Авесса против Иесвия

Давид взял пять камней. Для чего? Может быть, он предполагал, что четыре дружка Голиафа (которые были тоже великанами) вступятся за него. Но те посмотрели, как с их товарищем расправился Давид, и не захотели разделять его судьбу. Однако позже их настигли друзья Давида. Ищите таких друзей, которые не дружат с филистимлянами, но уничтожают их.

Вениамин Бальжик подмечает в проповеди: интересно, что пять имен этих великанов обозначают пять грехов. Например, великана по имени Иесвий убил Авесса. Иесвий переводится «гордость», а Авесса – «отец дара» или «благодать». Если ко мне приходит гордость, мне нужна благодать для победы.

Прежде многие болезни лечили кровопусканием – тем самым ослабляя человека, который и так страдал от болезни. Нередко от такого «лечения» больной только быстрей умирал, как это, вероятно, случилось с Джорджем Вашингтоном. На каждый грех, на каждое искушение у нас должно быть решение подходящего калибра.

Иногда «великаны» ходят группами. Гордость влечет за собой осуждение, похоть – уныние, ложь – страх. И если голиаф падет, его «собратья» могут вступиться за него. Нам, как и Давиду, нужно иметь при себе «пять камней» – не на случай промаха, а на случай, когда за первым искушением последует цепная реакция других. И выбирайте друзей, которые не якшаются с филистимлянами (т.е. грехами), но ставят их на место.

13.11.2025