Генеалогия с храмового центра Кавказа

Каменная генеалогия: ингушские рода как храмовый кодекс человечества

Введение: Народ как живая священная книга

Понятие генеалогии в ингушской традиции выходит далеко за рамки родословной. Это — сакральный проект по кодированию мировой истории и космологии в социальной структуре народа. Согласно представленной концепции, учёные-храмовики (диша’нах) ингушского народа-жрецов (ГIалгIа) сознательно создали из своего общества живую, каменную книгу, где каждый род, топоним и социальный институт является носителем архетипического кода.

I. Космическая и социальная структура: 12 общин и 12 Судей

Модель, в рамках которой создавалась эта «книга», была основана на принципе подобия Вселенной. Ингуши структурировали своё общество как микрокосм:

· 12 общин (шахьар): Двенадцать — архетипическое число (месяцы, знаки Зодиака). Разделение на 12 частей отражало идею полноты и гармонии мироздания.
· 12 Судей Страны (Мехка-Кхел): Высший орган власти, заседавший при храме, состоял из 12 представителей. Они были не правителями, а хранителями Закона (Эздел) и арбитрами, олицетворяя собой божественный порядок и справедливость.
· Взаимозаменяемые божественные эпитеты: Сами ингуши как целое носили различные имена-эпитеты: ГIалгIа (Главные), Кисты (Край короны носящие), Дзурдзуки (Люди бога Дозора – Дзаура), Асы (Сущность), Ан (Небесные), Вейнахи (Наши люди). Это не разные народы, а разные аспекты сакральной миссии одного народа-хранителя.

II. Родовые имена как главы мировой истории

Ключевой элемент этой системы — названия ингушских тейпов (родов). Они не случайны и не отражают профессии предков в привычном смысле. Это — сознательно данные имена-архетипы, высеченные в камне башен и склепов и повторяющиеся в генеалогиях народов мира. Каждый тейп становится хранителем конкретного пласта общечеловеческой памяти.

· Тейп «Тарши»: Сопоставляется с Таршишем (библейский внук Ноя, народы моря, хурритские купцы), Троей, этнонимом «таршуа».
· Тейп «Таргим»: Восходит к Таргамосу (прародитель кавказских народов в грузинской хронике), таргомосинянам, связан с Галатией (Малая Азия) и Таргитаем (прародитель скифов у Геродота).
· Тейп «Хамхой/Шам»: Сохраняет имя Хама/Шема (Сима), сына Ноя, указывая на связь с семитским миром (Шам — Сирия).
· Тейп «ГIапи/Гапархой»: Возможно, связан с Яфетом (Япе’та), сыном Ноя, считающимся предком индоевропейских народов, и с термином «Каф/Кавказ».
· Тейп «Карт(ой)»: Корень «карт» (забор, стена, город) напрямую связан с именем Картлоса — легендарного прародителя грузин (картвелов).
· Тейп «Кур(той)»: От слова «Кур» (вершина горы, рог, корона) происходят названия куретов (жрецы-огнепоклонники), курдов, а также древнее самоназвание части грузин — «курти».

Аналогично, тейпы Къоастой (связь с касогами/черкесами), Матиевы (с мидийцами-матианами), Фаргиевы (с фракийцами и галлами) и другие несут в своих именах отпечатки древнейших этнических и культурных связей Евразии.

III. Замысел и метод храмовиков: от кавказской Ара’ты к библейским таблицам

Возникает вопрос: случайность ли это или результат работы?

1. Сознательный проект: Невозможно поверить, что сотни совпадений имён ингушских тейпов с именами патриархов, библейских народов и древних цивилизаций возникли стихийно. Это результат целенаправленной деятельности жреческой касты (диша’нах).
2. Метод: Храмовики, опираясь на древнейшее знание предположительно дошумерской цивилизации Ара’та (Кур, Галга), создавали энциклопедию в лицах и камне. Нарекая роды именами-архетипами, они фиксировали и сохраняли историю, генеалогию и космогонию. Ингушское общество стало живым архивом, где каждый род был ответственным за сохранение своей «главы» всеобщей истории.
3. Прообраз священных книг: Эта система, материализованная в башнях, склепах и топонимах, является архаичным прототипом позднейших письменных генеалогий Библии и других священных текстов. Прежде чем история была записана на свитках, она была «записана» в социальной структуре и ландшафте народа-жреца.

Заключение: ГIалгIа — народ-шифр

Таким образом, ингушский народ (ГIалгIа) предстаёт не просто как этнос с интересной родословной. Это — сакральный шифр, расшифровка которого открывает древнейшие пласты человеческой истории. Их тейповая система — не пережиток родоплеменного строя, а сложнейший мнемонический и сакральный механизм, созданный для передачи знаний через поколения.

Попытки изучать историю Кавказа и Евразии, игнорируя эту «каменную генеалогию», обречены на неполноту. Ингуши, через свои родовые имена и их параллели в мифологиях мира, хранят ключ к пониманию того, как древнейшие жреческие цивилизации кодировали своё знание о происхождении народов и устройстве мира в самой ткани общества. Они являются не объектом истории, а её изначальным, активным творцом и хранителем.




ПРОЩЕ

пра’Генеалогия с храмового центра Кавказа.

Первую  «генеалогию  человечества», из ингушского народа,  создавали ингушские ученные храмовики( диша’нах) ?  (Этнарх ингушей Г1а сын Гана… Лист сын Древа.?)Тема требует  исследования, сопоставляя с библейскими генеалогиями  разных кавказских народов..
Ингуши  копируя Вселенную,  делились на  12 общин(шахьар),  с управляющим органом из 12 Судей Страны, которые назывались взаимозаменяемыми божественными названиями, от разных эпитетов бога: Г1алг1а,  Кисты, Дзурдзуки, Асы, Ан, Вейнахи, в свою очередь, топонимы,  рода носили патриархально-пророческие названия копирующие  имена семьи Ноаха, названия древних народов, .. как  будто создавали священную книгу ?

«Загадочный» ?? народ   Г1алг1а(ghalgha)  из свободных древних ингушских родов  как духовная элита, со своими вековыми каменными замками башнями дольменами ; 1. Тарши - ингушский род, Таршис - этнарх, Таршуа  - народы моря, хурриты, купцы корабли Таршиша . Тарши’с - внук Нуха.
2. Таргим - ингушский род, Таргамос - этнарх , таргомосиняне - народы Кавказа и Турции/Галатия, Таргитай скифы и тд  Таргомос праввнук Нуха
3. Хам’хой - ингушский род( сохранился топоним Шам, возможно был род в честь семитов Шама, Сирии). Сыны Нуха.
4. Г1апи  - Гапархой /Гаппийцы кавказцы строители крепостей и защитники крепости, Кавказа -  сын Нуха Япе’та..?
5. Орак-някъан - род Ораковы ( орак - изготовитель коротких кос и серпов, имя, жрец выдававшие оракулы, оракул)
6. . Картоевы/Кхоартой - род фамилия башенный комплекс ингушей, Кхоарто- земледелец, имя.
Коарт - голова.Карт- забор, ограда, городская стена, двор
Грузинского родоначальника» картвелов Картлоса..
----
7.Куртой-някъан - род, башня, фамилия ингушей
Кур - вершина горы, дерева, область рогов, корона Солнца.
Курий-жрец, глава, курий-някъан - фамилия, род башня.
Куреты являются магами-огнепоклонниками, основателями функциональных народов, таких как курды, курти, кудары, кедары, турки, корейшиты и другие.
Равнинные грузины прежде называли себя «курти», то есть куреты.

8. Къоастой - род, башня,  фамилия в Ингушетии. Къоаста- развести, разделение, определение. часть народа отделившейся от основной массы . Cast us - род.
Каски/касоги/казаки/черкесы (кашки, кашаки, каскейцы, Ga-as-ga) 
9.. Матиевы - ингушский род, башня.
Мидийцы-матианы..
10. Кхяхкхой  КАХЕТИЯ - поразительно близкая история
  - ингушский род тейп ... название от реки Кхяхк- Хий
11.Фарг-  някъан ингуши фаргиевыИнгушский язык ; Фарги - фракийцы, европейцы галлы 
Фяппа "Весеннее солнце"(Фяппий часть ингушей).Фяра "праздник" Фара "рай".Фар "удача"  фартанг1а - река в Ингушетии(река с золотым песком) Фарг-  някъан ингуши фаргиевы …??
12 .Хяни (Хаьни, Хани, Хени) - башенный комплекс. о народе «хон» В перечне исследователей, считающих хонов кавказским племенем, стоят С.Т. Еремян, К.В. Тревер, Г.Д. Гумба, Е. Моор, Н.Г. Волкова и др.О проживавших на территории Картли древних хонах пишет и историк Кодзоев Н. и тд


Особняком стоит  совпадения Домов Аба Абрахима Абрама
Абра/ уменьшительное ласкательное имя Иби ; . Ингушский прадед Аба ;ДА – 1. отец /интересен выход на седьмого предка / а.1аба дади б,1аба дий в.1абадавий г.1аба да д.1аба е. дади и седьмой по счету ж. да - отец..