9. Легенды о братьях Кие, Щеке и Хориве

 

 История Киева тесно переплетается с легендами, которые придают городу мифическое происхождение и подчеркивают его значение как духовного и политического центра. Самый известный рассказ о трех братьях — Кия, Щека и Хорива — и их сестре Лыбидь, которые, по преданию, основали первые поселения на холмах над Днепром.
Братья-основатели
• Кий – старший брат, мудрый и сильный, считается главным основателем Киева. Именно его имя дало городу название.
• Щек — средний брат, которому приписывают основание поселения на горах Щека.
• Хорив – младший брат, поселившийся на Хоривом холме.
• Лыбедь – сестра, дополняющая семейную гармонию, символизируя связь семьи с природой и духовную основу общины.
Легенды и символика
Легенда подчеркивает несколько важных аспектов:
• Мудрость и сила Кия как прообраз лидера и защитника народа.
• Совместный труд братьев и сестры как символ единства общины.
• Расположение поселений на холмах над Днепром как стратегический и символический выбор – вода, возвышенности и природа вместе образуют защиту и жизненные ресурсы.
Сочетание мифа и истории
Хотя современные историки считают легенду мифом, она:
• Отображает этапы основания поселения в лесостепной зоне, где люди выбирали подходящие для жизни места.
• Отображает важность семейных и родовых связей в ранних славянских общинах.
• Символично объясняет дошедшие до нас названия холмов и рельефа города, отражающие географическую и культурную основу Киева.
Легенда о Киеве, Щеке и Хориве — это первый шаг в создании исторической памяти Киева, которая позже будет зафиксирована в летописях. Она объединяет историческую правду и миф, позволяя нам представить, как древние жители представляли происхождение своего города и значение его для будущих поколений.
Археологические находки раннего Киева
Легенды о Кии, Щеке, Хориве и Лыбиде придают Киеву мифическое происхождение, но археология позволяет увидеть реальные следы жизни на этих холмах еще задолго до летописного упоминания о городе.

Первые поселения

Археологические раскопки на Киевских горах (Щекавица, Киевая гора, Хоревица) показывают, что люди жили здесь уже в V-VI веках.
• Обнаружены остатки землянок и наземных жилых построек, оборудованных глиняными печами.
• У поселений были защитные рвы и повышенные площадки, что позволяло контролировать окрестности и реку Днепр.
Материальные свидетельства культуры
• Керамика: глиняная посуда с простым и рельефным орнаментом, характерная для племен поздней Киевской культуры.
• Оружие и инструменты: железные наконечники копий и стрел, ножи, серпы, пряслица для ткачества.
• Украшения и символы: бронзовые и золотые браслеты, бусы, фигурки животных – свидетельство социального статуса и религиозных верований.
Захоронение и обряды
• Обнаружены курганные захоронения и ритуальные ямы, отражающие веру в потустороннюю жизнь и почитание предков.
• Часто погребение сопровождалось вещами, необходимыми для жизни после смерти: оружие, посуда, украшения.
• Это подтверждает легенду Геродота и летописцев об обрядности и уважении к умершим.
Связь с легендой
• География холмов Киева, где найдены поселения, совпадает с местами, названными в легенде: Киевая гора, Щекавица, Хоревица.
• Обнаруженные материальные памятники подтверждают наличие укрепленных и организованных поселений, которые могли стать ядром будущего города.
• Они свидетельствуют, что легенда не выдумана из ничего: на самом деле здесь жили люди, которые имели собственную организацию, ремесла, религиозные практики — то есть историческое зерно, из которого вырос Киев.
Вывод
Археология раннего Киева показывает, что миф и реальность часто переплетаются. Легенда о братьях-основателях и материальных находках дополняют друг друга:
• Легенда передает культурный и духовный смысл происхождения города.
• Археология подтверждает, что на этих холмах существовало реальное поселение со своей организацией и традициями.
Таким образом, мы видим, что Киев рождался не только в воображении летописцев, но и на самом деле как центр культуры, ремесел и духовности, который впоследствии станет столицей могущественного государства.
От легенды к летописи: Киев в «Повести временных лет»
Легенды о братьях Кия, Щека и Хорива и их сестре Лыбидь передавались устно из поколения в поколение, дополнялись местными преданиями о подвигах, строительстве поселений и борьбе с врагами. Эти рассказы являлись основой коллективной памяти, которая формировала представление людей о происхождении своего города и родной земли.

Трансформация устной традиции
• Устные предания структурировались в легко запоминающиеся образы: герои-братья, реки, холмы, символы силы и мудрости.
• Со временем, когда возникла необходимость сохранить историю в письменном виде, легенды были записаны летописцами, среди которых особое место занимает Нестор Летописец.
• Летопись становится мостиком между мифом и реальной историей, фиксируя имена, события, места, ранее существовавшие только в рассказах.

Киев в «Повести временных лет»
• «Повесть временных лет» описывает основание Киева братьями Кием, Щеком и Хоривом, отражающим устную традицию.