Как отличить реакционера от революционера

КАК ОТЛИЧИТЬ РЕАКЦИОНЕРА ОТ РЕВОЛЮЦИОНЕРА

1. Тот человек, который не хочет обуздывать собственные вожделения и не желает считать всеобщими правила их обуздания: «не убей, не укради, не прелюбодействуй, не клевещи, не желай имущества ближнего» есть реакционер по сравнению с тем, кто признает все эти правила необходимыми.

2. Тот, кто не считает, что людям необходимо свободное время для восполнения сил и развития общекультурных потребностей, что может быть выражено в законодательной норме: «не смей никого заставлять работать больше 6 дней в неделю» и производных от этой нормы, есть реакционер по сравнению с тем, кто считает, что систематический отдых крайне необходим.

3. Тот, кто не считает, что общий моральный императив «итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» есть действительный способ развития нравственного самосознания индивида, – есть реакционер, по сравнению с тем, кто утверждает противоположное.

4. Тот, кто не считает искусство и всестороннюю критику эстетических форм, на основании общеэтических императивов, одним из важнейших моментов всеобщего нравственного развития индивидов, и в высшей степени действенной стимуляцией их созидательной функции, есть реакционер по сравнению с тем, кто идёт от обратного.

5. Тот, кто не считает религию, через которую субстанциальное содержание общеэтического императива, в определении R>=<Я, достигает предельной конкретности – незыблематичности, и, этим самым, становится абсолютным коррелятивом для регуляции всех социальных взаимодействий, – революционизирующим элементом общественного бытия, и стремится её уничтожить, есть реакционер по сравнению стем кто считает такую религию необходимой.

6. Тот, кто не стремится к глубокой интердисциплинарной теории, через которую могут быть разрешены все социальные и общенаучные противоречия, или стремится вредить проведению общенаучной работы, есть реакционер по сравнению с тем, кто развивает теорию.

7. Тот, кто не считает, что все, вышеуказанные моменты должны быть удержаны в качестве конституирующих современное образование, в нашем сегодняшнем дне, но, вместо этого, полагает, что определённой частью из них можно пожертвовать, и даже забыть, есть индивид, которого можно назвать реакционером, и даже манкуртизатором, по сравнению с тем, кто считает, что всё, что на протяжении нескольких тысячелетий модернизировало социальные отношения в лучшую сторону и, соответственно, - что заключают указанные шесть пунктов, - должно постоянно себя обновлять в человеческой памяти, и детерминировать всё современное образование.