Феномен нашего философского кристалла

Каждой человеческой личности важно не потерять свою идентичность, иначе Хомо сапиенс становится просто банальной копией, клоном некоего стандарта, рекомендуемого его жизненной средой, кругом социального общения, гласных и негласных установок общества, модным фриком интернетного ресурса ТикТока. Примерно также обстоит дело с идентичностью страны и государства.
Давайте бросим пристальный взгляд на особенности нашей российской идентичности. Давайте рассмотрим в деталях наш российский философский, понятийный кристалл, являющийся как бы ядром, сердцевиной, душой российского народа.   
Конфликт России и Запада имеет историческую и ментальную обусловленность. Раздрай между Лондоном, Вашингтоном и Москвой заложен в философском кристалле - в серьезных расхождениях по трактовкам базовых ценностей.
Есть базовые слова и понятия – например, «свобода» или «справедливость» – в которые у нас и на Западе вкладывают совершенно разные смыслы. Эти различия надо хорошо себе представлять, особенно в условиях той ментальной агрессии, которую западная цивилизация ведет против нашей российской цивилизации.
Звучащие одинаково слова и категории в России и на Западе интерпретируют по-разному, у них разная содержательная природа. Можно выделить четыре таких базовых понятия.
Первое – семья, семейные ценности.  Для России семья никогда не была замкнутым островком в океане конкуренции, как семья в западной цивилизационной модели. К последней применима русская пословица «Мой дом – моя крепость». На Западе семья, прежде всего, договор, контракт, небольшое акционерное общество. В исторической России семьи объединялись в общину, в такую «семью семей», крестьянский мир, основанный на признаках солидарности и взаимовыручки.
Второе важное понятие, в которое в России и на Западе вкладывают разный смысл, – справедливость.
Западная цивилизация понимает справедливость механически – как следование правилам, прописанным в контракте (в том числе в общественном договоре). Для нас справедливость – это когда все «честно и по-человечески», в России это понятие связано с гуманизмом, эмпатией – сопереживанием ближнему. Справедливость – это наш универсальный идеал, поэтому России так важен честный мировой порядок в отношениях между народами и государствами.
С базовой ценностью справедливости связано третье базовое цивилизационное понятие – солидарность.
Понимание солидарности в нашем обществе тоже отличается от западного. В обществах Западной Европы и Северной Америки это – «солидарность лоббистов», отстаивание интересов одной социальной или экономической группы в противовес интересам другой группы. Наша солидарность – не прагматическая, а идеалистическая. Наши люди часто действуют, не имея материальной выгоды, интереса или даже идя на осознанный риск, помогая слабым, страдающим или оказавшимся в безвыходной ситуации. Такое чувство россияне проявляют сегодня к жителям Донбасса.
Наконец, важно понимать отличие в понимании СВОБОДЫ в России и на Западе.
Если европейская либеральная традиция говорит о «свободе от чего-то», от каких-либо ограничений, то для русского общества важна «свобода для чего-то» – для той же помощи ближним, или для соучастия в общем деле. В нашем понимании личная свобода связана с коллективной свободой, с правом народа создавать свою судьбу, свобода от диктата, от давления из-за рубежа. Мы исходим из того, что условием полноценной свободы может быть только полноценный суверенитет.
Как мы поняли, существуют серьезные различия в интерпретации базовых этических ценностей у нас и на Западе. Мы не являемся ни частью Запада, ни Востока, мы, россияне, самодостаточны во всех отношениях и смыслах.
На всем протяжении своей истории Россия никогда не стремилась навязать свои ценности силой. Стимулом на протяжении всей нашей истории было не стремление к экспансии, а стремление к собственной безопасности.
Возникает вопрос, когда появился этот коллективный Запад, который сейчас противостоит России?
Политолог, философ и журналист Борис Межуев отвечает на вопрос так. По его мнению, славянофилы XIX века, великий поэт и дипломат Федор Тютчев и другие русские мыслители были не вполне правы, когда возводили истоки противостояния Европы и России к «схизме» – разделению христианства на католичество и православие в XI веке.
По мнению философа Межуева, «нынешний коллективный Запад возникает в момент противодействия России в Крымской войне в 1853–56 годах».
«Именно в период крымской кампании возникает англо-французский союз, нацеленный на уничтожение не принадлежащих к Западу империй. Эта коалиция победила Россию в Крымской войне, она победила Китай в опиумных войнах. Эта коалиция в лице Великобритании утвердила Британскую империю, подавив Индию», – перечислил Межуев. Этот новый коллективный Запад видел своим врагом монархии Центральной Европы – Австрию и Пруссию, и безусловно, Россию. «Противодействие в лице Пруссии отдалило перспективу создания коллективного Запада на сто лет», – отметил Межуев.
«Теперь мы видим возрождение коллективного Запада, в котором Россия и Китай снова воспринимаются как основные соперники», – подчеркнул философ и политолог. Англосаксонский мир представляет себя как основу будущего глобального мироустройства, основанного на ценностях прогресса и демократии. Но надо понимать, что «коллективный Запад» – «это вполне определенная цивилизационная общность, которая не включает в себя ни Россию, ни Китай, ни Индию, ни другие цивилизации», подчеркнул Межуев.
Запад пытается представить современную Россию оплотом архаики и дремучего консерватизма, главным отрицателем ценностей свободы и прогресса. Но это не более чем очередной русофобский миф. «То, что на деле отличает Россию от западных стран, это легкое принятие принципа равенства в разных сферах жизни. Скажем, гендерное равенство было в России довольно легко установлено после Февральской революции. Движение к этому равенству было еще при монархии. Оно не встречало такого сопротивления среди образованных классов России как, скажем, в Великобритании», – напомнил Межуев.
После Февральской революции было установлено также этническое и конфессиональное равенство, за которое сейчас на словах ратует Запад. «Мусульмане России получили возможность избираться в Государственную думу именно как мусульмане еще в 1906 году. В западных колониальных империях такое равенство тогда было недоступно для колонизированных и колонизуемых народов», – отметил Межуев.
При этом нас действительно отличает от современной Европы и США здоровый консерватизм в том, что касается семьи и государства, как «большой семьи». «Нам свойственна некая патриархальность, утверждение приоритетности отцовского начала, – заметил Межуев. – Отсюда наша защита семейных ценностей, традиционного распределения гендерных ролей в семье, защита публичной сильной власти».
«Последнее – очень важная вещь, – заявил Межуев. – Илон Маск сказал, что Политики Запада говорят как актеры, повторяющие за телесуфлером. Такая сильная метафора, думаю, могла произвести впечатление только в США как страны, недавно вошедшей в коллективный Запад. В Европе это было совершенно спокойно воспринято. Там все понимают, что публичные политические деятели и являются такими актерами, за которыми стоят суфлеры, и ни у кого там не вызывает это особого протеста». В России, в отличие от Европы, никогда не понимали и не принимали идеи «анонимной власти, которая шепчет в ухо людям, исполняющим роли политических деятелей». «Россия никогда не принимала этого размывания сильной публичной власти. В какой-то степени это продукт сохранения патриархального начала, нежелания того, чтобы власть расползалась по обществу без четкого понимания центра этой власти, места локализации этой власти», – заметил философ.
То же касается и различия в понимании религиозности, добавил Межуев, – для России сейчас важна верность православному христианству, в то время как на современном Западе общепринятыми стали идеи «религии новой эры» – New Age. «New Age – представление о некоей спиритуальности, разлитой в мире, обществе, природе, не имеющей определенной жесткой конкретизации», – заметил Межуев.
«Здесь находится линия противостояния, – резюмировал философ. – Отрицание божественного патриархального, отцовского публичного начала на коллективном Западе – и желание сохранить это начало в России, одновременно совместив это начало с идеями справедливости, равенства. Сможет ли Россия удержать это противоречивое единство, выстоять в этом идеологическом споре? Это, конечно, будет зависеть от того, что будет в следующем столетии. Не думаю, что это решится на поле военной брани. Но на поле духовной, идеологической брани это решится в ближайшие десятилетия».
И наконец, моё последнее выпуклое умозаключение. Западное общество оценивает любого человека по его сегодняшней коммерческой стоимости.
Так, например, самой главной иконой Запада, его визитной картой, звездой шоу-бизнеса и громким лейблом успешности является сегодня Тейлор Свифт. 
Тейлор Свифт стала самой коммерчески значимой певицей в истории музыки. Ее продажи превысили показатели Мадонны на 351 тысяч альбомов.
Тейлор Свифт стала самой продаваемой артисткой в истории мирового шоу-бизнеса. Об этом свидетельствуют данные глобального рейтинга ChartMasters.
Певица набрала 253,4 млн EAS, что всего на 0,1 млн — 351 тыс. проданных альбомов — больше, чем у поп-королевы Мадонны. Правда, Свифт по-прежнему опережают Queen, Элвис Пресли, Майкл Джексон и The Beatles.
Артистка уже не в первый раз получает статус рекордсменки. Ранее она заняла весь топ-10 чарта Billboard Hot 100. До этого Свифт также показала впечатляющие результаты по числу проданных за последнее десятилетие виниловых пластинок.
Мировой тур артистки собрал больше $2 млрд выручки и стал самым прибыльным в истории. The Eras Tour длился 21 месяц — с марта 2023 года. В рамках турне Свифт дала 149 концертов, общая стоимость билетов на которые вдвое превысила продажи на любые другие концертные мероприятия за всю историю индустрии.
В октябре 2024-го сообщалось, что Свифт обошла Рианну и стала самой богатой женщиной в музыкальной индустрии. Forbes оценило состояние певицы в $1,6 млрд.
Наше российское общество уважает и возвеличивает людей за их героический вклад в главное дело нашей сегодняшней России - в победу СВО.
Президент России Владимир Путин вручил медаль «Золотая Звезда» Героя Российской Федерации медсестре, ефрейтору Людмиле Болилой — военнослужащей Министерства обороны РФ и участнице Ассоциации ветеранов СВО Московской области (На фото).
Подвиг Людмилы стал примером настоящего мужества и самопожертвования. Во время ракетно-артиллерийского удара она находилась на командном пункте. Увидев раненых бойцов, девушка, рискуя жизнью, выбежала на помощь и сумела вывести нескольких сослуживцев из-под обстрела. Во время второго удара Людмила закрыла собой тяжелораненого, прикрыв его от осколков. Сама при этом получила множественные ранения и была срочно доставлена в госпиталь.
Высшую государственную награду Людмиле вручил лично Президент России.
— Традиция чествовать выдающихся граждан — это свидетельство общественного признания вашего таланта, трудовых, творческих свершений. Гордость и благодарность вызывают и ратные подвиги во имя свободы, независимости и будущего России, — отметил Владимир Путин на церемонии.
Резюме. Я вижу задачу сегодняшнего российского писателя как раз в том, чтобы донести до читателей озвученную выше глобальную точку зрения. Насколько у меня получилось выполнить задуманное, вы, дорогие друзья, сможете для себя решить, прочитав мой иронический детектив. В настоящее время я готовлю к изданию изящный текст бурного триллера.
Фрик — это человек, который выделяется из общества своим необычным, экстравагантным внешним видом, вызывающим поведением и неординарными взглядами, часто отказываясь от социальных стереотипов. Это слово, заимствованное из английского, может означать «чудак», «причудливый» или «ненормальный», а также человека, сильно увлечённого чем-либо.