Как нервная система помогает выживать, мешая жить

В конце двадцатого века американский психолог Стивен Порджес предложил поливагальную теорию — подход, который заметно изменил представления о том, как нервная система оценивает безопасность и отвечает на стресс. В центре этой идеи — не мозг как «компьютер сознания», а автономная нервная система и блуждающий нерв, которые в каждый момент решают, в каком режиме мы живём: обороны или связи.

В самом простом виде Порджес выделяет три устойчивых состояния. Первое — состояние замирания. Когда угрозу воспринимают как непреодолимую, древние контуры блуждающего нерва переводят организм в режим минимальной активности: дыхание становится поверхностным, сердцебиение замедляется, движения почти исчезают. Это старейшая, «рептильная» стратегия выживания: остановиться, «потухнуть» и тем самым снизить вероятность быть замеченным теми, кто реагирует прежде всего на движение. Можно задуматься, в какие моменты современной жизни мы сами «делаем вид, что нас нет» — в конфликте, под давлением, в потоке новостей.

Если замереть не получается или ситуация требует действия, включается второй режим — мобилизация. Активируется симпатическая нервная система, учащается пульс, растёт давление, в кровь попадают гормоны стресса. Организм готовится к борьбе или побегу. В повседневности этот режим можно узнать по внутреннему «надо срочно что;то делать» — даже когда объективной смертельной угрозы нет, есть только дедлайны, ожидания других, информационный шум.

Третий режим связан с более молодой, вентральной ветвью блуждающего нерва и описывает состояние социальной вовлечённости и безопасности. В нём тело постепенно выходит из чистой обороны, дыхание и пульс выравниваются, появляется любопытство, желание смотреть в глаза, говорить, чувствовать и разделять эмоции. Это состояние «я здесь, с тобой, и мне достаточно безопасно, чтобы быть живым и уязвимым». Полезный вопрос к себе: в каких ситуациях в жизни — в семье, работе, диалоге с людьми или даже при общении с ИИ — я узнаю это ощущение мягкой, тёплой связи?

Поливагальная теория показала, что хроническое застревание в режимах мобилизации или замирания лежит в основе множества тревожных расстройств, депрессии и посттравматических состояний: нервная система как будто забывает дорогу обратно к состоянию связи и покоя. Современные телесно;ориентированные и психотерапевтические подходы всё чаще работают именно с этим: помогают через дыхание, движение, осознанность и поддерживающие отношения снова «настроить» вагус на режим присутствия и контакта.

У многих людей это проявляется в очень конкретных жизненных стратегиях. Кто;то, к примеру, почти всегда избегает обсуждать сложные или конфликтные темы публично и предпочитает переводить их в формат личного разговора тет;а;тет. С одной стороны, так нервная система снижает уровень угрозы: меньше «зрителей», меньше риска быть осуждённым или непонятым, больше шансов сохранить чувство безопасности. С другой — это хороший повод для самонаблюдения: где такая осторожность действительно бережёт живое, а где превращается в привычку «уходить в тень» и не занимать своё место в общем пространстве. Замечая эти тонкие решения в себе, мы тренируем различающее начало, учимся выбирать не только автоматический режим выживания, но и более свободный способ быть в связи с другими.

Из этого вытекает и более широкий вывод, важный уже не только для клиники. Открытое общение и доверие — не просто красивые слова, а реальные практики, которые обучают нашу нервную систему чаще возвращаться в состояние связи. Регулярное выражение чувств, опыт безопасного диалога, способность замечать, в каком режиме я сейчас нахожусь, и мягко переводить себя в более устойчивое состояние — всё это становится ежедневной тренировкой буддхи: различающего начала, которое учится видеть, как древний телесный «автопилот» управляет нашей жизнью, и шаг за шагом выбирать с ним партнёрство, а не войну.