Жажда запредельного достижения

Самим фактом своего существования бесконечный мир, Мироздание, Бог, являет торжество Добра. Словосочетание "борьба добра и зла" - ничто иное, как эвфемизм, означающий, в своей основе, стремление Господа Бога к запредельному для Него достижению. Ибо власть Бога ограничена, потому как беспредельные возможности Его центральной нервной системы (ЦНС) ограничены Его безразмерностью, так сказать, бесконечным размерами Его тела, Его организма. Бесконечность возможностей делится на бесконечные размеры - и в итоге, в каждой точке Своего естества Господь Бог отнюдь не всемогущ. Никакого Зла как чего-то равного Добру в природе не существует. Есть лишь способ бытия Бога, состоящего из бесчисленного множества элементов, которые рождаются и умирают, создаются и разрушаются - и смерть и разрушение и являются злом, с точки зрения элементов Господа Бога. Сам же Бог вечно живой - и тем самым вечно жив и каждый из Его элементов, перенимающий, а р е н д у ю щ и й Его мироощущение, но начисто лишённый собственного. И подобно тому, как Бог вечно стремится обрести всемогущество (хотя не может этого достичь), в каковом стремлении и обретает смысл Своей Жизни, мы, Его смертные монады, жаждем, в идеале, стать Им, достичь Его уровня совершенства и слиться с Ним в единую сущность, ибо двух бесконечностей быть не может. И у меня нет ответа, способны ли мы на столь сказочное достижение, но вероятность этого всё же отлична от нуля. Вот, собственно, и вся разгадка  уже давно набившей на мозгах оскомину хрени под названием "борьба добра со злом". Ибо только противоречивая природа Жизни, то есть Бога и всех его монад, и может быть побудительным мотивом для того, что к чему-то стремиться и чего-то добиваться, чего-то почти недостижимого, и оттого ощущать всю полноту бытия, которая только и может противостоять Абсолютной Скуке, равносильной Абсолютной Смерти, она же Небытиё или Абсолютное Зло. Которого в Мироздании, в существе Господа Бога в реальности нет. Которое существует лишь в виде идеального понятия, даже относительные воздействия которого и Бог, и все Его элементы просто органически не переносят и всегда стремятся избегать любым путём. Быть ограниченным и страдать от этого, и пытаться во что бы то ни стало преодолеть свою ограниченность, испытывать потребность в бесконечно разнообразных ощущениях и их предельной силе и стремиться её удовлетворить - без того, что мы называем злом, всё это попросту невозможно. Впрочем, и без добра. Победить зло можно только одним, к счастью, невозможным способом - уничтожив Господа Бога и установив, тем самым, Абсолютное Зло. Вот такое, ребята, противоречие. И никаких иных вариантов нет и быть не может!