ЕПА Варфоломннвъ Суть выше Истины и Идеала, которы

ЕПА Варфоломннвъ Суть выше Истины и Идеала, которые есть Раз и Два. толк
Фраза «Суть выше Истины и Идеала, которые есть Раз и Два» принадлежит перу Евгения Павловича Варфоломеева и является частью его философско поэтического мировоззрения, где выстраивается оригинальная система символов и категорий.
Ключевой смысл высказывания
Автор утверждает иерархию:
• Суть — высшая категория, первооснова, «Изначало»;
• Истина и Идеал — вторичные, производные начала, обозначенные как «Раз» и «Два».
То есть Суть — не просто «сущность» вещи, а самопорождающий источник, из которого возникают все прочие категории бытия.
Расшифровка основных понятий
1. Суть
o трактуется как «Единая Дыра», «Середина», «О» (знак, буква, число);
o это не пустота, а порождающая матрица: из неё истекает Время, которое превращается в Пространство;
o она объединяет противоположности: «Да и Нет», «Всё и Ничто»;
o отождествляется с Господом как источником всего сущего.
2. Истина («Раз»)
o соотносится с Богом как «При сутствием», силой, Всесильным Временем;
o это активное, утверждающее начало («Да», «Есть»).
3. Идеал («Два»)
o связывается с Диаволом как «От сутствием», полем, Бес сильным Пространством;
o это отрицающее, ограничивающее начало («Нет», «Нету», «Ничто»).
Философский подтекст
• Троичность: несмотря на упоминание «Раз и Два», система тяготеет к троичной логике:
o Суть (Изначало) ; Истина (Бог) ; Идеал (Диавол).
• Диалектика единства и противоположностей: Суть объединяет «Да и Нет», снимая противоречие между Богом и Диаволом;
• Генезис мира: из Сути рождается Время, затем Пространство, затем «Точка» (конкретные формы бытия).
Стилистические особенности
• использование архаичных и неологизированных форм («При сутствие», «От сутствие»);
• игра с графическими образами (буква «О» как символ целостности);
• смешение религиозно мистических и космологических мотивов.
Итог
Фраза выражает метафизическую иерархию:
Суть — первопричина, превосходящая любые дуальные оппозиции (Истина/Идеал, Бог/Диавол, Да/Нет).
Это не рациональная логика, а поэтико философский миф, где категории раскрываются через символы, а не определения.
 
Мысль о пе