Церковь

Писание признаёт ценность церковной общины, но только если в ней действуют дары Духа:

Еф. 4:11–13: Церковь — это тело Христово, где разные дары (апостолы, пророки, учителя) служат для созидания верующих. Это не просто структура, а живая община.

Евр. 10:24–25: Призыв «не оставлять собрания своего» подчёркивает важность совместного поклонения и поддержки.

1 Кор. 12:27: Верующие — члены тела Христова, где каждый имеет роль.

Однако церковь как институт может утратить свою духовную суть, если:

Она погружается в догматизм, обрядоверие или мирские интересы (как в случае с индульгенциями или компромиссами с нацизмом).

Она теряет связь с Духом и заменяет живую веру правилами (Гал. 5:4–6).

Без «диалога с Духом Отца» церковь становится пустой оболочкой. Истинная вера начинается в сердце, в личном общении с Богом, а церковь должна быть местом, где это общение поддерживается, а не заменяется ритуалами.

Каждый должен проверять, живёт ли он в подлинной вере, а не полагается на внешние признаки (крещение, членство в церкви). «Испытывайте самих себя, в вере ли вы» (2 Кор. 13:5).

Церковь — это не самоцель, а средство для созидания в вере. Христианский верующий должен искать истину в Писании и Духе (Деян. 17:11). Вера, не проявляющаяся в любви к Богу и людям, неистинна (1 Кор. 13:1–3). Гитлер был крещённым и убеждённым христианином (прошедшим обряд конфирмации), но не имел этой любви, что делает его пример предостережением.

Писание подтверждает, что вера — это живая связь с Богом, которая преображает сердце и проявляется в делах (Иак. 2:22). Церковные структуры полезны, если они помогают живой связи с Богом. Случай Гитлера показывает, как человек может быть связан с церковью, но не иметь веры, что дискредитирует не Христа, а человеческие институты, отошедшие от истины.

Спасение — это не внешние обряды, а живая связь с Отцом, основанная на вере, что Иисус — Мессия от Бога. Церковь может быть полезной, но только если она служит этой связи, а не заменяет её. Пример Гитлера — предостережение, что формальная религиозность без любви и Духа мертва.