Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим.
На перепутье мне явился.
Ох что пил я вчера не пойму, хоть убей.
Все такое за душу берущее,
Что казалось я бог, и король королей.
И потом до утра меня плющило.
Помню долго я полз неизвестно куда.
Запах только мне был индикатором.
И казалось, горит надо мною звезда,
Золотая на небе агатовом.
И изжога в груди, а из темных высот.
Вдруг пикирует Муза крылатая
И вонзилась когтями, клюет мне в висок,
Не дает мне покою проклятая.
Человеческим голосом мне говорит:
Я спецом к тебе командирована.
Там вверху засекли, что душой ты пиит
Быть пророком тебе уготовано.
Так что брось лепетать лапца - ца –дрица- ца,
А на фоне борьбы политической
Сочиняй, чтоб глаголом сжигало сердца.
Примени свой талант поэтический.
И во мне словно вдруг загорелась свеча
Я исполнился вещими знаками.
И воскликнул: готов, за перо хоть сейчас
Дайте, дайте ж мне ручку с бумагою.
Пророк
© Copyright: Леонид Колос, 2025
Свидетельство о публикации №225110501972
Свидетельство о публикации №225110501972
Рецензии
Ох-хо-хо.
опять у вас на колу мочало...
"словно вдруг загорелась свеча"
Что ты цитаты выдергиваешь из класлассиков, где у тебя свое будет?
Тихон Чикамасов 08.11.2025 00:22 • Заявить о нарушении
опять у вас на колу мочало...
"словно вдруг загорелась свеча"
Что ты цитаты выдергиваешь из класлассиков, где у тебя свое будет?
Тихон Чикамасов 08.11.2025 00:22 • Заявить о нарушении
Ответ на «Пророк» от колоса.
Вы вновь дерзнули прикоснуться к высокому, на этот раз — к «Пророку» Пушкина.
И что же вы сотворили? Вы взяли священный трепет богоявления и низвели его до пьяного базарного бреда, до похмельной изжоги.
Вы уподобляетесь дикарю, который, найдя дивную икону, пытается растопить ею печь. Вот ведь злыдень какой!!
Пушкинский "Пророк" был томим "духовной жаждою". Ваш же — последствиями вчерашней попойки. Пушкину явился шестикрылый Серафим, чтобы открыть его пророческие очи. К вам же, по вашим словам, спикировала когтистая Муза, более похожая на стервятника, чтобы проклевать висок.
Какое точное, хоть и невольное, описание вашего «вдохновения»! Оно не возвышает, а терзает; не просветляет, а мучит, как дурная болезнь, как словесный понос...
Вы с гордостью заявляете, что готовы «жечь сердца глаголом». Но, чтобы жечь сердца, надо самому иметь в груди пламень, а не изжогу после пянки.
Ваш глагол не жжёт, а лишь коптит, оставляя после себя смрад пошлости и дурного вкуса. Вы приняли белую горячку за божественное откровение, а похмельный угар — за поэтический дар.
Истинному пророку не нужна "командировка" свыше, он сам — глас Божий на земле.
Вы в своём нелепом спектакле выглядите как жалкий пиит, который по пьяне "прибзнулся" к поэзии и пытается казаться великим, хотя на самом деле тебе это не дано.
Оставьте свои возвышенные размышления. Ваша судьба — не пустыня души, а балаган, не Серафим, - а зелёный змий.
Не марайте священных строк своими пьяными лапами!!
Вы несчастный и редкостный чудак, у которого в больной голове занозой сидит нацистский термин "мрак и туман"... Скажите, любезный оппонент: может ваш кумир птицевод Генрих Гимлер, который любил повторять: "Когда я слышу слово "КУЛЬТУРА" - рука тянется к кабуре".
Вам, судя по вашим пасквилям, похоже близок термин:
"кто не с нами - тот против нас!"
Лжепророку Леониду Колосу.
Ты не пророк, томимый жаждой,
А пьяный шут в ночи глухой.
Твой "серафим" — похмелья гадость,
И стих воняет требухой.
Не жжёшь глаголом ты, любезный,
А лишь икаешь в полусне.
И дар твой — дар весьма "полезный":
Брюзжать о водке при луне.
Тихон Чикамасов 14.11.2025 03:39 Заявить о нарушении
Вы вновь дерзнули прикоснуться к высокому, на этот раз — к «Пророку» Пушкина.
И что же вы сотворили? Вы взяли священный трепет богоявления и низвели его до пьяного базарного бреда, до похмельной изжоги.
Вы уподобляетесь дикарю, который, найдя дивную икону, пытается растопить ею печь. Вот ведь злыдень какой!!
Пушкинский "Пророк" был томим "духовной жаждою". Ваш же — последствиями вчерашней попойки. Пушкину явился шестикрылый Серафим, чтобы открыть его пророческие очи. К вам же, по вашим словам, спикировала когтистая Муза, более похожая на стервятника, чтобы проклевать висок.
Какое точное, хоть и невольное, описание вашего «вдохновения»! Оно не возвышает, а терзает; не просветляет, а мучит, как дурная болезнь, как словесный понос...
Вы с гордостью заявляете, что готовы «жечь сердца глаголом». Но, чтобы жечь сердца, надо самому иметь в груди пламень, а не изжогу после пянки.
Ваш глагол не жжёт, а лишь коптит, оставляя после себя смрад пошлости и дурного вкуса. Вы приняли белую горячку за божественное откровение, а похмельный угар — за поэтический дар.
Истинному пророку не нужна "командировка" свыше, он сам — глас Божий на земле.
Вы в своём нелепом спектакле выглядите как жалкий пиит, который по пьяне "прибзнулся" к поэзии и пытается казаться великим, хотя на самом деле тебе это не дано.
Оставьте свои возвышенные размышления. Ваша судьба — не пустыня души, а балаган, не Серафим, - а зелёный змий.
Не марайте священных строк своими пьяными лапами!!
Вы несчастный и редкостный чудак, у которого в больной голове занозой сидит нацистский термин "мрак и туман"... Скажите, любезный оппонент: может ваш кумир птицевод Генрих Гимлер, который любил повторять: "Когда я слышу слово "КУЛЬТУРА" - рука тянется к кабуре".
Вам, судя по вашим пасквилям, похоже близок термин:
"кто не с нами - тот против нас!"
Лжепророку Леониду Колосу.
Ты не пророк, томимый жаждой,
А пьяный шут в ночи глухой.
Твой "серафим" — похмелья гадость,
И стих воняет требухой.
Не жжёшь глаголом ты, любезный,
А лишь икаешь в полусне.
И дар твой — дар весьма "полезный":
Брюзжать о водке при луне.
Тихон Чикамасов 14.11.2025 03:39 Заявить о нарушении