Познать все тайны бытия - 75

И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми
скотами и пред всеми зверями полевыми. И вражду положу между тобою и между
женою, между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в
голову, а ты будешь жалить его в пяту.  (Быт.3:14-15)


Мало того, что Господь Бог положил вражду между змеем и между женою, так ещё и между семенем его и её.
Общепринятое прочтение этого места в тексте сводится к обычному и простейшему толкованию: мол, вражда положена между потомствами змея и жены. Но что-то
как-то это не очень стыкуется.
Во-первых, если увязывать понятия семени и потомства, то тогда здесь не о жене
надо говорить, а скорее о муже. Да и змей по природе своей обзаводится потомством
не семенами, а откладыванием яиц.
Так что "семена" в своём прямом значении здесь не совсем подходят. Но своё символическое значение они, конечно же, имеют. Так же как и "жена" и "змей" соответственно.

СЕМЯ (Даль В.И.) - вещество, содержащее в себе   з а р о д ы ш   животный и растительный. От семени дерево, от дерева плод, от плода семя.
СЕМЯ (Ожегов): 1. Орган размножения у растений, зерно. 2. мн. Зерна,
предназначенные для посева.

Таким образом, если семена есть зародышами, зернами чего бы то ни было - животного либо растительного происхождения, то всё говорит о том, что в данном тексте речь
идёт о семенах совсем другого свойства, скорее духовного, нравственного происхождения,
такие как "семена раздора", "семена добра"...

"До поры до времени не сеют семени".
Вот и не сеяли, пока не пришла пора...пора появления так называемой "жены". Ибо
на протяжении шестого дня проблемы подобного рода не было. Однако на пороге
седьмого дня, когда Бог стал Господом и, завершив Свои дела, почил, предоставив возможность самостоятельно творить и созидать дальше своё бытие человеку...

И вот тогда-то появилась проблема у змея основного животного инстинкта выживания,
у змея, "который хитрее всех скотов и зверей полевых". Проблема эта называлась -человеческая жена. Откуда она вообще взялась?

"И навёл Господь Бог на человека крепкий сон, и, когда он уснул, взял одно из ребр
его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека,
ЖЕНУ, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и
плоть от плоти моей, она будет называться ЖЕНОЮ; ибо взята от мужа. (Быт.2:21-23)

Таким образом змей основного животного инстинкта выживания, который вплоть до
седьмого дня направлял и управлял процессом эволюционного развития животного мира, доводя до совершенства физиологию человека и до окончательного определения его в
роде своём, оказался обиженным.

Ведь в своё время он был очень важен и необходим, пока вдруг не произошло то, что отодвинуло нашего змея на задний план: в душе человеческой по воле Господа Бога появилась  ж е н а.

И это обстоятельство заставило змея почувствовать себя крайне уязвленным.
Что это ещё за жена такая? Ни растительного, ни животного свойства... Знать не
знал и ведать не ведал о ней "настоящий хозяин земли", каковым змей привык уже
себя почитать за столь долгий период власти...

Как это человек позволил себе, обзаведясь своей женой, привлечь на свою сторону
такое внимание Господа Бога, чтобы пожелать уподобиться богам на земле, отодвинув в сторону его, змея основного животного инстинкта выживания, умеющего приспособиться
к любым условиям и обстоятельствам, умеющего подчинить своей воле всё и всех в
этом животном мире, и человека, конечно же, в том числе.

Ничего подобного стерпеть змей никак не мог. И, затаив обиду как на Господа Бога,
так и на человека, решил, действуя по хитрому, отыграться для начала на этой
ненавистной ему жене.