Коммунизм и социализм как его первая стадия это эк

Вопрос к ИИ: Коммунизм и социализм как его первая стадия это экономические отношения или психология человека?

Короткий ответ ИИ: коммунизм и социализм — это в первую очередь экономические отношения, но они неразрывно связаны с целью изменения психологии и сознания человека.

Давайте разберем это подробнее, опираясь на классическую марксистскую теорию.

1. Первичный аспект: Экономические отношения
С точки зрения марксизма, фундаментом любого общества является его экономический базис. Это:

Способ производства: Как общество производит материальные блага (например, индустриальный, аграрный).

Производственные отношения: Отношения между людьми в процессе производства. Ключевой вопрос — отношения к собственности на средства производства (заводы, земля, станки).

Социализм (как первая фаза коммунизма) определяется прежде всего экономически:

Общественная собственность на средства производства.

Плановое хозяйство (вместо рыночной анархии).

Распределение по труду: "От каждого по способностям, каждому — по труду".

Коммунизм (как высшая стадия) также имеет экономические критерии:

Общественная собственность.

Небывалое развитие производительных сил, обеспечивающее изобилие.

Распределение по потребностям: "От каждого по способностям, каждому — по потребностям".

Таким образом, без изменения экономического базиса нельзя говорить о переходе к социализму или коммунизму. Это главное и исходное условие.

2. Вторичный, но необходимый аспект: Психология и сознание
Однако экономический базис не существует в вакууме. Он формирует надстройку — все идеологические, политические, правовые и культурные институты общества, включая общественную психологию и сознание.

Здесь вступает в силу ключевой марксистский тезис: "Бытие определяет сознание".

При капитализме экономические отношения (конкуренция, частная собственность, погоня за прибылью) формируют "психологию собственника", индивидуализм, алчность, отчуждение человека от человека и от результатов его труда.

Цель социализма и коммунизма — изменить экономическое бытие, чтобы изменить и сознание. Новая экономическая система должна породить "нового человека" с коллективистской психологией, чувством солидарности, осознанием общественных интересов как своих собственных.

Эта трансформация сознания — не мгновенный акт, а длительный исторический процесс.

На стадии социализма:

Экономика: уже обобществлена.

Психология: еще находится в переходном состоянии. Люди несут в себе "родимые пятна" старого общества (частнособственнические инстинкты, стремление к наживе, индивидуализм). Поэтому требуется воспитание, пропаганда, "коммунистический труд" и т.д.

На стадии коммунизма:

Экономика: достигла изобилия.

Психология: человек окончательно переродился. Труд стал первой жизненной потребностью, а не средством выживания. Забота об общественном благе стала естественной чертой личности.

Связь и противоречие
Здесь кроется главная трудность и предмет споров:

Что первично? С точки зрения ортодоксального марксизма — экономика. Сначала нужно изменить экономические отношения, и тогда сознание постепенно изменится.

Практическая проблема: А можно ли построить новую экономику, не имея "новых людей"? На практике попытки построения социализма сталкивались с тем, что старая психология людей (бюрократизм, воровство, низкая трудовая дисциплина) тормозила и искажала новые экономические отношения.

Это привело к появлению концепций (например, у Мао Цзедуна или Че Гевары), которые;; (делали акцент) на непрерывной революции в сознании как на двигателе экономических преобразований, а не только на их пассивном результате.

Вывод
Коммунизм и социализм — это диалектическое единство экономики и психологии:

Их ядро и определение — экономическое. Это конкретные системы производственных отношений.

Их цель и условие существования — изменение человеческой психологии. Без воспитания нового, коллективистского сознания экономическая система социализма не может устойчиво функционировать и перерасти в коммунизм.

Таким образом, это экономические отношения, которые стремятся породить соответствующую им психологию человека, и без этой психологии они не могут считаться полностью реализованными.