского государя Салманасара III под 836 годом до Р. Х. Позже иранские арьи сольются в единую нацию – ПЕРСОВ. Ко времени выхода на историческую арену их общество делилось на три «пиштры» (сословия – то же, что варны в Индии): жрецы, воины-колесничие и земледельцы.
      В середине I тыс. до Р. Х. персы создадут свою империю. Позже они много раз будут попадать под власть чужеземцев, – арабов, монголов, тюрков, но в итоге восстановят независимую монархию.
      В древности у иранских арьев были те же божества, что и у арьев в Индии, в том числе Митра м Варуна; и, как в индуизме, эти божества делились на добрых дэвов и злых демонов-асуров (ахуров). Но с середины I тыс. до Р. Х., после того как иранские арьи сменили кочевой образ жизни на оседлый, их национальной религией стал зороастризм – учение жреца-мага Заратуштры (в греческом варианте – Зороастр). Это учение было изложено в виде совокупности священных гимнов, молитв, богослужебных ритуалов, мифов и моральных норм, именуемой «Авеста» и передаваемой устно из поколения в поколение жрецами-магами. (Записи Авесты появляются только в VI веке до Р. Х.). В зороастризме древние божества поменялись местами: дэвы стали злыми демонами, а ахуры – добрыми духами. Согласно вероучению Заратуштры, мир является ареной борьбы двух начал: доброе начало воплощено в Ахура-Мазде – духе- покровителе оседлых земледельцев Ирана, злое – в Ахримане, духе Турана, населённого кочевниками, которые разоряли иранских земледельцев. При этом иранские арьи продолжали поклоняться Митре, Варуне, природным стихиям (особенно огню, из-за чего соседи называли их огнепоклонниками), богине воды и плодородия Ардвисуре-Анахите и другим божествам, а также священным животным – коню, быку, корове и собаке.
      После арабского завоевания Ирана персы перешли в ислам; но их  самобытность проявилась в том, что в отличие от окружающих суннитских народов они исповедуют шиитский вариант исламского вероучения.
      В 1925 году от Р. Х. после очередных смут и иностранных интервенций к власти в Иране пришла национальная династия Пехлеви, представители которой носили титул «шах-ан-щах» – «царь царей». Второй шах-ан-шах Мохаммед Реза Пехлеви попытался вестернизировать страну, но был свергнут в ходе революции 1979 года. В Иране установилась теократическая Исламская республика, возглавляемая шиитским духовным лидером. Исламистский Иран претендует на роль региональной сверхдержавы, конфликтует с Западом, Израилем, Турцией и арабскими суннитами и пытается обзавестись ядерным оружием.
      
           АССИРИЯ: ПЯТЬ СТОЛЕТИЙ ПОГОНИ ЗА ВЕЛИЧИЕМ            
      
      И сегодня, и три-четыре тысячи лет назад на международной арене определяющую роль играют самые активные народы и государства. Эта активность может идти им на пользу, а может во вред; но польза обычно видна сразу, тогда как понесённый ущерб сказывается позднее.
      В первой половине I тысячелетия до Р. Х. наибольшую активность развила Ассирия. Её борьба за мировое господство – в тогдашних масштабах цивилизованного мира – является главным содержанием политической жизни этого периода.
      Правда, оправиться от последствий «катастрофы бронзового века»   Ассирия смогла не сразу.      
      Напомню, что Месопотамия достаточно чётко делилась на Южную и Северную. Южная Месопотамия в древности на звалась «Шумер», позднее «Вавилония» или «Кар-дуниаш» (примерный перевод – «Земля обетованная»). Северную Месоптамию именовали «Аккад», позже «Ассирия».
      
               Вавилония между Эламом, Ассирией и халдеями
      
      По ассирийской государственности «катастрофа бронзового века» нанесла тяжёлый удар. Страну наводнили полчища АХЛАММУ (АРАМЕЕВ); арамейский язык постепенно вытеснял аккадский из разговорной речи. Но арамеи представляли собой разрозненные, соперничающие друг с другом племена. По мере того, как распространялось влияние арамеев, Вавилония и Ассирия почти утратили контроль над своими территориями за пределами городских стен.
      В истории Вавилонии, как и в других регионах, три-четыре столетия после «катастрофы бронзового века» называют «Тёмными веками». Считается, что в это время страна окончательно превратилась в олигархическую республику. Правители и Вавилонии, и Ассирии по-аккадски именовались «шаррум», что примерно соответствует шумерскому титулу «лугаль». В России по привычке к самодержавию, «шаррум» принято переводить как «царь». Но самодержцами шаррумы не были; скорее они напоминали посадников Великого Новгорода. В описываемую эпоху вавилонский шаррум должен был каждый праздник Нового года (аккад. ak?tu) переизбираться, проходя обряд касания статуи бога Мардука.
      На юго-западе Иранского нагорья располагалась древняя страна, которую её обитатели называли Халтамти или Хатамти, а говорившие по-аккадски жители равнинной Вавилонии – Эламту («Верхняя страна»); в нашей литературе её принято называть Элам.    Эламский царь Шутрук-Наххунте (правил приблизительно в 1185- 1155 гг. до Р. Х.) разграбил Вавилон, который после этого утратил контроль над долиной Диялы – притока Тигра. Около 1150 года правившая в Вавилонии касситская династия была разгромлена эламитами, вавилонский шаррум уведён в плен. На вавилонский трон вернулись местные владыки.
      [Для справки: тронное имя месопотамского правителя обычно содержало хвалу кому-нибудь из главных богов – Мардуку, Шамашу, Сину, Набу, Ададу, Нинурте, Ашшуру и др. – или просьбу к этому богу – чаще всего о даровании благополучия или ниспослании и сохранении наследника. Личных имён этих владык мы не знаем, но вряд ли мама говорила ребёнку: «Набу-кудурри-уцур, несносный мальчишка, ты опять потерял сандалию! И вытри, наконец, сопли!»]. 
      Нинурта-надин-шуми (имя означает «Нинурта дающий потомство») правил в Вавилоне около 1130 года до Р. Х. Он вмешивался в дела Ассирии, поддерживая Нинурта-Тукульти-Ашшура в его борьбе против брата Мутаккиль-Нуску, затем вёл войну со следующим ассирийским государем Ашшур-реш-иши, вторгся в Ассирию и осадил Арбелу. В войне с эламским царём Шилхак-Иншушинаком Нинурта-надин-шуми потерпел поражение и, по-видимому, попал в плен. Его преемник Навуходоносор (Набу-кудурри -уцур – «Набу, защити старшего сына») около 1115 года разбил войска Элама в битве на реке Улай; ПОСЛЕ ЭТОЙ ДАТЫ ЭЛАМ НЕ УПОМИНАЕТСЯ В ТЕКСТАХ В ТЕЧЕНИЕ СЛЕДУЮЩИХ ТРЁХ ВЕКОВ.
      Тиглатпаласар (Тукульти-апал-эшарра – «Сын Эшарры – моя защита»»; богиня Эшарра, или Ашера, отождествлялась с Иштар, чьим сыном был бог Мелькарт) правил примерно о в 1115-1076 гг. до Р. Х.). При нём ассирийцы сумели отбиться от мушков и возобновить завоевания. В конце XII века вавилоняне потерпели поражение от Тиглатпаласара, вторгшегося в Нижнюю Месопотамию. Однако успех ассирийцев был кратковременным: вавилонский шаррум Мардук-наддин-аххе («Иардук даровал брата») в 1083 году отбросил их до вавилонско-ассирийской границы, захватив статуи ассирийских богов. Вернуть эту национальную святыню удалось только Синаххерибу спустя четыре столетия.
      Помимо ассирийцев, Вавилонии угрожали южно-арамейские племена ХАЛДЕЕВ, в XI веке до Р. Х. достигшие Нижней Месопотамии.
      
                Страна мушков
      
      Мушки, разбитые Тиглатпаласаром, постепенно перешли к осёдлости. Этих месопотамских мушков называют «восточными», чтобы отличить от «западных мущков», как позднее ассирийцы, урарты и евреи называли фригийцев. «Восточных мушков» считают первыми носителями прото-армянского индоевропейского языка. Сходящиеся здесь к Евфрату долины, которые в конце второго тысячелетия до Р. Х. были ещё населены лувийцами и хурритами, позже, по местным преданиям, считались очагом сложения армянского народа.
      Основным центром осёдлости восточных мушков было, по-видимому, царство, которое местные хурриты называли Алже; хетты – Алше, аккадцы – Алзи; а позднейшие армяне –  Агдзник. Оно находилось в верховьях Тигра и далее распространялось на восток, в долину реки Арацани (Мурат-су).  Ассирийские источники называют Алзи «Страной мушков». 
      
                Возобновление ассирийской экспансии
      
      В Вавилонии около 1004 года до Р. Х. II династию Приморья (Страны моря) сменила VI династия касситской племенной группы Бит Бази («Дом Бази»). После кратковременного царствования эламита Мар-бити-апла-уцура (984-979 гг. до Р. Х.), основателя и единственного представителя VII династии, вавилонский трон занимали разные по происхождению монархи, объединяемые в VIII династию; из-за продолжавшихся набегов кочевников-арамеев, вырезавших взрослое население и угонявших детей, правители VIII династии не могли даже покинуть Вавилон, чтобы принять участие в новогоднем ритуале переутверждения. Регионы оказались предоставленными самим себе.
      Ассирийский шаррум Ашшур-дан II («Ашшур- судия», правил около 934-912 гг. до Р. Х.) успешно боролся с вторжениями кочевников и сумел в какой-то степени восстановить разрушенное хозяйство. Это, п тпкже ослабление Египта и Вавилонии и широкое внедрением железа, позволило Ассирии возобновить борьбу за гегемонию.
      Новый этап ассирийской экспансии открыл Адад-нерари II («Адад, приди на помощь»)– сын и преемник Ашшур-дана II, правивший в 911-891 гг. до Р. Х. Он начал с завоеваний небольших государств северной Сирии, сопровождая их массовыми убийствами и насильственным переселением верхних общественных слоёв покорённых народов – жрецов, аристократов, купцов, ремесленников и политических активистов; это делалось с целью обезглавить народы, лишить их наиболее влиятельных, следовательно, наиболее опасных для оккупантов людей; по-аккадски такие переселения назывались «насаху»– «вырывать корни».
      Но ассирийские победы на северной периферия цивилизации не влияли на положение в её центральных областях – Месопотамии, Сирии, Палестине, Финикии и Египте.
      
                Подчинение ассирийцами Вавилонии
      
      В 853 году до Р. Х. в битве при Каркаре на северо-западе Сирии ассирийский шаррум Салманасар III (его точное имя «Шульману-ашаред» означает «Бог Шульману – предводитель») разгромил членов антиассирийской коалиции, включавшей египетского фараона Осоркона II из XXII (ливийской) династии, Ахава – царя Израиля, Бар-Хаддада II – царя Арама (Дамаск), царство Аммон (в современной Иордании), арамейские княжества Хамат, Куэ, Арвад и пр. и даже аравийских арабов. 
      Между тем полукочевые племена ХАЛДЕЕВ в IX веке до Р. Х. уже прочно заняли Приморье (Страну моря) – южную часть Нижней Месопотамии, примыкающую к Персидскому заливу. и постепенно продвигались на север в Вавилонию, одновременно воспринимая местную аккадскую культуру и религию. Салманасар III принудил халдейские княжества Бит-Дакури, Бит-Амуккани и Бит-Якин к уплате дани, а его преемники заставили платить дань и остальных халдеев Приморья.
      В Вавилонии против государя Мардук-закир-шуми («Мардук дал имя», правил примерно в 885-819 гг. до Р. Х.) восстал его младший брат Мардук-бел-ушати. К тому времени в среде вавилонской олигархии, вероятно, уже сложилась партия, ориентированная на Ассирию. Ассирийцы пришли на помощь Мардук-закир-шуми: Салманасар III подавил мятеж, привёл к покорности халдеев и развернул широкую идеологическую кампанию, позиционируя себя восстановителем древних храмов Вавилонии и защитником братского народа: ассирийцы и вавилоняне говорили на одном языке, исповедовали, в общем и целом, общую религию и были носителями более-менее единой культурной традиции, хотя в Вавилонии, видимо, сильнее сказывалось наследие шумеров. С этого времени Вавилония НА НЕСКОЛЬКО СТОЛЕТИЙ СТАНОВИТСЯ ФАКТИЧЕСКИМ ВАССАЛОМ СЕВЕРНОГО СОСЕДА. Попытки последующих вавилонских монархов изменить это положение опираясь на союз с бывшими врагами-халдеями имели лишь краткосрочный успех. Одновременно сами вавилоняне всё больше сливались с халдеями, переходя с аккадского на арамейский язык.
      ***
      Есть предположение, что упоминание Салманасаром I в XIII веке до Р. Х. земли Уруатри относится к УРАРТУ (другие названия – Наири, Биайнили, Араратское или Ванское царство). Однако пока не обнаружено убедительных свидетельств существования царства Урарту ранее IX века до Р. Х. В 858-856 годах Салманасар III совершил поход против Урарту, разрушив его столицы Сугунию и Арзашкун.
      Под 836 годом до Р. Х. в архивах Салманасара III содержится самое раннее упоминание этнического имени ПЕРСОВ: оно там приведено в форме «Парсуаш» как название одной из областей южнее озера Урмия на юге современного Ирана.
      
                Завоевания Тиглатпаласара III
      
      В 1-й пол. VIII века до Р. Х. Ассирия приходит в упадок и фактически распадается из-за социальных и политических конфликтов, дворцовых интриг и сепаратизма наместников, а также из-за консолидации племён Армянского нагорья, образовавших единое царство Урарту. Население Урарту было этнически неоднородным; в частности, там было много хурритов. Языком официальных клинописных текстов) был урартский, близкий к хурритскому. Ко времени правления Сардури II (около 760 года до Р. Х.) западной границей Урартской державы признавался верхний Евфрат, и урарты энергично пытались пробиться в Сирию. Ещё в начале своего правления Сардури II нанес поражение Хиларундасу, царю Мелида-Камману.
      ***
      В Месопотамии соперничающие олигархи всё чаще опирались на вооружённые отряды кочевников-халдеев. Уже в 60-х годах VIII века трон Вавилона занял Эриба-Мардук, вождь халдейского племени Бит-Якин, его сменил Набу-шума-ишкун из племени Бит-Даккури.
      В Ассирии в ходе гражданской войны 746-745 гг. до Р. Х. к власти пришё энергичный полководец Тиглатпаласар III. Уже в 744-743 ггг. он завоевал часть Мидии и столкнулся с персами. Восстановив стабильность в своей стране, сформировав постоянное войско на государственном обеспечении и широко применяя «насаху», Тиглатпаласар III возобновил ассирийскую экспансию. В Вавилоне он посадил на трон Набонасара (Набу-нацир – «Набу-хранитель»), прервав череду тамошних халдейских правителей, а в 745 году до Р. Х. прошёл всю Вавилонию до Приморья, громы халдеев. Вавилонская элита в целом приняла ассирийский протекторат, инициатива в борьбе за независимость страны перешла к халдеям и низам городского населения.
      На севере Ассирии Тиглатпаласар III в 739 году до Р. Х. взял расположенную на Тигре столицу племени Итуа город Бирту (совр. Тикрит в Ираке), положив конец войне с этим племенем, тянувшейся ещё со времён Адад-нерари III. Воспользовавшись его войной с Итуа, восстали полисы Хамата – области на северо-восточном побережье Средиземного моря  между княжеством Катна (Унку) на севере и царством Арам (Дамаск) на юге, но  Тиглатпаласар III ьыстро их усмирил: 19 хаматских полисов и Катна были превращены в новую ассирийскую провинцию, доходящую до моря у Библа, с центром в Симирре; наместником этой провинции был назначен сын и наследник Тиглатпаласара III Салманасар. Многие страны Сирии и юго-востока Малой Азии и арабские племена Сирийской полупустыни под предводительством цариц Забибе и Шамси принесли дань Ассирии.
      В 737 году до Р. Х. Тиглатпаласар III повторил поход в Мидию, часть племенных территории мидян он занял, а сопротивлявшихся вытеснил в горы. Во время этого похода ассирийцы захватили огромную добычу и угнали 65 тыс. человек.
      В 736-735 гг. последовал поход на север против царя Урарту Сардури II и его союзников. Ассирийский монарх захватил поселения у подножья горы Нал, а в сражении в стране Куммух, к югу от Мелид-Камману, он одержал победу над объединённой армией Сардури, царя Куммуха Кушташпи, царя Мелида Сулумаля и царя Гургума Тархулары. Затем он прошёл огнём и мечом около 450 км через всю территорию Урарту с запада на восток, вплоть до его столицы Тушпы и разрушил её нижнюю часть, но взять цитадель Тушпы, где заперся царь урартов, он так и не смог. Урарту потеряло большую часть территории в верховьях и у истоков Тигра, а также между озером Ван и районом слияния Арацани с Евфратом.
      Укрепив свою северную границу постройкой многочисленных крепостей, Тиглатпаласар двинулся в Сирию и Ханаан, где против Ассирии создалась коалиция во главе с царём Дамаска Реционом и царём Израиля Факеем. На их стороне стояли также царь Газы Ганнон и царь Эдома. Царь Иудеи Ахаз примкнуть к ним не захотел, Рецин и Факей осадили Иерусалим, Ахаз запросил помощи у Тиглатпаласара. Последний не замедлил явиться и в 734 году до Р. Х. нанёс сильный удар по врагам. Ганнон бежал в Египет, но затем вернулся, изъявил покорность ассирийскому властелину и уплатил огромный выкуп. После этого Тиглатпаласар возобновил войну с Арамом и в 732 году взял его столицу Дамаск, казнив Рецина. Могущественное Дамасское царство, стоявшее во главе почти всех антиассирийских движений в Сирии, прекратило существование. Израильский царь Факей пал жертвой бунта, на его место был посажен сторонник Ассирии Осия. Север Израильского царства до Самарии ассирийцы отобрали, часть тамошнего населения угнали в плен. Царь Тира и Сидона Хирам II, цари Моава, Эдома, Аммона, Аскалона, Газы, а также царства аравийских арабов – Мавейское, Муза, Тейма и другие – покорились и принесли богатые дары золотом и серебром. При этом Тир уплатил самую большую за всю историю Ассирии единовременную дань в 150 талантов золота (более 4,5 тонн). Усечённый Израиль оказался со всех сторон окружён ассирийскими вассалами, а с подчинением Газы ассирийские войска вплотную подошли к границе Египта.
      В 732 году до Р. Х. вавилоняне свергли царствовавшего два года Набу-надин-зери, сына Набонасара, не желая, чтобы ими правил ассирийский вассал. Вавилонский трон захватил Укин-цир (Набу-мукин-зери – «Набу упрочил моё семя»), вождь халдейского племени Бит-Амуккани, основавший IX династию. Он продержался в Вавилоне до 729 года, пока Тиглатпаласар III воевал в Сирии и Палестине. Вернувшись, ассирийский шаррум вторгся в Вавилонию. Его поход был направлен против халдеев, в первую очередь против Шапии, столицы Бит-Амуккани. Халдейские племена подверглись жесточайшему разгрому, 154 000 халдеев были угнаны в плен, халдейские вожди принесли огромную дань. Среди этих вождей в «Анналах Тиглатпаласара» упоминается царь Приморья Мардук-апла-иддин II, впоследствии самая большая заноза в заднице Ассирии.
      В 729-и или 728 году до Р. Х. Тиглатпаласар сам занял вавилонский престол под именем Пулу, приняв титул «Государь Шумера и Аккада». Ассирия и Вавилония формально стали единым государством.
      Около 728 года Тиглатпаласар сместил Васусарму – князя Табала, попытавшегося уклониться от уплаты дани, и заставил Табал выплатить10 талантов (303 кг) золота, 100 талантов (3030 кг) серебра и 200 лошадей.
      При жизни Тиглатпаласара III в Мидию был предпринят ещё один поход под командованием полководца Ашшур-дан-нин-анни, но ассирийские тексты не сообщают о нём никаких подробностей, кроме того, что было захвачено «5000 лошадей, а людей и крупного рогатого скота без счёта».
      
                Салманасар V и уничтожение Израильского царства
      
      Тиглатпаласар III скончался около 727 года до Р. Х. после 18 лет правления. Салманасар V, его сын и преемник (в Вавилонии он правил под именем Улулай), своё пятилетнее царствование провёл в походах. Он подчинил несколько хетто-лувийских княжеств на северо-западе Сирии, но не сумел взять восставший Тир, несмотря на помощь, оказанную ему финикийскими городами – соперниками Тира. Зато Салманасар V разбил взбунтовавшегося царя Израиля Осию. В 722 году до Р. Х. столица Израильского царства Самария была разгромлена. Потомки 10 из 12 колен Израилевых, населявшие Израильское царство, были переселены в Мидию и бесследно растворились там среди окружающего населения. Предания о «десяти пропавших коленах» были популярны в еврейском, христианском и мусульманском фольклоре и до сих пор распространены среди восточных еврейских общин. Согласно одной из версий предания, пропавшие колена они вернутся перед приходом Мессии (Машиаха).
      На юге Палестины сохранилось еврейское Иудейское царство  о столицей в Иерусалиме, включавшее земли колен Иуды, Симеона и частично Вениамина.
      
                Борьба ассирийцев с Мардук-апла-иддином II   
      
      Около 722 года до Р. Х. престол Ассирии переходит к Саргону II, младшему брату Салманасара V.
      Племена халдеев к этому времени уже расселились в древних шумеро-аккадских городах – Уре, Ниппуре, Кише, Куте и Сиппаре, а в Приморье образовали более-менее единое царство. После смерти Салманасара/Улулая халдейский царь Приморья Мардук-апла-иддин II («Мардук дал наследника») занял Вавилон и правил в нём 12 лет (721-710 гг. до Р. Х), опираясь на эламского царя Хумбан-никаша и пользуясь затруднениями ассирийцев в Сирии и на Армянском нагорье. Он пытался сформировать против Ассирии коалицию, однако его подданные-вавилоняне не желали нести тяготы борьбы с Ассирией. Саргона II после победы над Мардук-апла-иддином в 710 году до Р. Х. в Вавилонии встречали как освободителя. Мардук-апла-иддин II бежал в Элам, а вавилонский престол с санкции ассирийцев занял некий Гагиза, принявший тронное имя Мардук-закир-шуми («Мардук дал имя») II.
      Саргон II умер в 705 году до Р. Х., не успев достроить свою столицу Дур-Шаррукин («Крепость Саргона»). Его сын Синаххериб (Син-аххе-эриба – «Син возместил смерть братьев»), взойдя на трон, перенёс столицу в древнюю Ниневию (на месте современного Мосула в Ираке), заново отстроив её с величайшей пышностью. Территория города была значительно увеличена и обнесена мощными укреплениями, в городе были проложены новые прямые улицы (всякого, кто осмелился бы выстроить дом, нарушив прямую линию улицы, полагалось сажать на кол на крыше его дома). Главная улица Ниневии – «Царская» – имела ширину более 50 метров (Тверская в Москве на 10 метров уже). На искусственной платформе из кирпичей, высотой 30 метров и более 10 га площадью, были сооружены царский дворей, храмы Сина, Ашшура, Нергала, Шамаша, Нинурты, Иштар, Таммуза и Набу и посажен великолепный парк из редких растений.
      ***
      Мардук-апла-иддин II после смерти Саргона II вернулся и захватил вавилонский престол, но через 9 месяцев был разбит ассирийцами при Кише и снова бежал, а ассирийцы вытеснили халдеев из средней Месопотамии. Мардук-апла-иддин вновь попытался захватить Вавилон, опять был разбит, бежал вместе со сторонниками в Приморье, а оттуда в Элам. Синаххериб захватил 75 городов-крепостей и 420 неукреплённых поселений халдеев Приморья и опустошив всю эту страну, особое внимание уделяя халдейским княжествам. 208 000 халдеев были выселены в другие области ассирийской державы. Синаххериб построил флот в Персидском заливе, в 702 году переправился с войском в Элам, разорил эламское побережье и вернулся с богатой добычей.
      К вавилонянам Синаххериб отнёсся милостиво, покарав только непосредственных сообщников Мардук-апла-иддина II – главным образом халдеев, прочих арамеев и арабов, но трон в Вавилоне занять отказался, посадив на него своего чиновника Бел-ибни (имя означает «Господь создал»), о котором сам отзывался нелестно – «последний пёс в моём дворце».
            
                Поход Синаххериба в Финикию и Палестину
      
      Воспользовавшись сменой правителей Ассирии, 15 государств Сирии, Финикии и Палестины при поддержке Египта образовали антиассирийский союз; в него, в частности,  входили Тир, Сидон, Арвад, Библ, Ашдод, Экрон, Аскалон, Аммон, Моав, Иудея и арабские племена. Чтобы лишить армию Синаххериба воды, царь Иудеи Хизкия (Езекия) приказал засыпать все источники и колодцы в своей стране,; он отремонтировал городскую стену Иерусалима, укрепил цитадель и приготовил всё необходимое, чтобы выдержать длительную осаду.
      Синаххериб в 701 году до Р. Х. предпринял поход против мятежников. Сопротивлялись они недолго. Близ филистимского Экрона Синаххериб разгромил объединённые силы повстанцев и пришедшее им на помощь кушито-египетское войско, причём в плен попали и сыновья фараона Шабаки. В том же 701 году была разгромлена Иудея; Хизкия дал заложников и уплатил огромную дань – 30 талантов (более 900 килограмм) золота и 800 талантов (более 24 тонн) серебра, вместе с «сурьмой, большими украшениями из камня, ложами из слоновой кости, высокими тронами из слоновой кости, кожами слонов, слоновой костью, эбеновым деревом, самшитом». После этого Синаххериб снял осаду с Иерусалима, но угнал в плен более 200 тыс. человек, а часть городов Иудеи передал тем филистимлянам, которые сохранили верность Ассирии. После этого Синаххериб вторгся в Египетско-нубийское царство со столицей в Напате, расположенной на 400 км севернее современного Хартума.
      Но в это время в Вавилонии вновь активизировался Мардук-апла-иддин II, который скрывался в недоступных болотах в Приморье, а ставленник Синаххериба Бел-ибни под влиянием патриотично настроенных вавилонян отложился от Ассирии и вступил в союз с халдеями. Узнав об этом, Синаххериб наскоро заключил с фараоном Шабакой мирный договор и вернулся в Месопотамию. 
      
                Войны Синаххериба с халдеями и эламитами
      
      В 700 году до Р. Х. Синаххериб взял штурмом Вавилон, отозвал не оправдавшего его доверия Бел-ибни и посадил на трон в Вавилоне своего сына и наследника Ашшур-надин-шуми («Ашшур даровал потомство»), а чтобы раз и навсегда покончить с Мардук-апла-иддином, двинул армию в Приморье. По пути он нанёс поражение Мушезиб-Мардуку, вождю жившего среди болот халдейского племени Бит-Даккури, а затем разорил Бит-Якин – владение Мардук-апла-иддина. Сам же Мардук-апла-иддин погрузил на корабли семью, часть войска, статуи богов и кости своих предков, пересёк Персидский залив и высадился в Эламе. Эламский царь Халлутуш-Иншушинак II, сидевший на троне в Сузах, представил ему в управление город Нагиту в «Области болот» – на одном из островов Персидского залива. Синаххериб, не имевший флота, не смог туда добраться, захватитив лишь тех, кто остался на берегу, в том числе брата и сыновей Мардук-апла-иддина.
      После этого Синаххериб предпринял походы против горцев, живших по восточному берегу Тигра, и против мидян. Только в 694 году до Р. Х. он смог возобновить борьбу с Мардук-апла-иддином II, которого считал настолько опасным, что решился преследовать его даже «за морем». С помощью финикийских и, возможно, греческих мастеров и мореходов были основаны две верфи – одна на Евфрате, другая на Тигре близ Ниневии. Построенные корабли собрали в устье Евфрата и погрузили на них войско; при погрузке много воинов утонули из-за прилива, сам Синаххериб чуть не погиб. Тем не менее ассирийцы переправились через Персидский залив и захватили Нагиту, взяв много пленных, но Мардук-апла-иддин опять ускользнул. Дальнейшая его судьба неизвестна.
      А Синаххериб из «Области болот» двинулся вглубь Элама, разоряя страну и угоняя жителей в неволю. В ответ эламский царь Халлутуш-Иншушинак II в октябре 694 года до Р. Х. вторгся в Вавилонию и захватил Сиппар, Ниппур и Урук, отрезав тем самым ассирийское войско от его тылов. Вавилоняне потерпели поражение, Ашшур-надин-шуми, наследник Синаххериба, был взят в плен, отправлен в Элам и там убит. На вавилонский трон эламский царь осадил некоего Нергал-ушезиба («Нергал, спаси меня»).
      Синаххериб на обратном пути в Ассирию в конце сентября 693 года до Р. Х. в сражении у Ниппура одержал крупную победу над объединёнными силами эламитов и примкнувших к ним вавилонян. Нергал-ушезиб попал в плен, был отправлен в Ниневию и там выставлен в клетке у городских ворот, а Халлутуш-Иншушинак бежал в Элам, где через месяц был свергнут и убит.
      Вавилон, однако, ассирийцам не достался. К власти там пришёл упомянутый выше вождь племени Бит-Даккури Мушезиб-Мардук. Он признал себя вассалом Элама и отправил туда сокровища главного вавилонского храма Эсагилы. Синаххериб вновь вторгся в Элам, занял пограничные города Бит-Хаири и Раза, которые эламиты в своё время отняли у Саргона II, и ещё 34 города на собственно эламской территории. Новый эламский царь Кутир-Наххунте IV, не дожидаясь подхода ассирийцев, бежал из своей резиденции Мадакту в отдалённую горную крепость Хидалу. Синаххериб через горы добрался до Мадакту, но наступил месяц кислиму (ноябрь-декабрь); морозы, снегопады и повышение воды в реке Керхе вынудили его вернуться.
      В начале следующего 692 года до Р. Х. Синаххериб узнал, что Кутир-Наххунте IV скончался, к власти в Эламе пришёл его младший брат Хумбан-нимена. В началеле 691 года Синаххериб двинул свои войска на Вавилон. Вавилоняне запросили помощь у Элама; против Ассирии была создана коалиция, куда наряду с Вавилоном и Эламом вошли Мидия, различные халдейско-арамейские племена, княжество Эллипи, располагавшееся между Вавилонией, Мидией, Эламом и Манной, арийские племенные союзы Парсуаш (персы) и Пашери (об этом государстве больше ничего не известно).
      Весной 691 года до Р. Х. при городе Халуле в устье Диялы состоялась битва. Согласно «Анналам Синаххериба», ассирийцы одержали победу; много знатных эламитов попали в плен, всем им перерезали горло. Пленён также был Набу-шум-ишкун, родной сын Мардук-апла-иддина II, а Мушезиб-Мардук и эламский царь Хумбан-нимена бежали. Вавилонская хроника лаконично сообщает, что ассирийцы потерпели поражение. Похоже, обе стороны понесли огромные потери и были вынуждены их прекратить военные действия.
      
                Уничтожение Вавилона Синаххерибом
      
      В начале апреля 689 года до Р. Х эламского царя Хумбан-нимену разбил паралич. Узнав об этом, Синаххериб выступил в поход и в декабре захватил Вавилон.
      Несмотря на то, что отец женил его на знатной вавилонянке (а может быть, именно поэтому), Вавилон он презирал. Город был отдан войску на разграбление,. Одних его  жителей переселили, других отдали в рабство, статуя Мардука – символ Вавилона – и сокровища храмов были отправлены в Ниневию; туда же был доставлен и пленённый вавилонский монарх, халдей Мушезиб-Мардук.
       ПО ПРИКАЗУ СИНАХХЕРИБА ГОРОД, КОТОРЫЙ ВО II-I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯХ ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА БЫЛ ТАК ЖЕ ЗНАМЕНИТ, КАК РИМ В СЛЕДУЮЩИЕ ДВА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, БЫЛ РАЗРУШЕН, А МЕСТО, ГДЕ ОН НАХОДИЛСЯ, ЗАТОПЛЕНО ВОДАМИ ЕВФРАТА И НА НЕГО НАЛОЖЕНО ПРОКЛЯТИЕ.
      ХАЛДЕИ и остальные АРАМЕИ от погрома, устроенного Синаххерибом, больше никогда и не оправились. ИСТОРИЯ ИХ НЕЗАВИСИМОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ НА ЭТОМ ЗАВЕРШИЛАСЬ. Верхняя Сирия – центр их могущества – перешла под власть сменявших друг друга держав-гегемонов Восточного Средиземноморья. Но АРАМЕИ КАК НАРОД никуда не делись. Их язык не только сохранился, но в середине I тысячелетия до Р. Х. вытеснил аккадский в Вавилонии и Ассирии и играл роль лингва франка во всей Юго-западной Азии.
      ***
      В том же 689 году до Р. Х., когда был разрушен Вавилон, против Ассирии восстали княжества на стыке Сирии и Малой Азии. Первым поднял мятеж Кируа, правитель полиса Иллубгу, его поддержали Хилакку (Киликия), Ингира и Тарзу (Тарс). Они предприняли поход в захваченный ассирийцами Куэ и отрезали этот округ от Ассирии. Армия Синаххериба нанесла поражение войску Хилакку, а затем покорила Ингиру, Тарзу, и, наконец, Иллубгу. Население этих княжеств и полисов было угнано в Ассирию, с пленённого Кируа содрали кожу.
      
                Приход киммерийцев в Малую Азию               
      
      Уже в 685 году до Р. Х. во вроде бы усмирённом регионе ассирийцам пришлось отражать новую угрозу – КИММЕРИЙЦЕВ.
      На заре своей истории ираноязычные племена КИММЕРИЙЦЕВ кочевали в степях Северного Причерноморья, Прикаспия и Предкавказья. Как и у остальных индоиранцев, их происхождение, вероятно, было связано с Андроновской культурой (XVI-XII вв. до Р. Х.) и предшествовавшей ей Синташтинской культурой. В останках киммерийцев обнаружены Y-хромосомные гаплогруппы R1a-Z645 и R1a2c-B111.
      Кое-что о киммерийцах сообщает «Гази Барадж тарихы» – «Летопись Гази Бараджа». Составленная в XIII веке после Рождества Христова, эта летопись содержит, среди прочего, предания тюрков-булгар, которых пригнали в Европу гунны. Приводимые в «Гази Барадж тарихы» сведения о ранней истории Руси значительно правдоподобнее «Повести временных лет» – крайне тенденциозного, местами смахивающего на сказку повествования о деяниях Рюриковичей, канонизированного несколькими поколениями российских историков; По этой причине булгарскую летопись пытаются объявить фальсификацией. Но любой непредвзятый читатель увидит, что ВЫДУМАТЬ такой многоплановый, информативный и сложный по композиции исторический текст не под силу никакому гению.
      Киммерийцы в «Гази Баралд тарихы» фигурируют под именем камырцев – ветви кочевого народа синдов, которые, по сведениям античных историков и данным археологии, обитали в I тыс. до и первых веках после Р. Х. на Таманском полуострове и прилегающем к нему побережье Чёрного моря. В VIII веке до Р. Х. киммерийцев вытеснили из Северного Причерноморья другие ираноязычные кочевники – СКИФЫ. Согласно «Гази Барадж тарихы», камырцы/киммерийцы «вернулись из Синда на прежнее место жительства – на реку Самар у горы Самар. Их область стали называть Туран». Самар – это, скорее всего, река Самур, которая течёт на границе Дагестана с Азербайджаном и впадает в Каспийское море. И если доверять «Гази Барадж тарихы», именно в этом регионе находился тот Туран, откуда кочевники совершали набеги на иранских земледельцев.
      Во 2-й пол. VIII века до Р. Х. киммерийцы вторглись в Закавказье, а к следующему веку перебрались в Малую Азию.
      
                Восшествие Асархаддона на ассирийский престол
      
      В конце царствования Синаххериба на границах империи вновь возникли смуты. Табал и Мелид-Камману вернули себе независимость, Урарту воспряла духом и даже расширила свои границы до горы Тас, расположенной в 60-70 км к северу от Ниневии. Таким образом, долина Большого Заба (северный приток Тигра) с родственным урартам Муцациром (Мусасир) и хурритским Кумми (Кумену) – осколком царства тва Миттани – оказалась в руках Урарту.
      ***
      Ассирийские шаррумы при жизни назначали преемника, что уже много веков, как правило, избавляло страну от вакуума власти. А поскольку Ассирия не была абсолютной монархией, пост преемника служил объектом борьбы, в которой, помимо воли правящего государя, играли роль отношения внутри царствующего Дома, баланс сил между группировками знати и «божественная» воля оракулов.
      После гибели в Эламе Ашшур-надин-шуми, старшего сына Синаххериба, его официальным наследником долгое время был следующий по старшинству Арда-Мулиссу («Слуга Мулиссу»; богиня Мулиссу – соправительница бога Ашшура); в Библии он упоминается как Адрамелех. Однако позже Синаххериб назначил наследником младшего Асархаддона (Ашшур-ахха-иддин – «Ашшур даровал брата»). Матерью Асархаддона была энергичная вавилонянка Накия (это имя означало «Чистая», иногда использовался его аккадский перевод – Закуту). Нарушение установившегося порядка престолонаследования вызвало естественное недовольство старших сыновей, в результате чего в 681-м или самом начале 680 года до Р. Х. Синаххериб был убит. В Библии убийцами названы его сыновья Адрамелех и Шарецер (м. б., имелся в виду вельможа Набу-шар-уцур), другие источники обвиняют в убийстве одного Арда-Мулиссу.
      Асархаддон явился в Ниневию, его братья бежали, пытались оказать сопротивление, но были разбиты. В конце февраля 680 года Асархаддон вступил в Ниневию и занял престол.
      
                Восстановление Вавилона и успокоение империи
      
      Ассирийская империя была сшита «на живую нитку»; для её сохранения нужны были постоянные военные походы ассирийской армии. В армии обязаны были служить все свободные мужчины коренной Ассирии. Это преимущественно были земледельцы, а их количество за несколько столетий безостановочных войн опасно уменьшилось. Объединение ассирийцев с вавилонянами, говорящими на том же языке, казалось насущно необходимым. Разумеется, надежда на то, что вавилоняне после всех учинённых Ассирией безобразий согласятся слиться в братских объятиях со своими угнетателями, была довольно призрачной. Но государственные мужи редко обладают историческим мышлением и пониманием национальной психологии. (Пытался же Наполеон убедить немцев, что под властью Франции жить им будет гораздо лучше, а Горбачёв уверял прибалтов, у которых Советская власть репрессировала почти 10% населения, что им будет очень хорошо и комфортно в обновлённом, демократическом Советском Союзе, которому предстояло возникнуть по манию руки Михаила Сергеевича!).
      Ассархаддон, поддерживаемый матерью Накиёй и жрецами, сразу приступил к восстановлению Вавилона. Уцелевших жителей великого города выкупали из рабства. Восстанавливался храм Мардука Эсагила, в нём был реконструирован зиккурат «Этеменанки» – «Вавилонская башня» позднейших легенд. Была возвращена статуя Мардука, привилегии городов и храмов не только восстановлены, но и расширены, за халдеями закрепили Приморье. Эламский царь Шилхак-Иншушинак II, сменивший в 681 году на престоле своего двоюродного брата Хумбан-Халташа, и его соправитель, ещё один двоюродный брат Хумбан-Халташ II, старались жить в мире с Асархаддоном, для чего даже пошли на убийство укрывшегося в Эламе Набу-зер-кити-лишира, сына Мардук-апла-иддина II. Ханаан от Тира до Иудеи присягнул Ассирии, арабы были замирены. Правда, в 677 году до Р. Х. восстал Шамаш-ибни, вождь халдейского племени Бит-Даккури, но он был взят в плен и заменён верным Набу-Шаллимом. Хумбан-Халташ II в 675 году до Р. Х. совершил набег на Сиппар, после чего «умер, не обнаружив признаков болезни» – как полагают, был убит ассирийской агентурой.
      Урарту также было наводнено агентами ассирийской разведки (их донесения сохранились), и недаром: Асархаддону было о чём тревожиться. Около 675 года до Р. Х. урартский царь Руса II в союзе с киммерийским вождём Лигдамисом совершил поход в Малую Азию. Эта специальная военная операция была направлена против двух государств: Фригии (западных мушков), расширившейся на всю центральную часть Малой Азии, и Мелид-Камману на Армянском нагорье восточнее Табала, чьи владения распространились за Евфрат и доходили до истоков Тигра. Фригийское царство в результате около 670 года рухнуло, его столица Гордион была разрушена, царь Мидас, оставшийся в истории символом несметных богатств, покончил с собой, выпив бычьей крови (о количестве выпитого источники умалчивают). Но «Хеттское царство» Мелид-Камману отстояло независимость.
      
                Война Ассирии с мидянами и маннеями. Появление скифов
      
      . В 674 году ассирийцы вмешались в гражданскую войну среди «владык поселений» Мидии. Собрать дань со всех мидян им не удалось, к тому же пришлось отражать атаки помогавших мидянам соседей – маннеев, народа преимущественно хурритского с примесью касситского компонента; центр царства Манна находился к югу от озера Урмия. Маннеям удалось захватить ряд пограничных ассирийских крепостей.
      Тогда же ассирийцы впервые столкнулись с другими союзниками мидян – СКИФАМИ, пришедшими вслед за киммерийцами из региона Северного Причерноморья, Прикаспия и Предкавказья; племенной союз скифов ассирийцы называли «царством Ишкуза». В 670-х годах до Р. Х. скифы совершали набеги не только на Сирию, но даже на Палестину и Мидию. Скифский вождь Ишпакай выступал против Ассирии в союзе с Манной и мидянами, а ассирийские дипломаты пытались путём сепаратных переговоров с Ишпакаем и с вождём мидийских племён Каштариту разрушить их союз. Около 673 года до Р. Х. Ишпакай погиб в бою, что ослабило мидийское восстание. Престол Ишкузы унаследовал Партатуа, который, по-видимому, вскоре заключил с Ассирией мир, получив в жёны «царевну из дворцового гарема», то есть дочь Асархаддона (в царском гареме, поимо жён и наложниц, жили, естественно, и их дочери). После этого Ассирии удалось с помощью скифов отбить у мидян и удержать некоторые свои владения в Мидии. Все остальные мидийские территории освободились от власти Ассирии, создав независимое Мидийское царство, подобное Манне и Урарту. Но теперь соседом этих государств оказался союзник Ассирии – скифское царство Ишкуза.
      
                Походы Асархаддона в Египет и Арме-Шубрию
                и проблема престолонаследия
      
      Египет при XXV династии, основанной в 760 года до Р. Х., представлял собой конгломерат септов (номов) Дельты, септа Инебу-хедж со столицей в Мемфисе, расположенного между Нижним и Верхним Египтом, верхне-египетского септа Уасет со столицей в Фивах и царства Куш в Нубии на территории нынешнего Судана., Правивший в Мемфисе Тахарка, сын кушитского фараона Пианхи, сумел добиться контроля над всем Египтом и поддерживал антиассирийские выступления в Юго-западной Азии. Поход в Египет, предпринятый против Тахарки Асархаддоном в 674 году до Р. Х., не имел успеха: на подступах к нильской Дельте его встретило войско Тахарки, и после сражения ассирийцам пришлось отступить. В результате на сторону Египта переметнулся Тир.
      Впервые за почти 70 лет было неспокойно в коренной Ассирии: волновались низы и угнанные в плен чужеземцы. От повинностей люди бежали в Арме-Шубрию – труднодоступную область к юго-западу от озера Ван с преимущественно хурритским населением. После подчинения Мелида-Камману царством Урарту Арме-шубрия осталась  единственном независимом государстве на Армянском нагорье, поделенном между Урарту и Ассирией. В Шубрии беглецы из Ассирии и Урату сбивались в разбойничьи шайки – хапиру, подобие российских казаков. Чтобы покончить с хапиру и восстановить авторитет Ассирии, Асархаддон в 673 году до Р. Х. предпринял поход в Шубрию. Поход был удачным, Асархаддон даже выдал урартскому царю Русе II его беглых подданных.
      ***
      Старший сын Асархаддона Син-надин-апал умер молодым. Следующие по старшинству сыновья, похоже, были одногодками, но от разных матерей: Ашшурбанапал («Ашшур дарует наследника») от ассирийки Эшархамат, а Шамаш-шум-укин («Шамаш упрочил потомство») от вавилонянки; при этом Ашшурбанапал был любимцем отца и бабушки Накии (Закуту) – жены Синаххериба и матери Асархаддона.
      В мае 672 года до Р. Х. Асархаддон объявил Ашшурбанапала наследником ассирийского престола. Это вызвало склоку при царском Дворе; враждующие партии возглавили Шеруа-этерит, старшая дочь Асархаддона, и Ашшур-шаррат, жена Ашшурбанапала.
      В 671 году Асархаддон вторично вторгся в Египет. На этот раз войска фараона Тахарки потерпели несколько поражений, сам он бежал в Нубию (Куш), и ассирийцы через 15 дней после вступления в Египет взяли Мемфис. В плен к ним попали жена, наложницы, сыновья и дочери Тахарки, в том числе его старший сын и наследник  Ушанхура. Асархаддон дальше Дельты не пошёл, но часть верхнеегипетских номархов принесла ему дань. Он принял титул «Царь Нижнего и Верхнего Египта и Куша», переименовал на ассирийский лад 20 городов, посадил своих наместников, определил размеры ежегодной дани – 180 кг золота и 9 тонн серебра – и отбыл в Ассирию, прихватив с собой 55 царских статуй. Тир он взять не смог, но царь Тира Баал после разгрома его египетского союзника счёл более разумным покориться Асархаддону; Тир был лишён всех своих материковых владений и уплатил огромную дань.
      В мае 670 года до Р. Х. Ассархадон объявил Шамаш-шум-укина наследником вавилонского престола. Формально Шамаш-шум-укин уравнивался с Ашшурбанапалом, но на самом деле наследство было далеко не равноценным: Вавилония являлась фактически колонией Ассирии.
      В 670 году до Р. Х. в Харране, – важнейшей ассирийской провинции на стыке Месопотамии и Анатолии, –местные магнаты во главе губернатором Саси устроили заговор с целью захвата престола Ассирии. Заговор был раскрыт, его участники казнены.
      Египет назначенцам Асархаддона не удалось полностью поставить под свой контроль. Тахарка вернулся с войском из Нубии и установил свою власть вплоть до Мемфиса. ассирийские гарнизоны оказались в осаде. Асархаддон собрал огромное войско и вновь двинулся в Египет, но по дороге 1 ноября 669 года до Р. Х. умер.
      
           Отношения Ашшурбанапала с братом и поход в Египет
      
      Накия-Закуту, бабушка Ашшурбанапала, решительно взялась за приведение населения к присяге её внуку. В Ассирии всё прошло гладко, но в Лаббанате, пригороде Вавилона, в день присяги была предпринята попытка мятежа с целью возвести на вавилонский престол Бел-Эрибу, потомка III касситской династии. Мятеж был быстро подавлен и последствий не имел.
      Ашшурбанапал до назначения наследником готовился стать верховным жрецом одного из божеств, посему был весьма образован: он единственный из ассирийских владык знал клинопись. Противника он старался не только победить, но и унизить. Являясь одним из самых знаменитых в истории завоевателей, он очень пёкся о своём  здоровье и,вопреки уверениям его анналов личного участия в походах обычно не принимал.
      Хронология правления Ашшурбанапала остаётся спорной. Тем не менее известно, что в месяце айару (апрель-май) 668 года до Р. Х., после обращения к оракулу бога Шамаша, он решил наконец выполнить отцовскую волю, и утвердил Шамаш-шум-укина на престоле Вавилонии, в связи с чем в Вавилон была возвращена статуя Мардука. Однако Шамаш-шум-укин получил лишь Северную Вавилонию. Южные города Урук, Ур, Эриду и другие лишь формально входили в его царство, на самом деле Ашшурбанапал держал там свои воинские силы и, по-видимому, полностью распоряжался в них. Кроме того, он сохранил для равновесия самостоятельные халдейские княжества и Приморскую страну.
      Уладив семейные дела, Ашшурбанапал возобновил войну с Египтом. Союзниками фараона Тахарки выступили финикийские и филистимские города, Иудея, Эдом, Моав, Аммон, – всего 22 монарха. Ашшурбанапал в 667 году до Р. Х. разгромил их всех и принудил воевать против Египта. На границе Египта войско Тахарки было разбито, сам он бежал в Фивы. Номархи Дельты, примкнувшие к Тахарке, были захвачены ассирийцами, некоторых из них в цепях увели в Ниневию; среди последних был Нехо – правитель Пятого  нома в Дельте, владевший Саисом и Мемфисом.
      Пополнившись войсками мелких владетелей, ассирийцы двинулись к Фивам, расположенным в 700 км от средиземноморского побережья, и через 40 дней после вступления в Египет взяли этот город. Тахарка бежал в Нубию, где и умер два года спустя.
      Нехо, единственного из провинившихся номархов, Ашшурбанапал простил и даже приблизил к себе, а его сыну Псамметиху дал ассирсйоке имя Набу-шезиб-анни («Набу, спаси меня») и посадил  наместником в городе Атрибисе, переименованном в Лимир-патеси-Ашшур («Да сияет наместник Ашшура»). Правда, при этом Нехо лишился Мемфиса, который стал главной ассирийской крепостью на египетской территории.
               
                Правление Гигеса в Лидии
      
      На середину VII века до Р. Х. приходится период наибольшего могущества малоазиатского царства Лидии.
      Около 680 года до Р. Х. к власти в Лидии пришёл Гигес (или Гиг). Умертвив спящего царя Кандавла и взяв в жёны его красавицу-вдову Тудо, Гигес основал династию Мермнадов (знаменитый Крёз приходился Гигесу праправнуком). Гигес присоединил к Лидии часть Фригии и Карии, Троаду и Мисию, благодаря чему лидийцы получили выход к важнейшим морским проливам и торговым путям в Причерноморье. С Ионией, греческими полисами на западном побережье Малой Азии, Гигес начал войну. Лидийцы взяли полис Колофон и осадили Милет, они жгли сады и грабили храмы; после этих бесчинств Гигес совершил с богатыми дарами искупительное паломничество в Дельфы, где в храме Аполлона оракул этого бога в лице жрицы-пифии отвечал на вопросы о будущем, – правда, в весьма туманной форме.
      Война в Ионии растянулась на полтора столетия. В ходе её эллинская культура ионийцев проникла ко Двору Мермнадов и постепенно сгладила следы предшествовавших влияний – хеттского и ассирийского.
      Но главной заботой Гигеса была борьба с наводнившими соседнюю Фригию киммерийцами. Для этого он вступил в союз с Ашшурбанипалом; тот помог Гигесу сдерживать киммерийцев, но заставил платить дань.
      
              Правление Ашшурбанапала: война по всем азимутам
      
      С Уртаки, царём Элама, Ашшурбанапал находился в хороших отношениях и даже помогал голодающим эламитам во время засухи. Но в 667 году до Р. Х. Уртаки в союзе с Бел-Икишем, правителем сильного халдейского княжества Гамбулу, и ассирийским наместником в Приморье Набу-шум-эрешем неожиданно ворвался в южные окраины Вавилонии, подступил к самому Вавилону и встал лагерем у его стен. Шамаш-шум-укин послал гонца к брату с просьбой о помощи. Ашшурбанапал двинул войска в Нижнюю Месопотамию. Узнав об этом, Уртаки и мятежные князья сняли осаду Вавилона и начали отступление к границе Элама. Хотя ассирийцы прогнали захватчиков, их победа не была решающей, но в том же году и Уртаки, и его союзники внезапно умерли, – видимо, не без помощи ассирийской агентуры, а трёх сыновей Бел-икиша и двух сыновей Набу-шум-эреша ассирийцы взяли в заложники.
      После смерти Уртаки престол Элама занял Темпти-Хумбан-Иншушинак, более известный как Те-Умман. Он решил убить трёх сыновей и двух племянников Уртаки, но в 664 году до Р. Х. те вместе с родственниками и сторонниками бежали в Ассирию.
      ***
      Около 666 года до Р. Х. царь Куша Танутамон, сын Шабаки и племянник Тахарки, вторгся в Египет, прошёл до Дельты, не встретив сопротивления, и осадил в Мемфисе ассирийский гарнизон. На помощь осаждённым двинулся из Саиса Нехо, но он был, вероятно, разбит и погиб, а его сын Псамметих бежал в Ассирию. Танутамон взял Мемфис, вступил в Дельту и был провозглашён фараоном Верхнего и Нижнего Египта; ливийские номархи Дельты выразили ему покорность и уплатили дань. Под влиянием поражения ассирийцев полисы Тир и Арвад, расположенных на островках у восточного побережья Средиземного моря, попытались сбросить ассирийское иго.
      Псамметих, получив от Ашшурбанапала войско, вернулся Египет и выбил Танутамона сперва из Дельты, а потом и из Египта. Ассирийцы разграбили Фивы – временную столицу Танутамона, вывезя огромное количество драгоценностей, в том числе два стоявших у входа в храм обелиска из электрума (сплав золота и серебра) весом 2500 талантов (более 75 тонн),.
      ***
      Урарты между 664-м и 660 гг. до Р. Х. отказались платить дань Ассирии и предприняли походы на запад –в ассирийские владения в Шубрии. Восстание против ассирийцев произошло в Манне.
      Около 662 года до Р. Х. ассирийцы осадили Тир, что вызвало в нём нехватку пресной воды, и вторглись в Манну. Взять основные маннейские крепости им не удалось, но на обратном пути они отбили у маннеев несколько пограничных крепостей, которые те захватили ещё при Асархаддоне. Также ассирийцы захватили 75 укреплённых поселений страны Саху, о которой, кроме этого факта, ничего не известно. В 660 году Ахшери, правитель Манны, выразил покорность Ассирии. То же самое «добровольно» сделали Мугаллу – правитель Табала и Сандашарме – правитель Хилакку (Киликии), которым угрожали киммерийцы, а также Йакинлу – правитель Арвада и Баал – правитель Тира; все они послали своих дочерей в в гарем Ашшурбанапала с богатым приданым, а Баал направил к нему ещё и своего сына Йахимилки просить пощады. Ашшурбанапал простил Баала и даже вернул ему сына.
      ***
      Правивший в Саисе Псамметих, сын покойного Нехо, подчинил себе всех остальных ливийских номархов Нижнего Египта, а в 656 году до Р. Х. выбил из Фив вновь захвативших этот город кушитов Танутамона, после чего прекратил платить дань Ашшурбанапалу. С этого времени Египет был окончательно потерян для Ассирии.
      В 654 году до Р. Х. Псамметих подступил к Ашдоду, являвшемуся ассирийским наместничеством. Одновременно от Ассирии отложился царь Лидии Гигес: он перестал платить дань и даже послал Псамметиху карийских и ионийских наёмников.
      ***
      На северо-западных границах Ассирии в середине 650-х гг. е происходили столкновения с киммерийцами вождя Тугдамми и его сына Сандакшатру, заключивших союз с Урарту.
      ***
      Царь Элама Те-Умман потребовал у Ашшурбанапала выдать бежавших в Ассирию эламитов, но тот не только отказал, но и арестовал эламских послов. В месяце абу (июль-август) 653 года до Р. Х. эламское войско вторглось в Вавилонию, Те-Умман вёл переговоры с халдейскими князьями с целью поднять их против Ассирии. Но уже через 10 дней ассирийское войско, спустившись вниз по Тигру, захватило пограничную эламскую крепость Дер. К этому времени открыто примкнули к Те-Умману только Дунану, правитель Гамбулу, и арамейские племена Урби и Тебе. В месяце улулу (август-сентябрь) Те-Умман, не принимая боя, отступил к Сузам и занял оборону по берегу реки, немного южнее Суз, у городка Туллиз. В последовавшем сражении армия Элама потерпела полное поражение. Те-Умман с ближайшими соратниками укрылся в ближайшей роще и послал к ассирийцам для переговоров своего сына Итуни, но ассирийский командарм даже не пожелал говорить с ним. Те-Уммана и его второго сына ассирийцы захватили в плен и убили на глазах у эламских воинов, побросавших оружие. Труп царя был обезглавлен, отрубленная голова отправлена в Ниневию.
      Сузы сдались без боя. Территория Элама была поделена между царевичами-эмигрантами, нашедшими ранее приют в Ассирии; в частности, Хумбан-никаш II, старший сын Уратаки, получил Мадакту с окрестностями.  Пять лет после этого в Эламе царило кладбищенское спокойствие.
      Ассирийцы на обратном пути взяли приступом и сожгли столицу Гамбулу город Шапибель, а развалины его затопили, разрушив плотины рек и каналов. Гамбульский князь Дунану был отправлен в Арбелу, где Ашшурбанапал праздновал триумф; там у него вырвали язык, содрали кожу, а труп разрубили на части.
      Победа Ассирии над Эламом произвела такое впечатление на царя Урарту Русу II, что он направил в Арбелу посольство с изъявлением своей дружбы.
      
                Мятеж Шамаш-шум-укина
      
      Шамаш-шум-укин, желая добиться полной самостоятельности, в короткий срок создал широкую антиассирийскую коалицию; в неё вошли ряд халдейско-арамейских княжеств Вавилонии, включая Приморье, а также эламское владение Хумбан-Никшаща II. На западе к коалиции присоединились Иудея, Тир, Акко (Акра) и Арвад. Тогда же или чуть позже против Ассирии начала борьбу Мидия.
      Весной 652 года до Р. Х. Шамаш-шум-укин снарядил почётное посольство в Ниневию для воздания почестей Ашшурбанапалу. Избавившись под этим благовидным предлогом от главарей проассирийской партии, он поднял восстание. К нему примкнули Сиппар, Борсиппа и Ниппур, но Кута, Урук и Ур, а также крупные халдейские княжества Средней Вавилонии Бит-Амуккани и Бит-Даккури сохранили верность Ассирии. Халдеи Приморья и эламиты выжидали.
      Шамаш-шум-укин сразу после разрыва с Ассирией о овладел Кутой и очистил от ассирийских гарнизонов всю Северную Вавилонию. Одновременно ряд арабских племён перестали платить дань Ассирии и принялись нападать на её владения и её союзников. На помощь Шамаш-шуи-укину отправился отряд под командованием братьев Абийатэ и Айаму – вождей арабов-кедаритов, кочевавших в аравийско-сирийской пустыне.
      ***
      Помощь, которую лидийский царь Гигес оказал фараону Псамметиху, испортила его отношения с Ассирией, и осмелевшие остатки киммерийцев снова вторглись в Лидию. Страна была опустошена, а её столица Сарды в 650 году до Р. Х. захвачена, за исключением неприступного акрополя.
      ***
      Наконец в войну с Ассирией вступил эламский правитель Хумбан-никаш II, которому Шамаш-шум-укин отослал сокровища вавилонской Эсагилы. Эламиты вторглись в Вавилонию и осадили Урук. Правитель Приморья Набу-бел-шумате, внук Мардук-апла-иддина II, раньше ладил с Ашшурбанапалом, но теперь отпал от Ассирии; его халдеи тоже вторглись в Вавилонию и осадили Ур; его жители, доведённые голодом до людоедства, сдались.
      С потерей Ура ассирийцы лишились почти всей Южной Вавилонии, в их руках оставался только Урук, крупный и хорошо укреплённый город, который мешал соединению сил Шамаш-шум-укина, Набу-бел-шумате и эламитов. Оставшегося в одиночестве Шамаш-шум-укина ассирийцы разбили в битве при Баб-Саме, после чего в апреле 651 года до Р. Х. подошли к Вавилону. В сражении у его стен Шамаш-шум-укин вновь потерпел поражение и заперся в городе. Арабы, подоспевшие ему на помощь, тоже были разбиты и укрылись в Вавилоне.
      В феврале 650 года до Р. Х. ассирийцы взяли Ниппур, а весной садили Вавилон, Борсиппу, Сиппар и Куту. На юге Вавилонии борьбу с халдеями вёл Бел-ибни – халдей по рождению на службе у Ассирии, отличившийся при обороне Крука и только что назначеный наместником Приморья. (Неизвестно, имел ли он какое-то отношение к тому Бел-ибни, которого Синаххериб посадил на вавилонский престол). Князь Приморья Набу-шумате, потерпев несколько поражений и потеряв остров Дильмун (Бахрейн), где хранились его сокровища, бежал в Элам и оттуда повёл против Бел-ибни партизанскую войну. В награду за успешную операцию Ашшурбанапал пожаловал Бел-ибни чин туртана – высшее воинское звание в Ассирии.
      В сражении при Мангиси, близ Дера, ассирийцы нанесли поражение армии эламского царя Хумбан-никаша II; в том же году против Хумбан-никаша восстал его младший брат Таммариту, владетель области Хидалу на реке Улай; он захватил престол и казнил и самого эламского царя, и всё его семейство. Уже весной 649 ода до Р. Х. войска Таммариту вторглись в Среднюю Вавилонию, где ассирийской армией командовал вавилонянин Мардук-шарру-уцур («Мардук, государя защити»). Но в это время в Эламе произошёл новый переворот, и престол захватил некий Индабигаш. Таммариту с братьями бежал морем, но попал в плен к Бел-ибни и был отправлен в Ниневию. С новым царём Элама ассирийцы заключили мир, в результате Шамаш-шум-укин и поддержавшие его вавилоняне оказались в полной изоляции. К лету 648 года ассирийской командующий, вавилонянин Мардук-апла-иддин, захватил Куту, Сиппар и Борсиппу. Жителей Вавилона осада довела до людоедства, к голоду добавилась эпидемия. Шамаш-шум-укин, не желая попасть живым в плен к Ашшурбанапалу, поджёг свой дворец и бросился в огонь, его примеру последовали жена и близкие друзья. Заметив пожар, войска Мардук-апла-иддина ворвались в город и подвергли его жесточайшему грабежу, не щадя даже храмы, хотя Ашшурбанапал строго запретил их трогать. Активным сторонникам Шамаш-шум-укина перед казнью вырывали языки, других разрезали на куски и бросили собакам. Остальным жителям Вавилона, Сиппара, Борсиппы и Куты царь даровал прощение и жизнь, но отменил все их прежние права и вольности, обложил данью и поземельными налогами наравне с населением других ассирийских провинций. Останки Шамаш-шум-укина и его супруги по приказу Ашшурбанапала были преданы погребению в специально подготовленном склепе. Государем Вавилона был провозглашен некий Кандалану (хотя существует предположение, это имея принял я сам Ашшурбпнппал). Все халдейские владения на юге Вавилонии, включая Приморье, были ликвидированы, там введено ассирийское провинциальное управление во главе с туртаном Бел-ибни. Вавилонизированные халдеи (или халдеизированные вавилоняне) составляли большинство населения страны, и соседние народы называли всех жителей Вавилонии халдеями.
      Арабский отряд Абийатэ, сражавшийся на стороне Шамаш-шум-укина, после падения Вавилона попытался прорвать блокаду ассирийцев и уйти на родину, но был разгромлен. Абийатэ сдался Ашшурбанапалу, тот отпустил его и утвердил правителем кедаритов. В результате Абийатэ спас своих ветеранов, но, вернувшись на родину, возобновил войну против Ассирии.
      
                Превращение Элама в ассирийскую провинцию
      
      Вождь скифов Мадий, сын Партатуа и ассирийской царевны, в качестве союзника-вассала Ассирии подчинил мидян и получил свободу рук и в Манне – между Мидией на востоке и озером Урмия на западе. Оттуда, то ли пересекши Урарту, то ли обойдя его с юга, скифы Мадия ворвались в Малую Азию, где истребили киммерийцев, разложившихся от долгих беспрепятственных грабежей и превратившихся в неуправляемую толпу. Одновременно скифы появились у филистимских полисов, их конница угрожала Египту, и фараон Псамметих откупался от них богатыми дарами. По словам Геродота, скифы господствовали «в Верхней Азии» (то есть между Северным Причерноморьем и Сырдарьёй) в течение 28 лет, но неясно, к каким годам он это относит.
      В Манне после скифских набегов около 650 года до Р. Х. вспыхнуло восстание низов. Повстанцы убили царя Ахшери, выбросили его труп на улицу и истребили почти весь его род. Уалли, оставшийся в живых сын Ахшери, послал своего сына Эрисинни к ассирийскому государю за помощью против своих подданных, а в его гарем свою дочь. Ашшурбанапал наложил на Уалли дань и, видимо, помог вернуть престол. Цари Манны до конца существования этого государства оставались верными вассалами Ассирии.
      ***
      В Сирии, Палестине и Моаве ассирийские наместники нанесли ряд ударов по арабским княжествам и Иудее. Некоторые арабские вожди и царь Иудеи Манассия попали к ним в плен и были уведены в Ниневию, другие сдались. Фараон Псамметих, явившись было в Палестину, отступил в Египет, покинув своё наместничество в Ашдоде.
      ***
      Пока Ашшурбанапал вёл переговоры с Эламом о выдаче пленных и эмигрантов, тамошний царь Индабигаш был около 648 года свергнут, а новый й царь Хумбан-халташ III отказался выдать Ашшурбанапалу Набу-бел-шумате – беглого правителя Приморья. Ассирийским монарх потребовал вернуть статую богини Инанны, увезённую эламитами из Урука полторы тысячи лет назад, – и снова получил отказ. В месяце симану (май-июнь) 646 года до Р. Х. ассирийская армия правителя Приморья туртана Бел-ибни двинулась к Сузам, а ассирийские отряды, стоявшие у Дера, выступили по направлению к резиденции Хумбан-халташа III Мадакту. Эламский царь покинул Мадакту и бежал в горы. Воспользовавшись отсутствием Хумбан-халташа, некий Умбахабуа захватил трон, но с приближением ассирийского войска бежал «в недра вод отдаленных» – вероятно, на острова Персидского залива. Армия Бел-ибни овладела шестью городами в юго-западной части Элама; тут ассирийцы посадили на трон Таммариту, находящегося у них в плену с 649 года. Но не успели ассирийские отряды покинуть страну, как Таммариту восстал. Ассирийцы вернулись, свергли Таммариту и отправили его в Ассирию, затем разорили Элам, сожгли 29 важнейших военных и политические центров и с богатой добычей вернулись на родину.
      В разорённом Эламе после ухода ассирийцев в Мадакту вернулся Хумбан-халташ III. Чтобы помириться с Ашшурбанапалом, он теперь сам предложил выдать статую Инанны и Набу-бел-шумате, но тот, узнав об этом, покончил с собой; поэтому  ассирийцам был отправлен его труп, положенный для сохранности в соль. Несмортры на примирительные жесты Хумбан-халташа, в 645 году до Р. Х. Элам вновь подвергся нашествию ассирийской армии, которой командовал в этот раз сам Ашшурбанапал. Хумбан-халташ был разбит и бежал на север в горы, окружавшие долину Лурестана, но попал в плен к племени Эллипи, которое выдало его Ашшурбанапалу. Осенью Ашшурбанапал вступил в Сузы и приказал разрушить этот город до основания. Статуя Инанны была возвращена в Урук.
      После разрушения Суз в Эламе какой-то Паэ предпринял неудачную попытку переворота, по попал в плен к ассирийцам. Вскоре капитулировал отряд эламских воинов, которые укрепились на неприступной горе Салатари и два года держали оборону.
      ЭЛАМ БЫЛ ПРЕВРАЩЁН В ПРОВИНЦИЮ АССИРИИ.
      ***
      Кажется, примерно в это время расположенная в горах Загросса область города Аншана, который на протяжении тысячелетия был вторым после Суз политическим центром Элама, попала под власть персидского вождя Теиспа из рода АХЕМЕНИДОВ, принявшего титул «Царь города Аншана». В течение следующего века Аншан был малозначительным княжеством, пока в следующем веке Ахемениды не совершили серию завоеваний, создав ядро Персидской империи.
      ***
      В 644 году лидийский царь Гигес пал в сражении с киммерийцами, а его сын и наследник Ардис немедленно признал владычество Ассирии.
      ***
      В Аравии около 644 года до Р. Х. ассирийцы разгромили вождя кедаритов Абийатэ и его союзников – племя Исаммэ, «племя бога Атарсамайина» и  набатеев о- обитателей современной Иордании (их язык был близок к арабскому, но писали они по-арамейски). Ассирийцы захватили большое число пленных и несметное количество скота. Абийатэ был отправлен в Ниневию и посажен в клетку на собачьей цепи.
      Вслед за этим ассирийское войско двинулось к Средиземному морю и в Галилее, на севере современного Израиля, «свой закончили поход», разрушив города Ушу и Акко (Акру).
      ***
      В Эламе к 639 году были подавлены последние сопротивления. Таким образом, в руках Ашшурбанапала оказалось три эламских царя: Таммариту II, Хумбан-Халташ III и Паэ. Он запряг всех троих в свою колесницу, пристегнув к ним пленного арабского шейха Уайатэ, и они повезли его в Эмишмиш – храм богини Ищтар, который в глубокой древнсти был посвящён шумерской богине Нинлиль. В триумфальной процессии вели Набу-ката-цабата, ближайшего сподвижника Шамаш-шум-укина, а на его шее висела засоленная голова Набу-бел-шумате. Вероятно, зрелище было впечатляющее.
      Победы Ашшурбанапала скупе с угрозой со стороны скифов побудили царя Урарту Сардури III около 639 года до Р. Х., сразу по вступлении на престол, признать верховенство Ассирии: он уплатил дань и в  письме к Ашшурбанапалу назвал его своим отцом и господином, а не братом, как делали прежние цари Урарту. В ответном письме ассирийский властелин обещал урартскому коллеге свою дружбу. Покорность изъявил также царь набатеев Натну; ассирийский монарх царь установил им дань и ежегодные подати.
      Мир был повсеместно восстановлен. Ассирия получила огромную добычу, но людские потери тоже были огромны. Страна была обескровлена.
      
                Персы, мидяне и скифы в 630-х гг. до Р. Х.
      
      Скифы Партатуа и его сына Мадий в 630-х гг. до Р. Х. грабили восточное средиземноморское побережье и даже самостоятельно накладывали дань на окраинах ассирийских владений, угрожая независимому Египту. Но их уход из первоначальной базы в Иране сделал независимой Мидию.
      К этому времени относятся сведения о персидском правителе Кураше (Кир I), сыне Чишпиша из династии Ахеменидов, именовавшийся царём Парсуаш – страны у границ Элама, в современном Нуристане. Кир I признал верховную власть Ассирии и послал к Ашшурбанапалу в Ниневию дань и своего сына Арукку как заложника.
      Племена Мидии сплотил под своей властью некий Дейокк (Дайаукку). Сын Дейока, Фраорт (правил ок. 646-624 гг. до Р. Х.) покорил персов, а затем ряд других народов. Некоторые историки отождествляют Фраорта с упоминавшимся выше Каштариту – создателем Мидийской державы.
      
                Окончание правления Ашшурбанапала
      
      О последних годах Ашшурбанапала, его смерти и завещании точных сведений нет; последние записи в его анналах, поддающиеся датировке, относятся к 639 году до Р. Х.  Был ли он отстранён от власти или сам от неё отказался? Вряд ли он добровольно покинул бы Ниневию, где собрал уникальную библиотеку, – судя по подробным каталогам, истинное дело всей его жизни. Но преклонный возраст брал своё. Ассирия без крепкой монаршей власти вступала в полосу гражданских войн. В своей клинописной надписи Ашшурбанапал сетует: «Богам и людям, живым и мёртвым, я делал добро. Почему же болезнь, сердечная скорбь, бедствие, погибель привязались ко мне? Не прекращаются в стране война, в моем доме раздор. Смута, злословие постоянно ополчаются против меня. Дурное настроение, болезнь тела сгибают мой стан. Среди охов и ахов провожу дни».
      Вспоминал ли он при этом, как кромсал кинжалом отрубленную голову эламского царя, как его солдаты вспарывали животы вавилонянам? Вряд ли. Ведь то были враги, а на врагов нормы морали тогда е распространялись (у многих народов не распространяются и сейчас).
      Похоже, что около 629 года до Р. Х. Ассирия была поделена на два царства. Ашшурбанапал правил в Ашшуре, а его сын Ашшур-этель-илани («Ашшур – витязь богов») – в Ниневии, причём Ашшур-этель-илани считался главным. Согласно надписи Ашшур-этель-илани, великий евнух Ассирии» Син-шум-лишир подавил с помощью своей личной армии восстание наместника города Ашшура Набу-рехту-уцура». После этого Ашшур-этель-илани по-прежнему правил в Ниневии, а престол в Ашшуре перешёл к  Син-шум-лиширу; впрочем, неизвестно, правили они параллельно или последовательно, оспаривая друг у друга верховную власть. Кроме того, в Вавилоне трон занимал Кандалану (возможно, жто был престарелый Ашшцрбанапал), а в Уруке правил другой сын Ашшурбанапала – Син-шар-ишкун («Син назначил государя»), который с 633 года до Р. Х. именовался «шаррум Ассирии», в 631 году  уступил этот титул Кандалану. а в 628 году вернул титул себе.
      Ашшур-этель-илани в 629 году до Р. Х. сместил туртана Бел-ибни, которого его отец поставил своим наместником в Южной Вавилонии (Приморье), а на его место назначил Набу-аплу-уцура («Набу, защити наследника»), которого обычно именуют Набопаласаром, – тоже халдея, потомка Бит-Даккурийского князя Шамаш-ибни, казнённого за мятеж Ассархаддоном.
      
                Крах Ассирии
      
      Смута ослабила Ассирию. Элам вышел из-под её власти, иудейский царь Иосия уже в 628 году до Р. Х. распоряжался в её палестинских провинциях.
      В мае 627 году скончался Кандалану – то есть, возможно, Ашшурбанапал. В одну из майских ночей Урукский правитель Син-шарру-ишкун и Ашшурекий Син-шум-лишир ввели в Вавилон свой гарнизон (значит, по крайней мере иногда они действовали совместно). Но через несколько дней в Вавилоне вспыхнуло восстание, и ассирийцам пришлось убраться; в Вавилоне же документы продолжали датироваться так, будто правление Кандалану не закончилось.
      На юге Набопаласар поднял мятеж, занял Урук и осадил Ниппур. В августе-сентябре 627 года до Р. Х. ассирийские войска повели наступление на Ниппур, и Набопаласар отступил. В ноябре ассирийцы и ополченцы Ниппура осадили его в Уруке, но были разбиты и отошли. Полис Сиппар признал Набопаласара, и 23 ноября 626 года до Р. Х. он был официально провозглашён шаррумом Вавилонии. Син-шум-лишир, похоже, в 626 году был разбит, попал в плен и был казнён.
      В апреле 625 года до Р. Х. ассирийцы вновь вторглись в Вавилонию, но нападение мидян во главе с Фраортом заставило их вернуться. Атака мидян была отбита, Фраорт погиб вместе с большей частью войска, но в войне Ассирии с Вавилонией возникла пауза. В августе 625 года ассирийцы вновь вошли в Вавилонию и оккупировали ее, зажав город Вавилон в кольцо.
      ***
      Египетский фараон Псамметих в  525 году осадил и взял палестинский город Ашдод, ранее принадлежащий ассирийцам. Тогда же в Финикии вернул себе самостоятельность полис Сидон.
      ***
      Около 624 года престол Мидии занял Киаксар (Увахшатра, Хувах-шатра), сын и наследник Фраорта. При Киаксаре могущество мидян неизмеримо возросло, под их власть вновь попали персы. Очевидно, Киаксар создал регулярную армию и реорганизовал систему управления Мидийского государства. Столицей он сделал Экбатану (совр. иранский Хамадан).
      Из ассирийских государей к 623 году до Р. Х. остался один Син-шар-ишкун;  его брат Ашшур-этель-илани умер или был им смещён. Син-шар-ишкун контролировал коренную Ассирию в верховьях Евфрата, а в Вавилонии – Урук и Ниппур, но не Приморье.
      В 623 году взбунтовалась ассирийская провинция Дер, Киасксар двинулся к Ниневии и осадил её, но сами мидяне подверглись в это время нападению скифов.
      Удары мидян и скифов ещё больше ослабили Ассирию, и вскоре Набопаласар вытеснил ассирийцев из Вавилонии. Так возникло НОВОВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО, которое на некоторое время УНАСЛЕДОВАЛО МОГУЩЕСТВО АССИРИИ. Но значительная часть этого времени известна плохо. При Набопаласаре, основавшем Нововавилонскую династию, и его преемнике Навуходоносоре «Вавилонский столп» Эменанки, зиккурат храма Эсагилы, восстановленный при Ашшурбанипале и Шамаш-шум-укине, доводится до 90 метров – высоты современного 30-этажного здания; поэтому время их правления иногда называют «эпохой столпотворения».
      Ослабевшая Ассирия перед новой угрозой была ынуждена заключить союз с недавними заклятыми врагами, – Урарту и Манной. К этой коалиции примкнул и египетский фараон Псамметих, который теперь видел в Ассирии барьер, прикрывающий границы Египта от скифов. На рубеже 620-х – 610-х годов до Р. Х. ассирийцам ещё удавалось сдерживать Вавилонию и Мидию (вероятно, с помощью скифов). Но летом 616 года до Р. Х. Набопаласар совершил успешный поход в Ассирию. Ассирийские и маннейские войска были разбиты у Каблина на Евфрате, вавилоняне захватил иУрук. В мае 615 года Набопаласар вновь вторгся в Ассирию и осадил Ашшур, но был разбит Син-шарру-ишкуном и бежал.
      Манна, очевидно, вскоре была подчинена мидянами, оправившимися после войны со скифами. В конце 615 года до Р. Х. мидяне вторглись в Ассирию, в августе 614 года взяли штурмом Ашшур, разграбили его и угнали жителей в рабство. Сюда же подошла армия Набопаласара. Договор новых держав-гегемонов – Вавилонии и Мидии был закреплён браком Навуходоносора, сына Набопаласара, с дочерью Киаксара принцессой Амитис. Разбив ассирийцев в трёх сражениях, союзники в 612 году до Р. Х. осадили Ниневию и спустя три месяца, в августе, взяли её штурмом. Син-шар-ишкун, чтобы не попасть в плен, поджёг свой дворец и погиб в пламени.
      «Несётся конница, и блестит меч, и сверкает копье – и множество сражённых, и груды трупов. Без конца тела спотыкаются о тела убитых! Это – за многие блудодеяния красивой лицом развратницы, искусной в чарах, которая своими блудодеяниями продает народы и своими чарами – племена», – с чувством глубокого удовлетворения констатировал еврейский пророк Наум из Элькоша, один из сотен угнанных ассирийцами пленников, ставший свидетелем падения Ниневии. Сравнение мегаполисов Вавилона и Ниневии с проститутками типично для тогдашних провинциалов.
      Наряду с Ниневией погрому подверглись Ашшур, Кальху, Арбела, Дур-Шаррукин и остальные ассирийские города. Уцелевшие от резни ассирийцы либо были угнаны в рабство, либо разбежались.
      14 сентября 612 года до Р. Х. мидяне со своим царем Киаксаром покинули руины Ассирии и отправились домой со своей долей добычи и полона, а вавилонское войско двинулось на запад добивать остатки ассирийской армии, которые в Харране провозгласили новым государем Ашшур-убаллита II, сына Син-шар-ишкуна. Но в 610 году он вынужден был оставить Харран под натиском вавилонян и присоединившихся к ним мидян и уйти за Евфрат.
      В Египте в 610 году до Р. Х. престол перешёл к Нехо II, сыну Псамметиха. Нехо поддержал Ашшур-убаллита и в 609 году попробовал отбить Харран. Иудейский правитель Иосия преградил путь египтянам в долине у горы Мегиддо, но был разбит и пал в сражении. От «хар Мегиддо» – «гора Мегиддо» – произведено греческое слово «Армагеддон».
      Престол Иосии унаследовал его сын Иоахаз. Нехо II соединился с Ашшур-убаллитом, и они вместе атаковали Харран, но потерпели неудачу. Нехо отступил за Евфрат, его ставка расположилась в Рибле близ Хаммата. В 609 году до Р. Х. египетские гарнизоны заняли принадлежавшие ассирийцам города и крепости. Иоахаз, сидевший на престоле всего три месяца, не посмел ослушаться приказа фараона и прибыл в Риблу; Нехо отправил его в плен, а на иудейский престол посадил его брата Иоакима.
      Вавилоняне помогали мидянам и скифам разгромить своих недавних союзников – Урарту и Манну. Затем вавилоняне выступили против египтян; состарившегося Набопаласара сменил в качестве командующего наследник престола Навуходоносор II. К 609 году до Р. Х. союзники завладели всей Северной Месопотамией. В 608-607 годах военные действия сосредоточились в области Куммух (Коммагенна) на западном берегу Евфрата в его среднем течении. Египетско-ассирийским войскам удалось захватить Каркемиш – сильно укреплённый город на правом берегу Евфрата; оттуда они наносили удары по противникам. Но в 605 году до Р. Х. Навуходоносор II перешёл с войском Евфрат через брод в 20 км южнее Каркемиша. В конце мая после того, как к защитникам города прибыло подкрепление, они выступили из Каркемиша для решающего сражения. Из Египта им на помощь двинулась армия во главе с самим фараоном. В пригородах Каркемиша завязались уличные бои. В конце концов египтяне потерпели сокрушительное поражение; часть их укрылась а стенами города, другие отступили на юго-запад. Навуходоносор II преследовал отступающих до города Хама на берегу Оронта (на западе современной Сирии), где окончательно их рассеял. Остатки бежавшей египетской армии были вновь разбиты вавилонянами у Хамата. Сиро-финикийские вассалы Египта поспешили подчиниться Навуходоносору.
      С 605 ГОДА ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА АССИРИЯ НАВСЕГДА ИСЧЕЗАЕТ СО СТРАНИЦ ИСТОРИИ. Южная часть её владений досталась вавилонянам Набопаласара, а северная – мидянам Киаксара. Затем Киаксар завоевал Элам и Урарту, обложив их данью.
      ***
      АССИРИЮ НАЗЫВАЮТ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ИМПЕРИЕЙ. ОНА ЖЕ СТАЛА ПЕРВОЙ ИМПЕРИЕЙ, КОТОРАЯ НАДОРВАЛАСЬ, ПЫТАЯСЬ ЗАХВАТИТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ БЫЛА СПОСОБНА УДЕРЖАТЬ.
      Государственный деятель может быть умным или не очень, жестоким или мягкосердечным (последнее встречается крайне редко), воинственным или миролюбивым, скромным или позёром. Чего он точно не может себе позволить, так это НЕДООЦЕНИВАТЬ ПРОТИВНИКА. А похоже, что именно этим страдали ассирийские монархи.
      После падения Ашшура и Ниневии большинство коренных жителей Ассирии, давно уже слившихся с арамеями/халдеями и перешедших с аккадского языка на арамейский, были постепенно ассимилированы соседними народами; но часть их сохранила исконные традиции и арамееязычную культуру. Сейчас в мире насчитывают около 3,3 млн. ассирийцев. Примерно треть их живут на территории Ирака и Сирии, но в отличие от окружающих мусульман, они исповедуют христианство, принадлежа преимущественно к Ассирийской церкви Востока, Халдейской католической церкви и Сирийской яковитской церкви. Во время Второй мировой войны ассирийцы служили в британской армии, а поскольку арабы поддерживали нацистскую Германию, после ухода англичан из Юго-западной Азии многим ассирийцам пришлось оттуда бежать. Около 100 тысяч ассирийцев проживают в США, 75 тысяч – в Швеции, 25 тысяч – в Аастралии, и т. д. В России ассирийцев официально числится около 4,5 тысяч.
      
                ПОСЛЕ АССИРИИ
      
                Ослабление Египта
      
      Египтяне после перенесённого поражения вынуждены были покинуть весь подконтрольный им регион к северу и востоку  от Синайского полуострова. Хотя им удалось отбить в 600 году дальнейшее продвижение вавилонян на запад и даже вернуть себе утерянную ранее Газу, прежнее положение Египта как одного из политических и культурных лидеров цивилизованного мира было подорвано.  ЕЩЁ ОДНА ДРЕВНЯЯ СВЕРХДЕРЖАВА СХОДИЛА СО СЦЕНЫ, хотя и при менее драматичных обстоятельствах, чем Ассирия.
      Победоносное наступление вавилонян было прервано известием о смерти Набопаласара, случившейся 15 августа 605 года до Р. Х. На 23-й день после кончины отца вернувшийся Навуходоносор II (его тёзка с номером «1» правил в XII веке до Р. Х.) официально вступил на вавилонский престол, после чего возобновил войну в Заречье. В 604 году до Р. Х. вместе со скифами Навуходоносор захватил восставший палестинский город Аскалон, напрасно надеявшийся на помощь фараона. Затем последовал поход против взбунтовавшейся Иудеи; её правитель Иоаким сдался и обещал платить дань Вавилону. Пророк Иеремия призывал не сопротивляться Навуходоносору, поскольку это может привести Иудею к гибели.
      В 602 году покорение Заречья завершилось. Собрав с его народов дань, Навуходоносор в следующем году вместе со скифами двинулся в Египет, но был разбит и вынужден отступить. Нехо II удержал египетский престол.
      
                Падение Урарту и этногенез армян
      
      Около 600 года до Р. Х.  под ударами скифов, киммерийцев и мидян ПЕРЕСТАЛО СУЩЕСТВОВАТЬ УРАРТУ. В дальнейшем на месте Урарту мы находим на севере ГРУЗИН, а в других районах АРМЯН; наряду с Манной и скифским государством они пребывали под властью Мидии, которая превратилась в региональную сверхдержаву.
      К началу VI века до Р. Х. на Армянском нагорье независимыми остались только две страны – восстановленная Арме-Шубрия к  юго-западу от озера Ван и Мелид-Камману (Мелитена) в бассейне реки Тохма (правый при ток Евфрата), где во времена «бронзового коллапса» на древнее лувийское население наслоились мушки и те же армины (аримы-урумейцы), что дали название Арме-Шубрии. Слияние населения этих стран было важным фактором, приведшем к созданию на хурритско-урартском субстрате господствующего индоевропейского языка – будущего армянского. Арме-Шубрия возглавила территориальный союз, в который входили какое-то региональное «царство» мушков, страны Ишува, Алзи (Алше), Пурулумзи и ряд других.
      
                Массагеты сменяют скифов
      
      Навуходоносор в 598 году до Р. Х. повёл войско в Северную Аравию. В это время правитель Иудеи Иоаким, рассчитывая на помощь Египта, прекратил выплату дани вавилонянам. Навуходоносор повернул на Иудею и осадил Иерусалим. В разгар восстания Иоаким то ли был смещён, то ли умер; трон занял его 18-летний сын Иехония, который 16 мая 597 года сдал Иерусалим. Навуходоносор выслал его в Вавилонию вместе с матерью, семьёй, приближёнными, рабами и 10 тысячами еврейских пленников – воинов и ремесленников, и посадил на трон его дядю Седекию (Цидкию). 
      Для вавилонян теперь возникает угроза нападения со стороны скифов, грабивших Заречье, Урарту, Манну, Мидию и Малую Азию. В 597- 595 годах до Р. Х. на границе Вавилонии происходят постоянные стычки со скифами, которые доходили до стен Вавилона и обстреливали их из луков. Земледелие в Месопотамии пришло в упадок, цены на ячмень и финики выросли в пятнадцать раз. Готовясь вторгнуться в Вавилонию, скифы требовали дополнительные войска от своих данников – Мидии, Манны и населения бывшего Урарту. Но в 595/594 году в разгар подготовки скифского вторжения мидийский царь Киаксар пригласил вождей скифов к себе на пир, где мидяне, напоив, перебили их. После этого децентрализованное скифское «царство Ишкуза» ещё некоторое время существовало в качестве данника Мидии. Часть скифов, видимо, растворилась в Азии, остальные постепенно вернулись в Причерноморье, унеся с собой награбленные драгоценные вещи, сработанные мастерами цивилизованных стран, и шапочное знакомство с не больно высокой мидийской культурой.
      Однако следом за скифами на историческую сцену выходят родственные им МАССАГЕТЫ. В армянских источниках они именуются маскутами, в «Гази Барадж тарихы» – масгутами. Согласно «Гази Барадж тарихы», масгуты –  ответвление камырцев/киммерийцев, поклонявшаяся двуглавому крылатому змею Бараджу. Предполагают, что во времена царицы Томирис (примерно между 570-м и 520 гг. до Р. Х.) массагеты занимали земли к северу от реки Аракс.
      
                Плавания фараона Нехо II
      
      В Египте в правление фараона Нехо II были предприняты работы по сооружению канала, соединявшего Нил с Красным морем, что должно было установить непрерывный водный путь из Египта в Нубию и ещё дальше – в страну Пунт. Точно неизвестно, где находился этот Пунт, именуемый также  Та-Нечер («Земля богов») – в Восточной Африке, на Мадагаскаре или на полуострове Индостан, но оттуда в Египет издревле привозили чёрное дерево, благовония, чёрную краску для глаз, слоновую кость, ручных обезьян, золото, рабов и шкуры экзотических животных.
      Нехо II также приказал построить флот как на Средиземном, так и на Красном морях. По его приказу финикийские моряки совершили плавание вокруг Африки, которую греки называли Ливией. Плавание длилось три года. Обогнув африканский материк, финикийцы через Столпы Мелькарта (Гибралтарский пролив) вошли в Средиземное море и вернулись в Египет. В ходе этого путешествия они дважды пересекли экватор; «по их рассказам, — писал Г еродот, – (я-то этому не верю, пусть верит, кто хочет), во время плавания вокруг Ливии солнце оказывалось у них на правой стороне».
      Нехо II умер в 594 году до Р. Х. Его сын Псамметих II побывал в Сирии и Палестине и с помощью Тира захватил Сидон. Эдом, Моав, Аммон признали зависимость от Египта.
      Связи Египта с Грецией, установленные при Псамметихе I и Нехо II, при Псамметихе II ещё более окрепли. ЕГИПЕТ, ДВА С ПОЛОВИНОЙ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ВАРИВШИЙСЯ В СОБСТВЕННОМ СОКУ, ВСТУПАЛ В ТАКУЮ ЖЕ ДОЛГУЮ ЭПОХУ ПЕРЕМЕН. Большинству египтян это было не по душе, но поделать они ничего не могли: «желающего судьба ведёт, нежелающего – тащит».
      
                Война Лидии с Мидией
      
      В период 593-591 гг. до Р. Х. территория собственно Урарту (Восточная Армения) была поглощена Мидией, а часть разгромленных мидянами скифов бежала в Малую Азию. Это в 591 году вызвало войну Мидии с Лидией – одним из сильнейших государств Малой Азии наряду с Киликией (Хилакку) и «домом Тогармы» (так в это время называлась бывшая Мелид-Камману, где у власти утвердилась армянская династия). В союзе с Лидией выступали Фригия, Табал, фракийские племена треров (северо-западная Малая Азия), племена Понта (северо-восток Малой Азии) и остатки киммерийцев в Каппадокии (восток Малой Азии) – практически все государства полуострова, кроме ионийских полисов, которые сами воевали с лидийцами. Союзники, видимо, перешли Верхний Евфрат и угрожали сирийским и бывшим урартским территориям. Однако царю Мидии Киаксару удалось оттеснить противников. Армии Мидии и Лидии встретились на реке Галис, которая по ущельям пересекает Анатолийское плоскогорье и Понтийские горы и впадает в Чёрное море; но солнечное затмение 28 мая 585 года так напугало обе стороны, что они заключили мир; дочь лидийского правителя Алиатта была выдана за сына Киаксара Астиага, который в 584 году занял мидийский престол. Вавилония возводила укрепления для защиты от Мидии
      
                Гибель Иудеи и «вавилонское пленение» евреев
      
      В 589 году до Р. Х. умер Псамметмих II, престол занял его сын Априй (Уах-иб-Ра), который даже в одежде пытался подражать грекам. Он добился покорности от Тира, Сидона и Газы. Очередной царь Иудеи Цидкия (Седекия), полагаясь на фараона, попытался отложиться от Вавилонии. Но когда в 587 году. До Р. Х. в Сирии появились войска Навуходоносора, Априй отступил, дав вавилонянам возможность беспрепятственно расправиться с Иудеей. В 586 году Цидкия был разбит и схвачен; его сыновей убили у него на глазах, а его самого в кандалах угнали в Вавилон. Иерусалим был взят и разрушен. Только после этого подоспело египетское войско, но и оно было разбито Навуходоносором.
      ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВО ПОГИБЛО. Значительная часть его населения была выведена в Месопотамию, а в Иудею хлынули аммонитяне, эдомитяне и др.
      Для евреев начиналась эпоха «вавилонского плена». В библейской Псалтыри есть трогательный 136-й псалом: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши – веселья: “пропойте нам из песней Сионских”. Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, – забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего»
      
                Правление Яхмоса II в Египте
      
      . В 569 году до Р. Х. египетский фараон Априй послал войска на помощь ливийцам, воевавшим с Киреной – эллинской колонией на африканском побережье. Египтяне вкупе с ливийцами потерпели поражение. В Египте произошло восстание; возглавивший его военачальник Яхмос (Амасис) разбил войска Априя, состоявшие главным образом из греческих наемников, и занял престол фараонов как Яхмос *Амасис) II. Но он контролировал только южные районы Египта, на севере власть сохранил Априй. Однако вскоре войска Априя столкнулись с вавилонянами, сам он погиб около 567 года, и Яхмос остался единоличным правителем Египта. Контролировать Ханаан он не пытался, но морское могущество Египта при нём усилилось. Он покорил Кипр, с Поликратом, тиранном (с двумя «н») острова Самос, с Киреной и Спартой он поддерживал дружбу. Вообще по отношению к эллинам Яхмос II продолжал политику предшественников. Он даже женился на гречанке, однако она занимала второстепенное положение; главной его женой и матерью наследника была дочь верховного жреца бога Птаха. В преданиях, сложенных впоследствии, Амасис представлялся простонародным весельчаком.
      
                Завоевания Кира
      
      В 560 году в Лидии умершего царя Алиатта сменил его сын Крёз; чьё имя стало символом обладателя несметных богатств.
      Около 558 года персидские племена объединил правивший в Аншане Кир (Куруш) из рода Ахеменидов. Вероятно, это был Кир II; поскольку первый Кир был современником Ашшурбанипала.
      ***
      В 562 году до Р. Х. умер Навуходоносор II, вавилонский престол занял его тёзка, старый полководец Навуходоносор III. После семилетнего правления он также умер (555 г.), и трон Вавилона перешёл к его зятю Нергал-шар-уцуру, умершему в том же году. Сын последнего Лабаши-Мардук сразу по восшествии на престол был низложен жрецами, и его место занял Набонид – сын одного из арамейских вождей и Аддагупи, жрицы бога Сина.
      ***
      У царя Мидии Астиага не было наследника-сына; на престол претендовал его зять Спитам. Кроме того, обиженный Астиагом вельможа Гарпаг организовал против него заговор и уговорил персидского царя Кира поддержать заговорщиков. В 553 году до Р. Х. Кир выступил против Астиага. Набонид, воспользовавшийся войной мидян с персами, около 553 года отбил у мидян захваченный ими Харран, откуда он сам был родом. Захватив область Тейма в северной части Центральной Аравии, Набонид перенёс туда свою резиденцию, оставив управлять Вавилоном своего сына Бел-шар-уцура – библейского Валтасара. 
      Видимо, сторонников у Астиага было немного, ему пришлось набирать в войска стариков, которых он сам повёл в бой. Вавилонская хроника сообщает, что в шестом году правления Набонида, т.е. в 550-м или 549 году до Р. Х., мидийский правитель Астиаг (в вавилонском произношении Иштувегу) «собрал свои войска и пошел против Кира, царя Аншана, чтобы встретиться с ним на поле битвы. Но войска Иштувегу восстали против него, и связанным Киру они его отдали». МИДИЯ ПОКОРИЛАСЬ ПЕРСАМ. ЕЩЁ ОДНА ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА ПОСЛЕДНЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ПРЕКРАТИЛА СУЩЕСТВОВАНИЕ.
      Около 547 года до Р. Х. египетский фараон Яхмос II заключил союз с Вавилонией и Лидией для противостояния Киру II. На стороне Вавилонии выступали также саки – восточные скифы, и Бактрия –  область между Гиндукушем на юге и Ферганской долиной на севере (на стыке современных Таджикистана, Узбекистана и Афганистана).
      Персидский царь, добившись вассальной зависимости государств северной Месопотамии и Киликии, напал на Лидию, осадил Крёза в его столице Сардах и в 546 году вдо Р. Х. взял город. Эллинские города в Малой Азии отправили посольства к Киру в Сарды, предлагая повиноваться ему на тех же условиях, на каких ранее повиновались Лидии, но Кир согласился сохранить прежние условия только в отношении Милета. Города обратились за помощью к Спарте — самому сильному эллинскому полису, однако спартанцы фактически ограничились «строгим предупреждением» персам, которое не произвело на тех никакого впечатления. После этого Кир направился в свою столицу Экбатану на северо-западе современного Ирана обдумывать планы походов против Вавилонии, Бактрии, саков и Египта. Восстание лидийцев было быстро подавлено, персы покорили всю Малую Азию, включая прибрежную Ионию, захватили острова Хиос и Лесбос. Ионийские греки массами переселялись в Элладу и в различные эллинские колонии.
      Между 545 и 539 гг. до Р. Х. Кир подчинил огромную территорию к северу и востоку от Персидского залива – от низовий рек Кабул и Окс (Амударьи) до Дрангианы на стыке Ирана и Афганистана, Маргианы с центром в Мерве и Гедросии на юге Ирана и Пакистана, а также среднеазиатских саков. Таким образом, персидское господство достигло северо-западных границ Индии, южных отрогов Гиндукуша и бассейна реки Яксарт (Сырдарьи). Только после этого Кир выступил против Вавилонии.
      Набонид вернулся из Аравии и попытался отстоять Сиппар. Согласно Вавилонской хронике, «в месяце ташриту, когда Кураш (Кир) дал битву у Описа на Тигре, жители Аккада отступали». Набонид, отступая, учинил резню и увёз добычу. В 14-й день того же месяца Сиппар был захвачен персами без боя. В 16-й день Угбару, персидский наместник Гутиума, и армия Кураша вступили в Вавилон – также без боя. Набонид был схвачен. До конца месяца «щитоносные гутии окружали ворота Эсагилы, не было нарушения обрядов в Эсагиле и в других храмах, и установленные сроки не были пропущены. В 3-й день месяца арахсамну (29 октября 539 года до Р. Х.) Кураш вступил в Вавилон, и дорога перед ним была усыпана ветками. В городе был установлен мир. Кураш сказал всему Вавилону слова благополучия. Угбару, его наместник, назначил областеначальников в Вавилонии. Начиная с месяца кислиму до месяца аддару боги страны Аккад, которых Набонид велел свезти в Вавилон, вернулись в свои места. В ночь на 11-й день месяца арахсамну Угбару умер. В месяце [арахсамну. . .жена царя умерла. От 27-го дня аддару до 3-го дня нисану в Аккаде был траур, все люди обнажили головы».
      В 539-м или 538 году до Р. Х. Кир издал эдикт, позволявший евреям, переселённым полвека назад в Месопотамию, вернуться на родину. «Вавилонский плен» закончил. От него остались нудные обличения человеческой (в данном случае еврейской) греховности пророка Иезекииля – такие же, какие сотни тысяч раз произносились по всему миру и до, и после него, хотя возможно, не всегда так красноречиво; остался упоминавшийся выше 136-й псалом да отличная песня Брента Доу (Brent Dowe) и Тревора МакНафтона (Trevor McNaughton) на его слова, известная у нас в исполнении группы «Бони М» (Boney M): 
      By the rivers of Babylon, there we sat down
      Ye-eah we wept, when we remembered Zion.
      Then the wicked carried us away in captivity
      Required from us a song
      Now how shall we sing the lord's song
      In a strange land?
      
                ИНИШ
      
      НА ЭТОМ, СОБСТВЕННО, ЗАВЕРШАЕТСЯ ИСТОРИЯ САМЫХ РАННИХ, ПО ПРЕИМУЩЕСТВУ СЕМИТСКИХ, ЦИВИЛИЗАЦИЙ, которые на протяжении ДВУХ С ПОЛОВИНОЙ ТЫСЯЧ ЛЕТ доминировали в Восточном Средиземноморье.
      Они никуда не делись, они продолжали идти своими путями и влиять на окружающий мир. НО ПЕРВЕНСТВО – И КУЛЬТУРНОЕ, И ПОЛИТИЧЕСКОЕ – ПЕРЕШЛО К ИНДОЕВРОПЕЙСКИМ НАРОДАМ – ПЕРСАМ, ГРЕКАМ, позднее к РИМЛЯНАМ. И ЗОНА ВЛИЯНИЯ ИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ОКАЗЫВАЕТСЯ ГОРАЗДО ШИРЕ, ЧЕМ У ЕГИПТА, АССИРИИ И ВАВИЛОНИИ.