Кого мы знаем?

Мы не знаем Сергия Радонежского, жившего семь столетий назад, точно так же, как и иного соседа по многоквартирному дому. С точки зрения знания, как такового, они равнозначны. Их обоих можно считать выдумкой. Точно так же Христос является нашим современником, потому что страдания Его живы в человеке чистом, они вневременные настолько, насколько общество людей способно на сострадание и духовное восхождение. И наш невидимый сосед по дому, в той или иной мере несет в себе черты Сергия Радонежского, но ему приходится участвовать в жизни другой эпохи, неся в себе зародыш Будущего, как Сергий был предтечей нашего соседа (и нас с вами). И если мы в сердце содержим того или иного святого, то, мягко говоря, не просить его должны, а сами оказывать помощь, и здесь применять свои духовные силы. Насколько можем и насколько мог Он. То есть быть похожим не по просьбе, а по стремлению к осознанию себя и через это участвовать в жизни других.