Начало
А вы сами не приходили на могилы близких людей поговорить по душам?
Что такое смерть?
Смерть – это отрезание души от всего материального; отрезание от самостоятельных волевых действий в материальном мире.
Что такое общение?
Общение – это, по-минимуму, двухсторонняя связь.
А теперь представьте себе, что вы ни с кем, и ни с чем полноценно общаться не можете!
Допустим, сейчас вы живы – и вас кто-то знает, и вы имеете возможность с ним, или с кем-то другим общаться...
А что будет с памятью о вас через пятьсот лет?
Вы сможете с кем-то общаться?
Допустим, многие люди читали "Илиаду" и " Одиссею" Гомера... Могут пересказать сюжет и основные идеи...
А вот с самим Гомером кто-то знаком, знает его как человека?..
А Шекспира?
Да чего далеко ходить – вы Пушкина и Лермонтова знаете? Вы Гагарина знаете? "Знаете, каким он парнем был?"
Иногда свою жену не знаешь, не понимаешь – не то что Наталью Гончарову.
Люди приходят на кладбище поговорить с теми, с кем у них есть связь, с теми, кого они понимают, или им кажется, что понимают.
Все, кто говорят с мёртвыми
( необязательно на кладбище ), всегда получают ответ, но для разговора надо проявить инициативу – дать душе мёртвого энергию для ответа.
Это похоже на элементы языческого культа призыва мёртвых.
Иудаизм, например, запрещает призывать мёртвых, но на могилы родных и близких ходить не запрещает – и получается, что говорить с мёртвыми – тоже разрешается.
Для чего приходят на могилу – чтоб поговорить, укрепить, восстановить, обновить связь с умершим.
А в чём ты виноват, если мёртвые приходят в твои сновидения и передают информацию?
Ты же их не призывал, жертв им не приносил, никакие ритуалы не организовывал – они сами пришли. ( " Не виноватая я – он сам пришёл. " )
Раз в году евреи на ночь оставляют бокал с вином для Ильи-пророка. ( Я тоже оставляю, и на утро смотрю: – меньше стало вина, или так же. Всегда кажется, что часть вина испарилась. )
А в праздник Кущей каждый еврей обязан пригласить праотцов на трапезу...
Когда ты молишься на могилах святых – ты вплетаешь их духовную силу в свои устремления в материальном мире, в котором живёшь и действуешь.
Это не идолопоклонничество: – просить что-то у мёртвых запрещено, но пользоваться тем, что они достигли, идти в русле их духовных свершений, реализовывать их свершения, продолжать их работу – можно.
А теперь – внимание – почему для нас жив Авраам, ведь мы его лично не знали? Никто, даже, не знает, какой у него был рост, вес и цвет волос?
Так почему от него прямо прёт жизненная энергия?
Что такое весь мир?
Весь мир – это продукт Воли Всев-шнего.
Кто такой Авраам? Авраам – это тот, кто творчески полностью соединил свою волю с Волей Всев-шнего. Значит, он свою волю соединил со всем миром, свои устремления с развитием человечества.
Допустим, есть люди, которые не читали Библию, ничего не знают об Аврааме, и, даже, никогда имени его не слышали...
Как вы думаете, он из-за этого в духовном смысле умрёт, станет пустым местом – растворится в небытие?
Если безымянный солдат погиб за Родину – он стал пустым местом, ушёл в небытие?
Кто кого кормит: Авраам кормит нас, или мы Авраама? Погибший безымянный солдат кормит нас, или мы кормим безымянного солдата, которого никогда не знали в лицо?
Как мы уже заявляли: общение – это, минимум, диалог. Авраам своим духовным подвигом кормит нас. Мы, его наследники, продолжая его дело, развивая его наследие – кормим вместе с ним не только будущие поколения, но и самого Авраама, и Самого Всев-шнего.
Даже, если никто из людей не вспомнит о нас, никто не назовёт наше имя – не страшно – наши добрые дела кормили Г-спода.
А Г-сподь никого и ничего не забывает.
Тот, кто связан с Волей Всев-шнего, с Его Разумом, с Его заповедями – тот и вечно живёт; кто добровольно отказывается от человеческого в себе – тот и уходит в Пустоту, какие бы фильмы о нём не снимали.
Бывает так, что смерть – это смерть. Бывает так, что смерть – это только начало.
Свидетельство о публикации №225111101841