О нашей жизни
У нашей жизни нет привычных норм и правил,
Её нельзя найти, купить, продать иль заложить,
На части разделить, послать письмом иль багажом отправить.
Одна опасность есть у нас бездарно, бесполезно жизнь прожить.
Мы любим говорить, что жизнью управляем,
Готовы обещать в ней что-то и когда-то изменить,
Но это лишь слова, и каждый это знает,
Ведь Паркам лишь дано для нас плести живую жизни нить.
Важней всего найти своё в обычной жизни место,
Творить по мере сил добро и слабых защищать,
Построить дом, продолжить род, делами о себе оставить память,
И делать только то, за что потомки добром нас будут вспоминать.
© Copyright: Олег Алексеевич Козельский, 2025
Свидетельство о публикации №225111001962
Свидетельство о публикации №225111001962
Рецензии
Жизнь человека зависит от такой массы внешних факторов, что вера моя в волевые усилия по выбору своего добродетельного пути - весьма слаба..
Алекс Разумов 25.11.2025 01:49 • Заявить о нарушении
Алекс Разумов 25.11.2025 01:49 • Заявить о нарушении
И всё же почти всегда у нас -есть выбор- как поступить в конкретной ситуации, исходя из предыдущего опыта и своих моральных принципов.
Олег Алексеевич Козельский 26.11.2025 21:05 Заявить о нарушении
Олег Алексеевич Козельский 26.11.2025 21:05 Заявить о нарушении
И опыт, и моральные принципы формируются внешними факторами. То есть вы делаете тот выбор, который формирует среда вашего обитания..
Алекс Разумов 26.11.2025 22:15 Заявить о нарушении
Алекс Разумов 26.11.2025 22:15 Заявить о нарушении
То есть, уважаемый Александр, в одной и той же самой срциальной и природной среде в идентичных средовых условиях и в одинакомых обстоятельствах разные субъекты поступают идентичным образом как марионетки внешней среды?
То есть, представим, если некая россиянка Оля под влиянием российских реалий через установку у себя VPN через DARCNET сама самостоятельно выйдет на агентов СБУ Украины и предложит им свои услуги за свои 30 сребрянников, то выросшая и воспитанная вместе с ней её однояйцевая сестра-близнец Яло тоже поступит таким же идентичным образом?
А (если так рассуждать) ни в коем случае не займётся волонтёрской поддержкой наших воинов?
И (если так считать) никогда не пойдёт сестрой милосердия в наш военный госпиталь?
И, застукав Олю за её непотребным иудством, Яло никогда не попытается переубедить Олю и в случае невозможности её переубеждения одними лишь силами одной Яло никогда не станет заявлять на Олю в наше ФСБ???
И если в древности распинали братьев-разбойников, то по этой Вашей, уважаемый Александр, "теории" они всегда вели себя оба идентично: - либо оба одновременно именно как левый (от Христа) разбойник либо оба - только как безнадёжно конченный правый?
Только вот что-то помнится, как, к примеру, на публичной казни Стеньки Разина и его брата оба они вели там на лобном месте довольно-таки весьма по разному... Стенька так и скончался конченным полнейшим рабом своей гордыни, глухим ко всему, кррме своей гордыни и своих полных самомнения заморочек, а вот его душевно не столь глухой брат брат услышал и голос совести и свой зов инстинкта самосохранения.
Или вот и тот же Емельян Пугачёв покаялся публично повинился перед лютой смертью Богу и простому православному люду в своей греховной неправоте и злодеяниях, в отличии от Стеньки.
Аня Гриневская 27.11.2025 03:07 Заявить о нарушении
То есть, представим, если некая россиянка Оля под влиянием российских реалий через установку у себя VPN через DARCNET сама самостоятельно выйдет на агентов СБУ Украины и предложит им свои услуги за свои 30 сребрянников, то выросшая и воспитанная вместе с ней её однояйцевая сестра-близнец Яло тоже поступит таким же идентичным образом?
А (если так рассуждать) ни в коем случае не займётся волонтёрской поддержкой наших воинов?
И (если так считать) никогда не пойдёт сестрой милосердия в наш военный госпиталь?
И, застукав Олю за её непотребным иудством, Яло никогда не попытается переубедить Олю и в случае невозможности её переубеждения одними лишь силами одной Яло никогда не станет заявлять на Олю в наше ФСБ???
И если в древности распинали братьев-разбойников, то по этой Вашей, уважаемый Александр, "теории" они всегда вели себя оба идентично: - либо оба одновременно именно как левый (от Христа) разбойник либо оба - только как безнадёжно конченный правый?
Только вот что-то помнится, как, к примеру, на публичной казни Стеньки Разина и его брата оба они вели там на лобном месте довольно-таки весьма по разному... Стенька так и скончался конченным полнейшим рабом своей гордыни, глухим ко всему, кррме своей гордыни и своих полных самомнения заморочек, а вот его душевно не столь глухой брат брат услышал и голос совести и свой зов инстинкта самосохранения.
Или вот и тот же Емельян Пугачёв покаялся публично повинился перед лютой смертью Богу и простому православному люду в своей греховной неправоте и злодеяниях, в отличии от Стеньки.
Аня Гриневская 27.11.2025 03:07 Заявить о нарушении
Жизненные обстоятельства субъекта формируют его реакции. В поступках Остапа и Андрия в «Тарасе Бульбе» прослеживается понятная причинно-следственная связь. И тот, и другое всего лишь заложники суммы внешних факторов и внутренних, заложенных в психике и физиологии исходных. Вам могут нравиться реакции одного и вызывать неприязнь реакции другого.. Это всего лишь ваше субъективное восприятие. Впрочем, есть и некие универсальные результаты идентичной среды - все герои погибают..
Логика предлагаемого выше подхода, Аня, весьма полезна для реализации Божьей заповеди о неосуждении.. Хотя человеку, разделяющему людей на плохих и хороших, принять это очень не легко))
Алекс Разумов 27.11.2025 09:25 Заявить о нарушении
Логика предлагаемого выше подхода, Аня, весьма полезна для реализации Божьей заповеди о неосуждении.. Хотя человеку, разделяющему людей на плохих и хороших, принять это очень не легко))
Алекс Разумов 27.11.2025 09:25 Заявить о нарушении
// Хотя человеку, разделяющему людей на плохих и хороших, принять это очень не легко)) //
Уважаемый Алекс, помнится, Сам Христос первым принял в рай в Царство Небесное ОДНОГО из распятых с ним разбойников, БЛАГОРАЗУМНОГО разбойника.
Крепко подозреваю, что самому Христу было там на Голгофе всё-таки виднее, чем Вам, разделить их или нет!
Так что, уважаемый Алекс, на самом деле не я самочинно разделяю, а аж само Слово Божие очень чётко разделяет и не впавшая в ереси сама кононическая Церковь Божия соборно разделяет этих двух "невинно несчастненьких" человек, этих по превратному еретическому мнению некоторых отдельных самочинных раздатчиков иднульгенций кому не следует "инерционно-марионеточных продуктов социума и обстоятельств", распятых на Голгофе и перед смертью так разительно отличавшихся меж собой в плане выбора метанойи/окончательного самоосатанения.
И да, можете считать в соответствии с Вашими богословскими установками: что может быть и я сама в этом плане - всего лишь невинный не подлежащий в этом плане никакой ответственности продукт канонически трактующей это моей родной Христовой Божией Церкви, поэтому вот вполне закономерно и вполне корректно богословски дискутирую со слишком уж инако глаголящим субъектом с богословским дипломом, - инако чем соборно учит наша Христова Божия Церковь о чётко и ясно написанном в Святых Евангелиях и сказанном аж самим Христом.
Мне же не подхалимничать же перед Вами в богословском плане и не хамелионничать же, не мимикрировать же перед теми, для кого аж сами СВЯТЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ и Новый Завет - НЕПОЛИТКОРРЕКТНЫ.
Вот Вы декларативно заявили: // вера моя в волевые усилия по выбору своего добродетельного пути - весьма слаба.. //
А ведь Вы же сами приложили волевые усилия по выходу из психотравмы, по здоровому образу жизни и т.д..
И теперь прилагаете недюжинные волевые усилия по помощи и зависимым людям и нашим воинам с ПТСР и т.д.!
Понятно, что одних лишь "голых" волевых усилий слишком мало...
Но и распятый слева от Христа разбойник (пофантазируем: останься он жив и будь он у нас под рукой в нашем времени) - это не тот человек, на пустую возню с которым стоит отрывать от терапии правого благоразумного разбойника бесценные весьма ограниченные реабилитационные ресурсы.
И в этом плане правый разбойник - хороший.
Прогностически хороший.
И духовнотерапевтически хороший.
А вот левый разбойник плох (помимо прочего) прежде всего своей ярко выраженной полнейшей прогностической конченностью и внутренней необратимой духовной мертвячиной.
Какой бы не была у кого из них среда и "негодники" - воспитатели (которых тоже самих всего лиишь внешняя среда сформиравала - "белопушисто" тотально невинненьких и несчастненьких?), но на Голгофе всё стало окончательно ясно с этими двумя "невинно несчастненькими" "совсем ни за что невинно страдающими", один из которых чётко и ясно искренне признал, что оба они (в отличие от Христа) САМИ ВИНОВАТЫ - и ЭТО признание в (так неудобном для Вам, Александр) ЭТОМ помогло именно ему стать ПРОЩЁННЫМ (тогда за что ПРОЩЁННЫМ - если "не за что" по кое-чьему мнению? пусть сие внятно объяснят адепты гипотезы его тотальной невинности!) и самым первым из всех земных грешников попасть в рай!
Вот.
Аня Гриневская 28.11.2025 01:24 Заявить о нарушении
Уважаемый Алекс, помнится, Сам Христос первым принял в рай в Царство Небесное ОДНОГО из распятых с ним разбойников, БЛАГОРАЗУМНОГО разбойника.
Крепко подозреваю, что самому Христу было там на Голгофе всё-таки виднее, чем Вам, разделить их или нет!
Так что, уважаемый Алекс, на самом деле не я самочинно разделяю, а аж само Слово Божие очень чётко разделяет и не впавшая в ереси сама кононическая Церковь Божия соборно разделяет этих двух "невинно несчастненьких" человек, этих по превратному еретическому мнению некоторых отдельных самочинных раздатчиков иднульгенций кому не следует "инерционно-марионеточных продуктов социума и обстоятельств", распятых на Голгофе и перед смертью так разительно отличавшихся меж собой в плане выбора метанойи/окончательного самоосатанения.
И да, можете считать в соответствии с Вашими богословскими установками: что может быть и я сама в этом плане - всего лишь невинный не подлежащий в этом плане никакой ответственности продукт канонически трактующей это моей родной Христовой Божией Церкви, поэтому вот вполне закономерно и вполне корректно богословски дискутирую со слишком уж инако глаголящим субъектом с богословским дипломом, - инако чем соборно учит наша Христова Божия Церковь о чётко и ясно написанном в Святых Евангелиях и сказанном аж самим Христом.
Мне же не подхалимничать же перед Вами в богословском плане и не хамелионничать же, не мимикрировать же перед теми, для кого аж сами СВЯТЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ и Новый Завет - НЕПОЛИТКОРРЕКТНЫ.
Вот Вы декларативно заявили: // вера моя в волевые усилия по выбору своего добродетельного пути - весьма слаба.. //
А ведь Вы же сами приложили волевые усилия по выходу из психотравмы, по здоровому образу жизни и т.д..
И теперь прилагаете недюжинные волевые усилия по помощи и зависимым людям и нашим воинам с ПТСР и т.д.!
Понятно, что одних лишь "голых" волевых усилий слишком мало...
Но и распятый слева от Христа разбойник (пофантазируем: останься он жив и будь он у нас под рукой в нашем времени) - это не тот человек, на пустую возню с которым стоит отрывать от терапии правого благоразумного разбойника бесценные весьма ограниченные реабилитационные ресурсы.
И в этом плане правый разбойник - хороший.
Прогностически хороший.
И духовнотерапевтически хороший.
А вот левый разбойник плох (помимо прочего) прежде всего своей ярко выраженной полнейшей прогностической конченностью и внутренней необратимой духовной мертвячиной.
Какой бы не была у кого из них среда и "негодники" - воспитатели (которых тоже самих всего лиишь внешняя среда сформиравала - "белопушисто" тотально невинненьких и несчастненьких?), но на Голгофе всё стало окончательно ясно с этими двумя "невинно несчастненькими" "совсем ни за что невинно страдающими", один из которых чётко и ясно искренне признал, что оба они (в отличие от Христа) САМИ ВИНОВАТЫ - и ЭТО признание в (так неудобном для Вам, Александр) ЭТОМ помогло именно ему стать ПРОЩЁННЫМ (тогда за что ПРОЩЁННЫМ - если "не за что" по кое-чьему мнению? пусть сие внятно объяснят адепты гипотезы его тотальной невинности!) и самым первым из всех земных грешников попасть в рай!
Вот.
Аня Гриневская 28.11.2025 01:24 Заявить о нарушении
..Вы же сами приложили волевые усилия..
Нет, Аня.. Я не прилагал никаких усилий. Не знаю по какой причине, но Иисус дал мне почувствовать благодать и продлил жизнь.. Это Его дар в чистом виде..
А что было на Голгофе и где сейчас второй разбойник - это вопросы дискуссионные))
Алекс Разумов 28.11.2025 01:36 Заявить о нарушении
Нет, Аня.. Я не прилагал никаких усилий. Не знаю по какой причине, но Иисус дал мне почувствовать благодать и продлил жизнь.. Это Его дар в чистом виде..
А что было на Голгофе и где сейчас второй разбойник - это вопросы дискуссионные))
Алекс Разумов 28.11.2025 01:36 Заявить о нарушении
Уважаемый Алекс, да, Иисус благодатно спас Вас, да, Иисус продлил Вам жизнь.
И в этой продлившейся Вашей жизни Вы прилагаете ВАШИ усилия по спасению жизней других людей.
ВАШИ разумеется в посильной синергии со Христом.
С Его помощью в этом важном добром деле!
Вот что я имела ввиду.
Вы же не самоустраняетесь от существенных целенаправленных конкретных усилий и не уповаете всецело на русский "авось" и не пускаете дело на самотёк.
А посильно синергируете Господу, прилагаете Ваши (Вашей самости) усилия по синергии Богу, по соработничеству Ему.
И поговорка: "На Бога надейся, но и сам не плошай!" - чем она плоха?
Но конечно же я ни в коем случае и не сторонница и другой крайности - поветрия перфекционистски шельмовать любого алкозависимого и огульно волюнтаристски приписывать людям со слабостями некую их как бы тотально- исключительно- интродерминационную вину за всё вокруг них:
http://proza.ru/2025/11/23/1986
Вот.
Аня Гриневская 28.11.2025 01:55 Заявить о нарушении
И в этой продлившейся Вашей жизни Вы прилагаете ВАШИ усилия по спасению жизней других людей.
ВАШИ разумеется в посильной синергии со Христом.
С Его помощью в этом важном добром деле!
Вот что я имела ввиду.
Вы же не самоустраняетесь от существенных целенаправленных конкретных усилий и не уповаете всецело на русский "авось" и не пускаете дело на самотёк.
А посильно синергируете Господу, прилагаете Ваши (Вашей самости) усилия по синергии Богу, по соработничеству Ему.
И поговорка: "На Бога надейся, но и сам не плошай!" - чем она плоха?
Но конечно же я ни в коем случае и не сторонница и другой крайности - поветрия перфекционистски шельмовать любого алкозависимого и огульно волюнтаристски приписывать людям со слабостями некую их как бы тотально- исключительно- интродерминационную вину за всё вокруг них:
http://proza.ru/2025/11/23/1986
Вот.
Аня Гриневская 28.11.2025 01:55 Заявить о нарушении