Магия Чисел. Глава первая

Магия Чисел. Глава первая.


... Когда-то человек впервые осознал свою двойственную природу. Он понял, что все человечество (и не только человечество) разделено на две половины: мужскую и женскую.

"Ева сорвала яблоко с древа познания добра и зла и вкусила его с Адамом".
Женщина и мужчина стали познавать мир. Разнообразные явления мира стали относить к категориям пользы и непользы.
В мир Неделимый и Единый, в котором жизнь и смерть образуют одно, в котором до этого никто ничего не относил к категориям пользы и непользы, к категориям добра и зла, пришло разделение.
Вместе с дифференциацией познаваемого мира стало дифференцироваться и само человеческое общество. Разделению подверглись не только объекты познания, но и сам субъект (источник познания). В человечестве образовались касты. Активизировался товарообмен, экономический обмен между людьми. Стали формироваться государства.
Для того, чтобы систематизировать бурное раздробление человеческого общества, возникшее в результа-те аналитического познания (познания ради выгоды), жреца-ми Востока была создана система числовых символов.

Эта числовая система подобна дискете, которая вводится в компьютер совокупного сознания человеческого общества и которая оказывает определенное влияние на его развитие.

Человеческое познание, с одной стороны дифференцирует разнообразные явления мира, подразделяет их, отрывает друг от друга, с другой стороны -  философские и математические методы познания представляют собой средства обобщения. И в этом обобщении и упрощении многое видится человеком, как бы с высоты. И с этой высоты обобщения, где человек - Бог и господин, то, что разделялось им в угоду познания ради выжи-вания и ради экономической выгоды, теперь соединяется в не-ком мистическом действе. Удивительно видеть и осознавать, что на этой высоте познания Наука (математика) и Любовь образуют одно целое, что они Обе соединяют явления мира и служат Единству.

Мир идей отображает мир материальный. Эти два мира взаимосвязаны.

Десять пальцев издревле выполняли функцию первой счет-ной машинки.
Можно сказать, что эта особенность строения физического тела (десятипальцевость) обусловила появление десятеричной систе-мы счета.

Ныне эта система счета стала универсальной для всего мира. Мало того, процесс печатания привел к тому, что символы чисел упростились и обрели свои окончательные конкретные формы. И теперь, благодаря этому "индустриальному" тех-ническому упрощению, стало возможным раскрыть истинный смысл числовых символов.

"Следует очень внимательно относиться к символам. Они, как сокровенные иероглифы, хранят сущность великого мироздания.

Многое не выразимое словами может быть дополнено сим-волами. Во всяком символе будет, таким образом, элемент не-выразимого. Можно прозреть значение сокровенного, но сло-ва будут недостаточны".

Агни-Йога "Аум"

Символическое мышление является более древним, чем словесное мышление. Символы объединяют людей различных языков, народностей. Известны, например, символы христи-анства, мусульманства, иудаизма...

Немногие из верующих в своей жизни читали священные писания, но практически все они приняли и запомнили символы той веры, которую избрали для себя. Верующие определенной концессии соединены на плане символического мышления.

Наука базируется на числовых символах. Она использует числа  как средство обобщения, средство сравнения, средство анализа.
Мало того, наука стала кодировать информацию в дво-ичной системе: 0 и 1. В системе плюса и минуса.
Обобщение философское, экономическое, научное позволило человечеству сделать свою жизнь более предсказуемой, а значит, поддаю-шейся аналитическому прогнозу. Но наряду с этим упрощением и автоматизацией жизни человек стал терять в себе некоторые качества.
В жертву идолу производства, познания ради выгоды он принес свое индивидуальное языческое видение мира, свое творчество и созерцательность. Хочу к этой теме привести слова замечательного исследователя народной поэзии и мифологии Александра Николаевича Афанасьева:

"Предмет (в языческой культуре, примечание М.М.) обрисо-вывался с разных сторон и только во множестве синонимичес-ких выражений получал свое полное определение...
В обыкновен-ных санскритских словарях находится 5 названий для руки, 11 для света, 15 для облака, 20 для месяца, 26 для змеи, 35 для огня, 37 для солнца и т.д. (Для сравнения, например, возьмем язык торговый, английский, в котором нет места для таких филологических вольностей все в нем максимально упрощено, все служит конкретике. Прим. М.М.). В незапамятной древности значение корней было осязательно, присуще сознанию народа, который с звуками родного языка связывал не отвлеченные мысли, а те живые впечатления, какие производили на его чувства видимые предметы и явления... То сочувственное созерцание природы, которое сопровождало человека в период создания языка, впоследствии, когда уже перестала чувствоваться потребность в новом творчестве, постепенно ослабевало. Более и более удаляясь от первоначальных впечатлений и стараясь удовлетворить вновь возникающим умственным потребностям, народ обнаруживает стремление обратить созданный им язык в твердо установившееся и послушное орудие для передачи собственных мыслей".

Язык становится формальным символом, отражающим кон-кретные материальные формы и явления. Он теряет некоторую "интимность", иначе говоря, субъективность передачи.
Эпоха устного предания прошла эпоха письменного предания с ее вынужденными переводами с одного языка на другой, с ее столкновениями различных народностей и культур требует от языка конкретности. Требует конкретности от перевода. Одно явление или предмет одно слово, один символ его отражающий. Иначе невозможно достичь быстрого формального политического понимания между людьми, между различными народами и культурами.

Аналитическое познание высоко вознесло числовые символы. И люди стали им верить. Они стали широко пользовать-ся ими в своей повседневной жизни. Всего только сотни лет назад человек не ведал, какого числа он родился. Знал только, в канун какого православного праздника его крестили. Теперь же современный обыватель прямо-таки окружен числовыми символами.
Он несет в сознании дату рождения, номер квартиры, номер телефона, номер счета... Возникает такое ощущение, что числовые символы стали управлять миром.
Мы попали под влияние магии чисел потому, что стали управляемы, стали одержимы числовыми значениями, стали стремиться к денежной, экономической выгоде.


Правая рука человека символизирует мужское начало. Во многих культурных традициях, начиная с верхнего палеолита, левая рука выступает в качестве женского символа. Обрядовое соотнесение мужчины с правой стороной, а женщины с левой подтверждается археологическими данными... Жилище уже в древности делилось на левую женскую... и правую мужскую части.
Итак, приступим: обе кисти поворачиваем ладонями к себе. При этом большие пальцы располагаются с обеих сторон, а мизинцы- посередке, рядом друг с другом.
Вот вам - первый счетный инструмент!

Посмотрите на рисунок А.

Пять пальцев правой руки несут в себе следующие числовые символы: 0, 1, 2, 3, 4.
Счёт начинаем от большого пальца к мизинцу. С правого края к центру.
Пять пальцев левой руки отвечают за следующие симво-лы: 5, 6, 7, 8, 9.
Продолжаем счет справа налево, переходя от правого мизинца к левому мизинцу. Заканчивая большим пальцем левой руки.

Система Чисел была задумана, как символическое  отображение Бытия.
Она была результатом философского обобщения.
Но позже торговые люди превратили ее в систему счета. Она стала служить экономическому торговому обмену.