Грехи отменить

Как освобождаться от грехов?


1. Осознать, что все грехи - не есть часть человеческой сущности, что это "внешнее", обусловленное неподлинным в человеке - его раздражительностью.
2. Как убрать раздражительность?
 нужно менять мировоззрение -  чтобы перестать быть раздражительным, нужно изменить свои убеждения,перестать считать, что быть раздражительным - это в порядке вещей.
Да, это закономерно, если не учишься быть не таким, если не осознаешь, что это не должно быть "нормой", что человек может ,и, вероятнее всего, должен уметь быть всегда не раздражительным - но, решить это может только он сам.
И, если решил , что это тебе не нужно, то, следует изучать свои рефлексы, чтобы их постепенно ликвидировать, и, в принципе, нужно стремиться к состоянию невозмутимости, внутренней неколебимой тишины. Но, это не должно быть эгоцентрическим стремлением - это должно быть осознанным решением, а, эмоциональная мотивация ВСЕГДА работает на усиление эго.
И, даже, если вы эмоционально боретесь против плохого в себе - вы увеличиваете эго, увеличиваете массу и силу эмоций.
А, эмоциональность и раздражительность - основа эго.
То есть, борьба увеличивает грех почти всегда.
Поэтому, победить грех можно, только согласившись стать святым , согласившись отказаться от раздражительности, как принципа своей деятельности.

Возможно, святые есть везде...
В христианстве борьба с грехами стала некоей основой обрядовости. Действительно, если бы не было бы исповеди, то, очень-очень многое было бы в христианстве по-другому.
А, если бы на практике бы часто встречались святые, то, это было бы , с одной стороны, очень здорово для христианства, а, с другой стороны, как бы себя ощущали другие христиане, которые не святые? А, не святые священники, при святых прихожанах? И, получается, что святые в христианстве нынешнем просто не нужны. Да, и, невозможно стать святым, не понимая, как это сделать, а, тем более, считая, что это невозможно.
Итак, давайте решать интеллектуальную задачу : что нужно, чтобы стать святым?
1. Нужно понимать, кто такие святые, или, что такое святость.

2. Нужно понимать, что обычный человек может достичь состояния святости.

3. Нужно осознавать разницу между своим нынешним состоянием и святостью.
 
4. Нужно понимать, как из этого нынешнего состояния придти к состоянию святости.
 
5. Нужно сделать то, что нужно.

Решение (в общем виде):
Очень мало христиан имеют понятие о состоянии святости.
Церковь этому не учит.
Это означает, что у Церкви, в нынешнем ее состоянии, нет задачи помогать нам быть святыми.
Это очень огорчает, и, представляется некоторым противоречием с целями достижения Царства Божьего.
Однако, это действительно непростая интеллектуальная задача - она не была решена , в интеллектуальном смысле, ещё никем, иначе бы могли существовать правила достижения святости.
Заповеди только на первый взгляд выглядят правилами достижения святости - потому, что человеку приходится сталкиваться с таким явлением , как подсознательные эмоциональные реакции, человеческая раздражительность.
И, при этом, оказывается, что эмоциональная раздражительность , чаще всего, не контролируется разумом, и, реакции происходят вопреки осознанному искреннему стремлению человека.
Рассудок подсказывает, что решение вопроса раздражительности для миллионов христиан станет решением вопроса греха.
Чисто логически вопрос греха уже наполовину решён - именно подсознательные реакции, в силу того, что они разумом напрямую не контролируются, и, являются источником греховных деяний и мыслей верующих. Вообще, обычно человек не понимает, что это такое - подсознание, а, тем более не понимает, как это можно контролировать.
Соответственно, никак и не контролирует.
Грешит, исповедуется, кается, и, опять грешит.
Переживает свой грех, страдает, порой, даже в уныние впадает от невозможности избавиться от греха, и, даже, бывает, охладевает к Христовой вере и отдаляется от неё.
А, способ победить грех в себе, точнее, победить в себе основу греха есть.
И, он сравнительно прост.
Это изучение своей раздражительности.
С последующим прекращением всех привычных реакций.
Все действия и все оценки нужно производить осознанно, а, всё неразумное, неосознанное - останавливать.
И, всё! Если разум ваш на стороне святости, то, просто научившись следить за всеми подсознательными движениями, нужно все их останавливать, и, только потом оценивать.
Как часовой - стой,
кто идёт!
А, решения, как действовать, нужно принимать исключительно осознанно, ничего не доверяя привычке.
Вот, и всё.
Как только исчезнет автоматизм эмоциональных оценок и действий, так раздражительность окажется под контролем.
И, останется, только , осознанно встать на путь святости, чтобы грех перестал происходить.
Но, пока человек не решил , что он должен быть святым, он будет делать то, что ему не нужно, что не соответствует природе человека - природе его души.
Когда же человек полностью оставляет грех, ему приходят откровения.
Церковь осуждает их, как прелесть - а, разве может прелесть появиться у того, кто освободился от греха?
Но, нельзя никому говорить, что ты святая - иначе ты уже не святая.
Даже на исповеди.
Внимай откровениям и молчи.
Если в силах молчать - это, по крайней мере, близко к святости...
А, может быть, есть святые везде?  Только они об этом молчат.
Пока молчат, им открывается Божественное.