2. Геродот и мир Северного Причерноморья

 
 
 Глава 1. Геродот и мир Северного Причерноморья

Если внимательно прислушиваться к гуляющему над степями ветру между Днепром и Черным морем, можно услышать отзвук очень древних историй. Здесь, где сейчас шатаются желтые травы, когда-то гремели колеса скифских повозок и звенели мечи кочевников. Именно об этих людях впервые написал Геродот-“отец истории”, путешествовавший по мирам более двух с половиной тысяч лет назад.
Он слышал об удивительных народскифах, у которых нет городов, но у них бесконечные пастбища, которые пьют молоко кобыл и носят золото без страха. Для греков это было между реальностью и сказкой: мир без стен, без законов, но с собственной честью и верой.

Геродот записывал предания купцов, путешественников и тех, кто видел эти земли своими глазами. Он писал о Борисфене - величественной реке, которую мы теперь называем Днепром, о стране, где степь пахнет лошадьми, и о царе скифов, который мог победить персидского властителя Дария.
И хотя его рассказы полны легенд, археологи ХХ и ХХІ веков доказали: Геродот в большинстве своем был прав. Курганы с царскими захоронениями, золотые украшения, оружие, остатки повозок – все это подтверждает, что скифский мир действительно существовал. И это был мир не дикий, а сложный и символический, со своей иерархией, религией, искусством.

Для нас, украинцев, Геродот – не только античный автор, а первый свидетель нашей земли. Его записи – это начало письменной истории территории, на которой потом появится Киевская Русь.
Между строк его "Истории" мы узнаем знакомые реки, степные просторы, даже характер людей - свободолюбивый, гордый, немного замкнутый, но способный на большие дела.
Поэтому именно с Геродота начинается наша поездка.
С человека, который не знал слова "Украина", но уже видел землю, где она однажды родится.

История как память

История – это не просто цепь событий, не сухая последовательность дат и имен.
Она - живая память народа, то дыхание, проходящее сквозь поколение.
Если бы можно было услышать сердце земли, оно наверняка билось бы в ритме человеческой памяти: в ритме труда, войны, любви, молитвы.
Мы не помним своих предков по имени, но носим их язык в устах.
Мы не видели их лиц, но повторяем их жесты – когда зажигаем свечу, когда склоняем голову, когда смотрим на Днепр и чувствуем покой.
Это и есть история – не в книгах, а у нас самих.
Но время имеет удивительное свойство: оно стирает очертания, растворяет подробности. И тогда приходят те, кто пытается вернуть образы прошлого – летописцы, археологи, историки.

Одни ищут истину в земле, другие – в старых текстах, а кто-то – в сердце.
Ибо память не только о том, что было, но и о том, кем мы являемся.
Украинская история долго жила под чужими именами.
Ее то называли "русским", то "русским", то "малорусским" - будто у нее не было собственного голоса.

Но память нельзя отнять. Она прорастает даже через камень. И сейчас мы снова учимся смотреть на свое прошлое своими глазами – спокойно, достойно, без поклонения и без ненависти.
Каждый народ имеет свою книгу бытия.

Наша начинается там, где Геродот впервые упомянул Борисфен, а Нестор написал: "Откуда пошла Русская земля".

Между ними – целое море времени, но одно течение памяти.
И именно она не позволяет нам забыть, что история – это не прошлое, а продолжение.