О покаянии

Тимофеев сказал Сидорову:
-- Когда я был мерзавцем, негодяем и безбожником, то вытворял непотребное, мерзкое и лукавое, будучи водим не Духом Божиим, а духом нечистым, подлым и лукавым, то есть зачастую творил не волю Отца Небесного, а волю духов нечистых, желающих моей погибели. Но после того как я крестился во имя Пресвятой Троицы, покаялся, очистился и примирился с Творцом, то желания вытворять непотребное во мне поубавились, а желания исполнять волю Отца увеличились. Таким образом, покаяние и крещение преобразовали меня в нового человека, в «новую тварь» по словам Апостола Павла, более соответствующего задачам образа Божьего.
-- Да, -- подтвердил Сидоров, -- покаяние существенно-кардинально изменяет христианина в лучшую сторону и помогает на пути ко спасению. Можно даже так сказать, что без покаяния спасение души невозможно. – Почему? Потому что во время покаяния христианин (верный ученик и раб Христов) отрекается от своих заблуждений и заскоков, от следования духам злобы, то есть фактически от служения сатане, противнику Бога. Христианин как бы присягает после таинства Крещения второй раз на верность своему Создателю и обязуется впредь не допускать ничего подобного. Поэтому покаяние в Православии называют ещё вторым крещением.